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《中國(guó)歷史故事集》的寫作特色

2015-09-10 07:22雪崗
博覽群書 2015年5期
關(guān)鍵詞:套書口語(yǔ)歷史

雪崗

《中國(guó)歷史故事集》是自20世紀(jì)60年代以來,在全國(guó)影響很大的一套通俗歷史讀物。它的前四種,即《春秋故事》《戰(zhàn)國(guó)故事》《西漢故事》《東漢故事》,是林漢達(dá)先生寫的。1980年,我根據(jù)林漢達(dá)50萬字的遺稿《三國(guó)故事新編》,改寫出版了8萬字的《三國(guó)故事》。時(shí)隔三十多年,我又寫出《晉朝南北朝故事》《隋唐故事》《宋元故事》《明朝故事》《清朝故事》。這樣,《中國(guó)歷史故事集》經(jīng)過五十多年,才得以最后完成,總共十種。雖然時(shí)間拉得比較長(zhǎng),又不是出自一人之手,但是這套書鮮明的寫作風(fēng)格始終一貫,宛如一體,是很難得的。這與兩代作者的心靈相映、氣質(zhì)相投分不開。

那么,這套書的特色究竟指的什么?作為本書的責(zé)任編輯和續(xù)寫者,我有著很實(shí)際的體會(huì)。

林漢達(dá)寫的前四種,無論在選材上,還是在寫法上,都有著獨(dú)到之處。主要體現(xiàn)在這幾個(gè)方面:

1、選材嚴(yán)謹(jǐn)又運(yùn)用靈活。這套書的每一本,篇幅和字?jǐn)?shù)有限,寫哪些內(nèi)容,依據(jù)哪些史料,就要認(rèn)真挑選。中國(guó)的歷史資料浩如煙海,豐富而繁雜。同時(shí)就有真假難辨與如何取舍的問題。林漢達(dá)主要采用正史的記載,同時(shí)也參照一般史書的說法。這樣既能保持真實(shí)性,有據(jù)可查,又能豐富故事情節(jié)。敘述的時(shí)候,在不違背史實(shí)的前提下,適當(dāng)?shù)刈黾?xì)節(jié)的設(shè)計(jì)和鋪墊,包括環(huán)境的渲染和人物細(xì)微神態(tài)的描畫,使之合情又合理,適合一般讀者閱讀。在取舍上,則采用更符合主題的材料和說法。比如,《春秋故事》的第一篇“千金一笑”,寫周幽王寵愛褒姒,用烽火戲弄諸侯的事。歷史記載對(duì)褒姒的說法不一,有認(rèn)為她是妲己一類的壞女人,有意誘惑君王,葬送國(guó)家;也有說她是被迫的無辜的。林漢達(dá)認(rèn)為把國(guó)家敗亡歸罪到女人身上不公正,他采用了后一種說法,并在細(xì)節(jié)上做了處理。

2、敘事一線貫穿,詳略結(jié)合。林漢達(dá)寫的前四種,內(nèi)容都是以軍國(guó)大事為主,圍繞著一條主線,沿著時(shí)間順序往前推進(jìn),引出一個(gè)一個(gè)故事。故事內(nèi)容不同,地點(diǎn)人物必定變換,可這條主線從頭到尾,始終不斷。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯割據(jù),很難以一國(guó)進(jìn)程為主線,但是仍然把事件的地點(diǎn)和人物的行蹤聯(lián)系起來,貫穿全書。到了秦漢以后,這條主線就是皇帝的更迭和傳位了。古時(shí)候,帝王的代代相傳和在位長(zhǎng)短,是紀(jì)年和記事的依據(jù),也是國(guó)家最顯著的標(biāo)志。用它當(dāng)線索,能清楚地介紹歷史的發(fā)展和演變。這條線索把選擇的故事串起來,一個(gè)故事講完了,又回到主線上往前走,引出下一個(gè)故事。我把這種寫法稱作“串珠式”或是“糖葫蘆式”。這樣的編排,使得全書渾然為一體,完整而有層次,是很高明的辦法。

串珠式的編排,珠子就是一個(gè)個(gè)故事,連接珠子的線就是帝王的傳承。這樣寫,就必須轉(zhuǎn)接自然,不漏痕跡。講完一個(gè)主要故事以后,要把一些相關(guān)的事件簡(jiǎn)單介紹,過渡到另一個(gè)主要故事,而不是突然變題。這就需要作者對(duì)歷史脈絡(luò)有清楚地了解,又能前后勾連,語(yǔ)句聯(lián)接,做到有詳有略。我們?cè)跁锞涂吹酱蠊适绿字」适?,一個(gè)接著一個(gè)不間斷,隨著敘述了解了一個(gè)朝代的全過程。而實(shí)際上,作者是經(jīng)過精心挑選后又特意連在了一起。因此也可以說,一本書不管多少節(jié),不管每節(jié)題目叫什么,它講的就是一個(gè)故事,是這個(gè)朝代的整體。把各個(gè)標(biāo)題去掉,它仍然是連貫的,完整的。

再有就是作者的議論,書里不是在每節(jié)講完后,站在今天的高度給以評(píng)價(jià)和褒貶。林漢達(dá)是在講述過程中,隨著情節(jié)的交代自然把看法帶出來,與故事融為一體,語(yǔ)氣一致。這樣的議論,既符合當(dāng)時(shí)的環(huán)境,又態(tài)度平和,不露痕跡,避免了生硬和與故事脫節(jié)。

3、語(yǔ)言表達(dá)的口語(yǔ)化。林漢達(dá)是語(yǔ)言學(xué)家,多年從事語(yǔ)言研究,對(duì)語(yǔ)言的通俗化大眾化很熱心。他是浙江寧波人,說話是難懂的地方音,可對(duì)運(yùn)用口語(yǔ)進(jìn)行寫作有深厚的研究,寫的作品也是很地道的口語(yǔ)化文章,北京味尤其突出。這四本書的語(yǔ)言,就是他的語(yǔ)言風(fēng)格的集中體現(xiàn)。

林氏語(yǔ)言風(fēng)格在這幾本書里,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,把口頭語(yǔ)運(yùn)用到情節(jié)鋪陳和人物對(duì)話當(dāng)中,如老者道家常,如朋友間交談,拉近了作者和讀者的距離。這也就把嚴(yán)肅的軍國(guó)政事化為了輕松的話題,化解了緊張氣氛。第二,用具體的描繪和勾勒講人物和事件的細(xì)節(jié)、外貌、表情等,用比喻和形容的方法解釋事物。很少用現(xiàn)成的書面詞語(yǔ)和成語(yǔ)典故。這樣可以化抽象為形象,把一般的印象變成具體的表象,幫助讀者理解人和事。第三,使用同義詞和近義詞,表示事情的細(xì)微差別和程度的不同,林漢達(dá)對(duì)口語(yǔ)詞匯做過細(xì)致的分析探討,如手指的各種動(dòng)作,憤怒生氣的形體動(dòng)作,高興得意的面部表情等,都有多種描繪的用詞。所以才能使書中詞匯不重樣,不單調(diào)。

林漢達(dá)先生的這些寫作特點(diǎn),給《中國(guó)歷史故事集》做了定位,確立了基本寫法。人們現(xiàn)在一提起這套書,就與這些特點(diǎn)聯(lián)系起來,不能分割。我常想,如果中少社當(dāng)初選擇的作者不是林漢達(dá),而是別的歷史學(xué)家或是作家,那么《中國(guó)歷史故事集》這套書就不會(huì)具有現(xiàn)在的這種特色,而是另一種樣子。這也是優(yōu)秀作品往往個(gè)性鮮明的例證,和別人寫的就是不一樣。

我在接手編輯《中國(guó)歷史故事集》以后,先是修訂再版春秋、戰(zhàn)國(guó)、西漢三本,又加工出版東漢。這個(gè)過程,對(duì)于熟悉、領(lǐng)會(huì)林漢達(dá)的寫作特點(diǎn),有極大的作用。我由此掌握了基本方法,加上我自己在歷史、文學(xué)、戲曲、語(yǔ)言方面的學(xué)問積累和寫作經(jīng)驗(yàn),這就成了有利條件。到了自己來寫《三國(guó)故事》,就覺得比較從容。

林漢達(dá)說過:“我當(dāng)初寫中國(guó)歷史故事的動(dòng)機(jī)只是想借著這些歷史故事來試驗(yàn)通俗語(yǔ)文的寫作。在寫作過程中,越來越感覺到我國(guó)的歷史故事實(shí)在豐富,內(nèi)容也真有價(jià)值,有必要而且有可能用現(xiàn)代口語(yǔ)翻譯或改寫出來,讓一般不大接觸古文的讀者也可以自由閱讀?!蔽覐膿?dān)任編輯到參與寫作,也有同樣的體會(huì),是從開始的工作需要轉(zhuǎn)到了責(zé)任承接。

寫了《三國(guó)故事》以后,社里把這套書的后續(xù)工作交給了我。我本來希望請(qǐng)歷史界人士來寫,我在語(yǔ)言上翻改,但不成功。同事們都認(rèn)為還是我自己寫好。然而工作的繁忙,又把事情拖下來,到我退休之后才準(zhǔn)備動(dòng)筆。不過這也有好處,就是經(jīng)過這么多年的變革,史學(xué)上有了新成果,社會(huì)環(huán)境寬松了,我的思維更開闊了;語(yǔ)言上,口語(yǔ)詞匯也更豐富了。這對(duì)寫作無疑是好事。所以我寫后五本的時(shí)候,就覺得把握自如,心態(tài)很放松,不像林漢達(dá)那時(shí)候,思想有很多顧慮。

續(xù)寫有兩條路子,一是延續(xù)前幾本的風(fēng)格,二是用新的方法。顯然,后一種更容易,因?yàn)椴槐仡櫦昂颓皫追N一致。以往就有這么做的??蛇@顯然不是我的想法,也不符合大家的愿望。所以我還是用前幾本的寫法把大貌定下來。如前所述,一是選材以正史為主,旁史為輔;二是以朝代和皇帝更迭為線索,把所選的故事勾連起來,前后照應(yīng)不斷線,議論含在故事里。三是運(yùn)用口語(yǔ)的語(yǔ)氣和詞匯敘述。這樣寫,就使得讀者感到和前面幾本渾然一體。

然而完全模仿前面的寫法沒有必要,也是不可能的。后續(xù)的五種所寫的朝代,時(shí)間要長(zhǎng)得多,大事和名人要多得多,史料要豐富得多,可是像《左傳》《國(guó)策》《史記》那樣文學(xué)性極強(qiáng)的史書又沒有,需要作者看大量的史料,并加以篩選組織。當(dāng)今的人們,獲取信息的渠道很多,對(duì)歷史都有一定的了解,不再滿足于傳統(tǒng)的慢節(jié)奏,希望看到更多的信息和知識(shí)點(diǎn)。再就是語(yǔ)言,經(jīng)過這幾十年的社會(huì)變化,人們交流的機(jī)會(huì)大增,口語(yǔ)也在變化,更豐富多彩。有些原本是書面語(yǔ)的詞,或是各地方言的詞,都成了大眾口頭常說的話。只靠林漢達(dá)幾十年前的老套子老詞匯就不夠用了。因此,我在續(xù)寫的時(shí)候,方法上也做了些出新。

1、選材。在以軍國(guó)大事為主選的前提下,續(xù)書也選了一些經(jīng)濟(jì)、思想、學(xué)術(shù)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)方面的故事來講,而且都與政事掛鉤相連,不顯突兀。對(duì)皇帝與后妃、子女、親友和宦官、宮女的關(guān)系及宮廷生活也有適當(dāng)講述,并揭示了這些“家務(wù)事”給國(guó)家命運(yùn)和民眾生活帶來的影響。這些內(nèi)容在前幾種里,幾乎沒有。續(xù)書這樣來選材,不但使得全書內(nèi)容豐富多樣,也更全面深刻地反映了古代社會(huì)的面貌。

2、寫法。續(xù)書堅(jiān)持“串珠式”敘述方法,把各類故事有機(jī)地聯(lián)系起來,始終不斷線。同時(shí)考慮到要加大信息和情節(jié)的分量,又采取了一些新的處理方法。一是考慮到有些故事發(fā)生時(shí)間重疊,運(yùn)用了倒敘、插敘、追記、伏筆、預(yù)告等方法,使之前后呼應(yīng),脈絡(luò)清楚。二是在講歷史真情之后,也把一些民間傳說加以介紹,以分清真?zhèn)?。如瓦崗起義與瓦崗英雄傳奇、楊業(yè)與楊家將傳說、宋真宗寵劉娥與貍貓換太子、包拯與包公案、施世綸與施公案、乾隆帝封容妃與香妃傳說等。三是增加多條頁(yè)下注釋,對(duì)一些有關(guān)的知識(shí)和結(jié)局補(bǔ)充說明。如在《清朝故事》的結(jié)尾處,用了四個(gè)長(zhǎng)注釋,介紹了清末一些風(fēng)云人物在民國(guó)的結(jié)局,堪稱新穎。四是引用名家詩(shī)詞和文章名段,展示人物風(fēng)采和成就。前幾本中引用過一些民歌民謠,并翻成了白話。而續(xù)書引用的作品是原文,不翻譯。原因很明顯,這些名家之作都是經(jīng)典,翻成白話一是很難,二是容易弄巧成拙,應(yīng)以欣賞原文為妙。

這次續(xù)寫,還有一個(gè)較大的突破,就是嘗試了多線平行穿插方法。前幾種的每節(jié)中,無論講多少情節(jié),都是以一個(gè)為中心,沿著一條線推進(jìn)。但在續(xù)書中,因?yàn)橛行┐笫掳l(fā)生在同一時(shí)期,又必須寫到,或是幾件事難分主次,字?jǐn)?shù)篇幅又有限,就采用了把它們寫在一節(jié)里,穿插均衡講述的方法。因?yàn)榻淮宄?,讀下來絲毫不覺亂,反而很有層次感,使讀者了解了同時(shí)期的幾件大事。像五代的更迭和契丹南下;元朝九帝爭(zhēng)位;明成祖征北、遷都、尋侄;南明的抗清與內(nèi)斗;康熙帝巡視黃河、與俄國(guó)談判邊界、親征噶爾丹等,就是這么寫的。

3、語(yǔ)言。以口語(yǔ)化語(yǔ)言為主,也適當(dāng)用書面語(yǔ),因?yàn)橛行┲R(shí)和事物,用口語(yǔ)詞匯無法準(zhǔn)確表達(dá)。這是林漢達(dá)的做法,也是我的做法。語(yǔ)言是靈活的,多變的,發(fā)展的,又要能創(chuàng)新??陬^語(yǔ)更是如此。除了運(yùn)用傳統(tǒng)的口語(yǔ)句式和詞匯以外,續(xù)書還較多地使用了近年來活躍在民間的新句法和新詞匯,也有的是我的獨(dú)創(chuàng)。但是那些滑稽庸俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)和手機(jī)語(yǔ),是被拒之文外的。

續(xù)書語(yǔ)言的另一個(gè)發(fā)展是語(yǔ)速和斷句。為適應(yīng)現(xiàn)代讀者的閱讀習(xí)慣,也因?yàn)榍楣?jié)容量增大,續(xù)書講故事的節(jié)奏要比前幾本緊湊,情節(jié)轉(zhuǎn)換要快些,很少有在一個(gè)情節(jié)上或一個(gè)場(chǎng)面上,寫很長(zhǎng)的對(duì)話和反復(fù)交代。句子盡量貼近口語(yǔ)的語(yǔ)氣,十個(gè)字以內(nèi)的短句較多,有些甚至是單詞為句。標(biāo)點(diǎn)的使用也很靈活,往往根據(jù)語(yǔ)氣的要求斷句或連句。

我在新版《中國(guó)歷史故事集》的序言里寫了這樣的話:“語(yǔ)言是心靈的窗戶,也是一支畫筆;歷史是社會(huì)的鏡子,也是一把梳子。這些都將在書中給讀者實(shí)實(shí)在在的感受。”我們通過語(yǔ)言講述歷史,通過歷史來認(rèn)識(shí)古代社會(huì)。這個(gè)過程是要講究方法的。我相信,這套書的寫作方法,既能很好地表達(dá)所寫的內(nèi)容,也能使讀者閱讀和理解它更便捷,更順暢。

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