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假作真時真亦假

2015-09-10 03:01
讀者欣賞 2015年8期
關(guān)鍵詞:曹寅曹雪芹康熙

2014年秋拍,“李煦”這個名字忽然閃耀美術(shù)界?!独铎阈袠穲D》在北京匡時拍出了1863萬的高價。眾多買家參與競投,最終兩位志在必得的買家將一件估價200多萬的東西,頂?shù)匠龉纼r5倍。90多歲的紅學(xué)家馮其庸在病床上聽到這個消息,很是激動:“1800萬不多,多少錢都不算多!”

這幅畫的作者是周道和上睿,而其令人激動之處在于畫中的主角:李煦。

康熙的兩個小伙伴:李煦和曹寅

清順治七年(1650年),多爾袞去世。結(jié)束了攝政王生涯后,被蓋棺定大罪,他所擁有的滿洲正八旗之一正白旗,被順治收為己有。

清朝有種制度,大家都很熟悉,叫“包衣奴才”,就是家生奴才的意思。曹雪芹的祖父曹寅一家當(dāng)時就是正白旗包衣。多爾袞一死,他們從攝政王王府的包衣,變成了皇宮內(nèi)務(wù)府的包衣。這是曹雪芹紅樓繁華一大夢的起源。

順治生了康熙玄燁,要找奶媽和保母?;适乙?guī)定,奶媽和保母必須從內(nèi)務(wù)府正黃、正白、鑲黃三旗中找。后來找到的,保母是曹寅的母親孫氏,奶媽是李煦的母親文氏。

孫氏精心照顧玄燁長大,同時也帶著比他小4歲的曹寅一起生活。曹寅成為玄燁的幼時玩伴,以及陪讀。曹寅16歲時,就成了御前侍衛(wèi)。

還記得《紅樓夢》里說賈府寧榮二公是有護(hù)主戰(zhàn)功的嗎?御前侍衛(wèi)就是做這件事的。

再說李煦。玄燁小時候出過一次天花。天花在古代是惡疾,染上就是死,人人避之唯恐不及,而文氏侍奉如常,陪他度過此劫。幾十年后康熙南巡,見到文氏,異常親密,稱“此吾家老人也”。康熙還娶了文氏的一個侄女兒,也就是李煦的舅表妹王氏,封為密嬪,后加封“順懿密妃”。

一個“密”字,道出了康熙和李煦的關(guān)系—康熙既是李煦的奶兄弟,又是他的表妹夫。李煦16歲入國子監(jiān)讀書,后任內(nèi)閣中書。內(nèi)閣中書是從七品,但是非常受重視。滿一定年限后,李煦被派遣下基層鍛煉,當(dāng)了廣東韶州知府。

曹寅和康熙是小伙伴,李煦和康熙是小伙伴,曹寅和李煦,當(dāng)然也是很好的小伙伴。李煦到了廣東以后,把自己的表妹嫁給了曹寅,曹寅也成為李煦的妹夫。

織造鹽政,喜榮華正好

康熙三十一年(1692年),玄燁把他童年的兩個小伙伴分別派去當(dāng)了江寧織造和蘇州織造。曹寅在南京江寧,李煦在蘇州。

江南三大織造—江寧、蘇州、杭州,曹、李兄弟共占其二。

江南織造最重要的任務(wù),是當(dāng)康熙的耳目,監(jiān)察江南這個中國最富庶地區(qū)的一切情況。從天災(zāi)人禍到稻米食鹽,從籠絡(luò)文人思想傾向到??炭」偶?,當(dāng)然也包括織造衣料。這樣的家庭出身也便能解釋曹雪芹為何在寫人物穿戴時能非常細(xì)致地寫出其花樣質(zhì)地,并且知道“霞影紗”這種少見的布料。

織造雖然只有五品,但系欽差官員,可以專折奏事。然而李煦和曹寅的角色并非明代的東西廠這種特務(wù)機(jī)構(gòu)。織造所奏密折,極大部分是關(guān)于雨水、收成、米價、疫病、民情、官吏的名聲等。當(dāng)時沒有報紙,各級官吏不免有瞞報回護(hù)的情況,康熙主要從這些密折中得知各地實(shí)情。

二人出任織造之后,康熙四次南巡。李煦、曹寅精心準(zhǔn)備,負(fù)責(zé)接駕。

四次南巡之后,李煦虧空50萬兩,曹寅虧空37萬兩。這些錢,都是皇帝的錢,花在了皇帝身上。但曹李二人,擔(dān)了挪用巨額公款之罪。

兩江總督噶禮上奏彈劾曹寅,康熙從中回護(hù):“朕知其中情由”??滴鯇⒉芤屠铎憧醋饔H人,不忍處罰,但巨額公款虧空也必須補(bǔ)齊。康熙讓曹寅與李煦奉旨十年輪管兩淮鹽課。淮鹽是天下最肥的缺,康熙的意思,是讓他們在這個位置上,補(bǔ)完織造的虧空。

康熙五十一年(1712年),曹寅54歲。二月,攜長子曹颙進(jìn)京述職。六月,曹寅奉康熙之命自江寧赴揚(yáng)州主持開刻《佩文韻府》。七月,曹寅患風(fēng)寒之病,繼而轉(zhuǎn)成瘧疾。

李煦向康熙上奏曹寅病情,康熙對曹寅的病情非常重視,立即批復(fù):“你奏得很好,今欲賜治瘧疾的藥,恐遲延,所以賜驛馬星夜趕去?!痹敿?xì)寫了服藥方法,文末,寫了四個帶感嘆號的“萬囑”。藥送到跟前,曹寅卻已病逝于揚(yáng)州。

康熙甚為難過,但還有更棘手的事情。李煦上奏康熙:曹寅彌留之際,核算出虧空庫銀23萬兩,而且曹寅已經(jīng)沒有資產(chǎn)可以補(bǔ)上,“身雖死而目未暝”。

李煦帶曹寅之子曹颙進(jìn)京,奏請曹颙繼任江寧織造??滴鯗?zhǔn)。兩年后,曹颙病逝。李煦與康熙一起,主持將曹寅的四侄曹頫過繼給曹寅一支,繼續(xù)擔(dān)任江寧織造?!都t樓夢》里,賈璉夫婦作為榮府的侄子,卻在榮府里管事,這個情節(jié)也在現(xiàn)實(shí)故事中有了對應(yīng)。

康熙五十六年(1717年),李煦終于把曹寅的虧空還完了??滴跞チ艘粔K心病,加升李煦戶部右侍郎銜。

政治站錯隊(duì),恨無常又到

雍正元年(1723年)正月初十,胤禛剛剛上臺兩個月。因“李煦奏請欲替王修德等挖參”,廢李煦官,革其織造之職,重查李煦虧空一案,查抄李煦家產(chǎn)。

想要挖個名貴中藥材,不是錯;欠朝廷1000兩銀子,也不是錯;真正的錯,是站錯隊(duì)。李煦和曹寅,在康熙一朝,都站在了八爺那邊,并且與八爺一黨有姻親關(guān)系,因而成為四爺?shù)恼场?/p>

政治斗爭,經(jīng)濟(jì)解決,這在中國是歷史悠久的手段。李煦以虧空罪名被抄家,宅邸被罰沒,賞給了另一個包衣出身的人物,年羹堯。李煦全家子女家仆200余口,被送至人肉市場標(biāo)賣,無人敢買。

雍正五年(1727年),曹家也因經(jīng)濟(jì)虧空、騷擾驛站等罪名被抄家。“騷擾驛站”—真是欲加之罪何患無辭啊。曹家子孫遷回北京老宅,家族敗落,四下流散。其中最偉大的曹雪芹,流落到了北京的西山。

同年,李煦又被查出曾送5名秀女給八爺胤禩,成為了徹底的“政治犯”。雍正判其斬監(jiān)候。后“法外施恩”改為流放打牲烏拉(今吉林)。李煦古稀老人,被流放苦寒之地,與死無異。兩年后,李煦凍餓而死。

兩個鐘鳴鼎食,詩禮簪纓的望族,轟轟烈烈近百載,一朝生變,忽喇喇似大廈傾,落得個白茫茫一片大雪真干凈。

李煦與《紅樓夢》

雍正大概沒有想到,在四爺胤禛和八爺胤禩的奪嫡之爭中,輕輕一筆朱批就犧牲掉的兩個家族里,有那么多鮮活的女子以及她們凄婉的故事。而這些歷史字縫里不會保留的細(xì)節(jié),因?yàn)橐粋€曹雪芹,譜成了千古名篇。

研究完曹寅和李煦的生平后,我們發(fā)現(xiàn),在《紅樓夢》中,李煦的影子無處不在。

首先是神秘的“江南甄家”。

《紅樓夢》里,開篇處據(jù)冷子興敘述,江南甄家是賈家的世交。金陵賈史王薛四家,也是世交。但金陵這四大家族都出現(xiàn)了有名有姓的具體人物,而甄家除了兩個女人來請安說了一段甄寶玉的事之外,再無其他人物形象。因此,一般認(rèn)為,甄府對應(yīng)著賈府,是一個藝術(shù)化的虛擬角色,旨在點(diǎn)出“假作真時真亦假”。

甄府第一次出場,就是王熙鳳和趙嬤嬤議論甄府曾四次接駕。一般認(rèn)為,這是曹公將自己家的事情安在了甄家頭上。而從李煦的生平中看到,康熙四次南巡接駕,是曹寅和李煦一起辦的。

那么,有沒有可能,曹公為了避人耳目,將自己家摘了出去,卻給李家留了一個隱筆?

再看第五十六回,江南甄府進(jìn)京,遣人送禮請安。禮單上是:上用的妝緞蟒緞十二匹,上用雜色緞十二匹,上用各色紗十二匹,上用宮綢十二匹,官用各色緞紗綢綾二十四匹。

這若不是江南織造,怎會得來這樣多的皇室和官府專用布料?曹府已是江寧織造,另一個江南的織造,不是李煦,又能是誰?

其次是林如海。

林如海是林黛玉的父親,在蘇州當(dāng)巡鹽御史。林如海娶了賈府的女兒賈敏,是賈政的妹丈。

李煦和曹寅為了補(bǔ)虧空,曾在十年內(nèi)奉旨輪流管理兩淮鹽課,多次擔(dān)任兩淮鹽政院巡鹽御史。李煦本身又是蘇州織造,家眷亦常年在蘇州。

李煦和曹寅之間也有親戚關(guān)系,只是反了過來,曹寅是李煦的妹夫。李煦寫信給曹寅,稱呼是“老妹丈”。

小說中的人物和現(xiàn)實(shí)原型自然不是一一對應(yīng)的關(guān)系,但很難說沒有現(xiàn)實(shí)蛛絲馬跡的影子。

最后是史家。

《紅樓夢》里的賈母,是金陵四家中史家的小姐,嫁給了賈家。而在現(xiàn)實(shí)中,李煦的表妹嫁給了曹寅,也就是曹雪芹的祖母。

小說中,史家除了一個史湘云活靈活現(xiàn),其余人都未曾落有一筆。現(xiàn)在紅學(xué)研究中有一種說法,認(rèn)為脂硯齋就是湘云的原型。而我們查李煦的家譜,李煦的兒子李鼎生有一女,名叫湘云,與曹雪芹同輩。

這些猜測未必能夠證實(shí),但可以知道的是,李煦對于《紅樓夢》的成書,絕不是一個可有可無的人物。

包衣和文人,夾縫中的痛苦

曹寅是內(nèi)務(wù)府包衣,卻又是漢族人;他是皇帝的發(fā)小,卻又是朝廷的密探;漢人認(rèn)為他是滿人,滿人當(dāng)他是漢人。他在寫給豐潤兄長曹鋡的詩中言到:“棗梨歡罄頭將雪,身世悲深麥亦秋。人群往往避僚友,就中唯感賦登樓?!?/p>

“人群往往避僚友”是曹寅的真實(shí)心態(tài)。他坐轎出門總是低頭看書,從不抬頭,他活得風(fēng)光又凄苦,體面又卑微,在歷史的夾縫中歌吟,他的詩也帶著這種欲說還休的悲涼。

李煦和曹寅兩個人的出身、經(jīng)歷、官職都一致,幾乎是對方的鏡子。李煦也有類似曹寅的痛苦,但他所采取的排遣方式則是寄情山水。

這就是為什么會有文首的《李煦行樂圖》。除了這幅匡時秋拍的《李煦行樂圖》,現(xiàn)存于世的還有青州博物館藏的《李煦四季行樂圖》,以及《李煦涉獵圖》《李煦春游晚歸圖》,都是描述李煦與自然相處行樂的場景。李煦的思想偏向道家,以散淡、自然的方式與人世相處。

在《李煦行樂圖》中,李煦斜坐在岸邊山石旁,一冊書,一杯茶,體態(tài)微豐,神情安詳。在這山石旁的片刻寧靜,才是李煦半生辛勞中能夠做回自己的時刻。

曹寅在這張畫后題了長跋。其中有一句耐人尋味:流泉聲在斯人耳,似證因塵果味身。

國家不幸詩家幸。兩個家族的覆滅,成就了一座文學(xué)高峰。家族里一個個鮮活的生命,譜寫了一曲無常的悲歌。

“因嫌紗帽小,致使鎖枷扛。

昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長。

亂哄哄你方唱罷我登場,反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。

甚荒唐!到頭來,都是為他人做嫁衣裳。”

這首甄士隱的解詞,多像是寫給李煦的啊。

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