郭林濤
“綠樹村邊合,青山郭外斜?!庇浀眠@是唐代詩人孟浩然《過故人莊》的一句,自小就印象深刻,因?yàn)檫@曾是我夢中鄉(xiāng)村的樣子。綠樹環(huán)繞,青山橫斜,猶如一幅清淡的水墨畫,平靜的田園生活和美麗的山村風(fēng)光相映,這也曾是我記憶中的鄉(xiāng)愁。
對我們每個中國人來說, 家鄉(xiāng),都是永遠(yuǎn)的根。有錢沒錢,回家過年。有條件的坐飛機(jī)、開小車,沒條件的騎摩托,甚至徒步千里也要回家,無論有多遠(yuǎn),無論有多少阻隔。我想在這些艱困、驚險(xiǎn)與難以預(yù)測的回鄉(xiāng)之旅中,我們懷揣的絕不僅僅是對親人的思念團(tuán)圓,更多的還有對故鄉(xiāng)的懷念和對鄉(xiāng)愁的找尋。
春節(jié)前我也回了趟久違的河南南陽農(nóng)村老家,老家已沒有親人,主要是上墳。一進(jìn)村,路坑坑洼洼,十分難走。硬化的水泥路面本來就窄,蓋房子的人又把混凝土攪拌機(jī)擺在路邊“擋道”,車很難再前進(jìn)半步。好不容易找來幾位老鄉(xiāng)把攪拌機(jī)抬到了一邊。進(jìn)了村,更是大失所望。環(huán)繞村子四周的小河渠消失了,兒時記憶里村中央那兩個相連的清澈大池塘也已干涸,幾乎快被各種垃圾填平。隨處可見屋前屋后的垃圾,門前小菜園荒廢的也很多,除了幾戶新蓋房的變化之外, 村莊給我的感覺就是破敗和蕭條。也許是在春節(jié)前,外出打工的游子都還沒有回來,村子空空落落的。上墳時的鞭炮聲引來幾個鄉(xiāng)親,一番噓寒問暖后,許多鄉(xiāng)親開始議論:“現(xiàn)在農(nóng)村,越來越空了,孩子也越來越少了。只剩下老幼病殘,還建什么新農(nóng)村呢?現(xiàn)在搞得我們都不敢再蓋新房,怕扒。”又有人說:“建新農(nóng)村就是把現(xiàn)在的房子扒了,新蓋的房子聽說也得扒,然后再在鄉(xiāng)政府周圍蓋高樓,都住進(jìn)高樓里,這不是窮折騰嗎?這不是‘趕農(nóng)民上樓’嗎?”
我不知道該怎么回答,只清楚在內(nèi)心深處我已經(jīng)無法再回到鄉(xiāng)村,這已不再是我記憶中的家鄉(xiāng),所見到的家鄉(xiāng)也已無法再撫慰我的鄉(xiāng)愁。曾經(jīng)的小村就幾十戶人家,依坡而建、依水而居,小河渠穿村而過。建筑錯落有致,正房和樓門各有特色,家家都有小院,一派豫南古村落氣象??扇缃袂嗌讲辉冢G水不在,鄉(xiāng)愁不在,只剩下春節(jié)回鄉(xiāng)這個傳統(tǒng)親情的傳承。
“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人?!蔽蚁胗羞@樣感受的回鄉(xiāng)人不僅我一人,我們帶著鄉(xiāng)愁回老家過年,帶走的卻是一份新鄉(xiāng)愁,更多的是“愁鄉(xiāng)”,為家鄉(xiāng)發(fā)展中存在的一些問題發(fā)愁、思索、不眠、著急。我在想,自2004年以來,中央“一號文件”連續(xù)12年聚焦“三農(nóng)”問題了,為什么農(nóng)村問題還是這么多?為什么農(nóng)村真正的變化還是這么少?再多的惠農(nóng)政策,不落到實(shí)處都是“畫餅充饑”。為什么不能從農(nóng)民最關(guān)心的,譬如孩子就近上學(xué)、硬化鄉(xiāng)村道路、搞好綠化和衛(wèi)生、村民看小病不再出村等小事情做起。勿以善小而不為,小事只要做實(shí),也是大事。
“農(nóng)村要留住青山綠水,記得住鄉(xiāng)愁”,是習(xí)近平總書記對農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)提出的期望。那個鄉(xiāng)愁,其實(shí)往大了說,就是我們的傳統(tǒng)文化和文明;往小了說,即便是美食也是骨子里的鄉(xiāng)愁。在我看來,《舌尖上的中國》近年之所以受到熱捧,也是因?yàn)猷l(xiāng)愁,因?yàn)榭吹狡薪榻B家鄉(xiāng)美食,就想起了故鄉(xiāng)的味道,想起了小時候媽媽做的飯?!渡嗉馍系闹袊钒岛狭水?dāng)今中國迅猛的城市化浪潮,不僅在于它介紹的美食,更在于它的人文關(guān)懷。歸根結(jié)底,每個中國人內(nèi)心深處都有一份鄉(xiāng)愁,那是我們賴以寄托情感的地方。那個地方,不管如何偏遠(yuǎn)、如何貧瘠,但在我們心里,一定是最美的。而當(dāng)傳統(tǒng)的大家庭慢慢消解,鄉(xiāng)土中國逐漸遠(yuǎn)去,中國漸漸沒有了鄉(xiāng)村,那么鄉(xiāng)愁又從何處談起呢?鄉(xiāng)愁,一定不會在拆掉的村子里找得到。沒有青山綠水,鄉(xiāng)愁無處憑寄;沒有精神家園,鄉(xiāng)愁無處歸依。
山頭見低,河流干涸,快速發(fā)展的副作用,投射到一個個原本平靜的村莊。很多人既難以在城市扎根,又無法回到故鄉(xiāng),痛并無奈著。鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化的進(jìn)程中確實(shí)正經(jīng)歷著前所未有的變革,面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化,鄉(xiāng)村物質(zhì)生活有了極大改善,農(nóng)村的生產(chǎn)生活蒸蒸日上。但一個人的幸福感,不是來自豐衣足食,而是來自內(nèi)心豐盈。內(nèi)心的豐富和精神的滿足,才是真正的幸福。農(nóng)村要的不僅僅是道路修好了、工廠建好了,但熟悉的村莊沒了。農(nóng)村人知足常樂,他們原本簡單快樂,但城市化的洪流使他們又喜又憂,農(nóng)村凋敝是城鎮(zhèn)化進(jìn)程的必然,而如何將發(fā)展好與保護(hù)好農(nóng)村的原生態(tài)相結(jié)合,考驗(yàn)著執(zhí)政者的智慧。
“故鄉(xiāng)何處是,忘了除非醉?!边@是宋代李清照在《菩薩蠻》中的一句,看來自古都有故鄉(xiāng)情,對故鄉(xiāng)都是難以割舍。如何讓遠(yuǎn)方歸來的鄉(xiāng)人既能重溫舊時記憶,又能感知時代進(jìn)步的正能量;如何讓我們的下一代也有一個地方寄予情感,也能從老祖宗留下的東西中找到鄉(xiāng)愁,認(rèn)得回家的路,是當(dāng)下各級決策者需要去認(rèn)真思考的問題。鄉(xiāng)村終將逝去,鄉(xiāng)愁又在哪里?鄉(xiāng)愁是一種情懷,一種信仰,一種被賦予了美好含義的精神寄托。我們也終將無處找尋。
有很多事從起點(diǎn)出發(fā),繞了個很大的彎,其實(shí)還是為了尋找到起點(diǎn)。鄉(xiāng)愁就是。