高小滿

一般來說，經(jīng)濟學家的名氣主要局限在專業(yè)領域里，很少為普通百姓所知。但在中國，一些經(jīng)濟學家就像明星一樣被人們津津樂道。比如吳敬璉、茅于軾、郎咸平……不過，沒幾個人能說出這些經(jīng)濟學家們的研究成果，他們只記得吳敬璉說過“中國股市像一個賭場”，茅于軾說過“經(jīng)濟適用房是最大的腐敗”，郎咸平說過“我要當財經(jīng)界的謝霆鋒”。在中國，經(jīng)濟學家發(fā)表一篇高水準的論文，遠沒有在某論壇講幾句犀利的言論影響大。

陳志武也是一位明星經(jīng)濟學家，他也以敢言著稱，語錄有“目前中國股市還是一個基本為國有企業(yè)服務的市場”“最優(yōu)的國策是：少征稅，把錢留給老百姓去投資創(chuàng)業(yè)，藏富于民”等等。人們?yōu)樗@些代表民意的言論拍手稱快，卻忽略了這位耶魯大學終身教授多年來在金融方面的學術研究。

2015年1月，陳志武的著作《金融的邏輯》修訂再版。它不以觸動公眾敏感神經(jīng)為賣點，而是在踏實地講述陳志武從1986年開始與金融結(jié)緣后的一系列研究與思考。但《金融的邏輯》并不是一本專業(yè)著作，它仍在致力于向普羅大眾解釋金融的本質(zhì)，教給大家如何將現(xiàn)代金融的思維方式融入生活。

從書的序言開始，陳志武就一直在提醒讀者，中國許多根深蒂固的傳統(tǒng)文化觀念，與現(xiàn)代金融社會是相悖的。而中國金融市場發(fā)展的前提，就是改變這些觀念，讓人們用金融的邏輯思考和生活。

比如，“過去我們總認為，國庫真金白銀越多的國家就越強大，要借錢花的國家是弱國?！标愔疚溆脭?shù)字推翻了這個觀念：公元1600年左右，明末的中國國庫藏銀1250萬兩、印度國庫藏金6200萬塊、土耳其帝國藏金1600萬塊、日本朝廷存金1030萬塊。與之相對，英國、法國等國則負債累累。而經(jīng)過400年的發(fā)展，當年國庫藏金萬貫的國家，除日本于19世紀后期通過明治維新而改變其命運外，其它的到今天還都是發(fā)展中國家，而當時負債累累的如今都是發(fā)達國家?！斑@一事實讓人們重新審視金融的功能和效用，之后才能真正接受金融的邏輯?！?/p>

還有一個例子更貼近生活：小王為了結(jié)婚要買房，但不想貸款。父母出了60萬養(yǎng)老錢，姐姐拿出20萬存款，小王再跟一個親戚借了10萬，湊夠了全款。這在中國很平常，但陳志武指出了問題所在：第一，單純的血緣關系成了利益關系。第二，小王的父母只能靠兒女養(yǎng)老了。第三，小王以后可能同樣需要借錢給親戚或給自己孩子買房，形成惡性循環(huán)。在他看來，這種建立在血緣基礎上的融資方式已不再適應時代的需要，現(xiàn)代金融才是更有效的解決辦法。

雖說不乏這樣生活化的例子，但總體看，《金融的邏輯》這本書的視角仍是宏觀的，金融危機、銀行國有化等都被囊括其中，從中也能看出陳志武這個湖南人的家國情懷。

2001年，中國股市出現(xiàn)震蕩，一路下跌。吳敬璉就在那時提出了“股市賭場說”。其時，39歲的陳志武正在耶魯任教，他也將目光轉(zhuǎn)向國內(nèi)，開始在雜志上寫專欄，介紹美國的證券法案、監(jiān)管規(guī)則等，論著陸續(xù)出版。他的觀點令人耳目一新，也引發(fā)不少爭論。對此，陳志武說：“我不是一個研究中國問題的專家，這不是我的立足點。我更有興趣的，是人的發(fā)展歷程。金融讓我們得以自由，我想這是我未來思考的重中之重”。