□薛鵬

“四個(gè)全面”：馬克思主義實(shí)踐觀的新訴求

□薛鵬

馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)是實(shí)踐觀，實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最顯著的特點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨篤行馬克思主義實(shí)踐觀，正在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。在中國(guó)夢(mèng)的引領(lǐng)下，“四個(gè)全面”具體表達(dá)了馬克思主義實(shí)踐觀的新訴求：其戰(zhàn)略目標(biāo)切實(shí)可行，讓中國(guó)夢(mèng)更具魅力，主攻方向明確關(guān)鍵，讓中國(guó)夢(mèng)實(shí)踐方式更具動(dòng)力，其要求主體自我革新，讓中國(guó)夢(mèng)實(shí)踐更具活力。

馬克思主義實(shí)踐觀 新訴求 四個(gè)全面

“四個(gè)全面”，即全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。其立足于黨治國(guó)理政的偉大實(shí)踐，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。“四個(gè)全面”讓關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的新實(shí)踐有可行的目標(biāo)、明確的主攻方向，并對(duì)實(shí)踐主體提出了嚴(yán)格要求，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)保障，是馬克思主義實(shí)踐觀的新訴求。

一、馬克思主義實(shí)踐觀及其在中國(guó)的新訴求

馬克思主義實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)。從認(rèn)識(shí)論的角度看，思維與存在的關(guān)系通常被看作是哲學(xué)的基本問題之一，對(duì)此問題如何回答也是給哲學(xué)家們貼上不同陣營(yíng)標(biāo)簽的一個(gè)尺度。馬克思曾經(jīng)指出：“人的思維是否具有客觀的［gegenstndliche］真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題?！雹佟恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年版，第137、135、136頁。因此，在馬克思看來，實(shí)踐在認(rèn)識(shí)論的意義上是具有優(yōu)先性的。不僅如此，實(shí)踐在馬克思那里甚至具有本體論意義，在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》一文中，他提出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！雹凇恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年版，第137、135、136頁。因此，馬克思雖然重視認(rèn)識(shí)論意義上的實(shí)踐概念，但更多地把本體論的實(shí)踐觀放在更加重要的位置?！榜R克思不贊成康德把此岸世界（現(xiàn)象界）與彼岸世界（本體界）割裂開來，他把這兩者統(tǒng)一在他所創(chuàng)立的歷史唯物主義主義學(xué)說中，但他又繼承了康德關(guān)于實(shí)踐哲學(xué)（本體論）優(yōu)先于理論哲學(xué)（認(rèn)識(shí)論）的基本思想?！雹塾嵛峤穑骸吨匦吕斫怦R克思——對(duì)馬克思哲學(xué)的基礎(chǔ)理論和當(dāng)代意義的反思》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2013年版，第30、30頁。可以說，馬克思主要是從本體論的高度來看待實(shí)踐的，“馬克思的實(shí)踐概念首先是一個(gè)本體論意義上的概念”④俞吾金：《重新理解馬克思——對(duì)馬克思哲學(xué)的基礎(chǔ)理論和當(dāng)代意義的反思》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2013年版，第30、30頁。。由此看來，無論從認(rèn)識(shí)論還是本體論的角度，馬克思主義哲學(xué)的首要觀點(diǎn)都是實(shí)踐觀，“改變世界”⑤《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年版，第137、135、136頁。是馬克思區(qū)別于其它哲學(xué)家的根本之處。但是，建立在科學(xué)實(shí)踐觀基礎(chǔ)上的馬克思主義理論是普遍規(guī)律的反映，它不可能直接對(duì)各個(gè)不同國(guó)家、民族、地區(qū)的千差萬別的特殊情況和特殊問題提供現(xiàn)成的答案，而只能提供觀察問題和解決問題的世界觀和方法論。馬克思和恩格斯一再告誡人們，他們的理論只是行動(dòng)的指南而不是教條。①陶德麟：《踐行馬克思主義的實(shí)踐觀，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗》，《光明日?qǐng)?bào)》2013年4月16日。因此，馬克思主義實(shí)踐觀的訴求與時(shí)俱進(jìn)，因地制宜。

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，篤行馬克思主義實(shí)踐觀，與時(shí)俱進(jìn)地改變和發(fā)展中國(guó)。眾所周知，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)成為近現(xiàn)代中國(guó)人的實(shí)踐主題，但形形色色的資產(chǎn)階級(jí)理論和方案都沒有能夠成功。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨自覺地扛起了改變中國(guó)的重任。“社會(huì)的發(fā)展到了今天的時(shí)代，正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的責(zé)任，已經(jīng)歷史地落在無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。這種根據(jù)科學(xué)認(rèn)識(shí)而定下來的改造世界的實(shí)踐過程，在世界、在中國(guó)均已到達(dá)了一個(gè)歷史的時(shí)節(jié)——自有歷史以來未曾有過的重大時(shí)節(jié)，這就是整個(gè)兒地推翻世界和中國(guó)的黑暗面，把它們轉(zhuǎn)變過來成為前所未有的光明世界。”②《毛澤東選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年版，第296頁。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際不斷結(jié)合，帶領(lǐng)廣大人民開展革命、建設(shè)實(shí)踐，走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，取得了舉世矚目成就，這是無法否認(rèn)的事實(shí)。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)前全黨和全國(guó)人民的共同愿望，中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)下的“四個(gè)全面”是馬克思主義實(shí)踐觀的新訴求。黨的十八大以來，習(xí)近平同志提出并深刻闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人新的實(shí)踐擔(dān)當(dāng)，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入新的內(nèi)涵和時(shí)代精神?！爸袊?guó)夢(mèng)就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福之夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)不是虛幻不實(shí)的空想，不在遙不可及的彼岸，而是必定能夠?qū)崿F(xiàn)的理想。其所以如此，就是因?yàn)槲覀冋业搅藢?shí)現(xiàn)這一理想的正確道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！雹厶盏瞒耄骸钝`行馬克思主義的實(shí)踐觀，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗》，《光明日?qǐng)?bào)》2013年4月16日。中國(guó)特色社會(huì)主義道路科學(xué)內(nèi)涵豐富、生命力強(qiáng)大，在實(shí)踐中不斷發(fā)展?！八膫€(gè)全面”的重大戰(zhàn)略思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新發(fā)展，“是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央對(duì)新形勢(shì)下治國(guó)理政新的戰(zhàn)略思考、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略部署，不僅使當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨和國(guó)家工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻方向更加清晰、內(nèi)在邏輯更加嚴(yán)密，而且豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，成為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的總方略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略指引”④曲青山：《“四個(gè)全面”是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略指引》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年2月11日。。因此，“四個(gè)全面”指引下新的實(shí)踐與中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來的實(shí)踐從本質(zhì)上來說是一脈相承的，都是馬克思主義實(shí)踐觀不同時(shí)代在中國(guó)的訴求。

“四個(gè)全面”充滿實(shí)踐意蘊(yùn)，其本身來自于實(shí)踐，又將指導(dǎo)新實(shí)踐。簡(jiǎn)言之，其本身來自于實(shí)踐，體現(xiàn)為“在我國(guó)改革開放的進(jìn)程中逐漸形成，是對(duì)改革開放、黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和完善”⑤杜黎明：《“四個(gè)全面”的邏輯結(jié)構(gòu)及理論創(chuàng)新》，《觀察與思考》，2015年第5期。。其將指導(dǎo)新實(shí)踐，體現(xiàn)為“要發(fā)揮好戰(zhàn)略布局對(duì)實(shí)踐的引領(lǐng)作用，還必須回到實(shí)踐中去”⑥曲青山：《從哲學(xué)高度認(rèn)識(shí)和把握“四個(gè)全面”》，《光明日?qǐng)?bào)》2015年4月1日。。其乃是目標(biāo)指向中國(guó)夢(mèng)的，體現(xiàn)為“統(tǒng)一于我們正在進(jìn)行的許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的實(shí)踐中”⑦曲青山：《從哲學(xué)高度認(rèn)識(shí)和把握“四個(gè)全面”》，《光明日?qǐng)?bào)》2015年4月1日。。同時(shí)，正是由于“四個(gè)全面”秉承馬克思主義實(shí)踐觀傳統(tǒng)，才讓中國(guó)夢(mèng)更具魅力、動(dòng)力和活力。

二、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略目標(biāo)可行：中國(guó)夢(mèng)更具魅力

目標(biāo)是實(shí)踐開展的引導(dǎo)要素，中國(guó)共產(chǎn)黨向來重視目標(biāo)設(shè)置?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，既有遠(yuǎn)大理想或最高綱領(lǐng)即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，又有近期目標(biāo)或最低綱領(lǐng)即建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！雹嚓愑曷叮骸丁八膫€(gè)全面”：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年3月18日?！叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)”在中國(guó)夢(mèng)的引領(lǐng)下，對(duì)“四個(gè)全面”的內(nèi)涵起到了目標(biāo)引導(dǎo)的作用，有實(shí)踐基礎(chǔ)切實(shí)可行，有新的具體內(nèi)容可以保證實(shí)踐有的放矢，讓中國(guó)夢(mèng)更具魅力。

“全面建成小康社會(huì)”是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的前奏，統(tǒng)領(lǐng)“四個(gè)全面”的方方面面。眾所周知，中國(guó)夢(mèng)是近代以來仁人志士尋求民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的夢(mèng)想，從半殖民地半封建社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，從社會(huì)主義建設(shè)特別是改革開放，黨領(lǐng)導(dǎo)人民向著中國(guó)夢(mèng)不斷抵近，小康社會(huì)的全面建成是清晰可見的目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的前奏。“全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的階段性目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中具有重要的歷史地位，成為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民共同奮斗的時(shí)代主題”①秋石：《全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步——一論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局》，《求是》，2015年第9期。。另外，從“四個(gè)全面”內(nèi)在的邏輯上講，無論是全面深化改革、全面依法治國(guó)，還是全面從嚴(yán)治黨，都要有一個(gè)統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)來統(tǒng)領(lǐng)，這個(gè)奮斗目標(biāo)就是全面建成小康社會(huì)?！霸凇膫€(gè)全面’戰(zhàn)略布局中，全面建成小康社會(huì)是處于引領(lǐng)地位的戰(zhàn)略目標(biāo)，如期全面建成小康社會(huì)事關(guān)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的大格局，事關(guān)中華民族的偉大復(fù)興?！雹谥醒朦h校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心：《正確理解如期全面建成小康社會(huì)》，《求是》，2015年第9期。

“全面建成小康社會(huì)”有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。20世紀(jì)70年代末80年代初，鄧小平在規(guī)劃中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖時(shí)提出了“小康社會(huì)”，黨的十三大把“人民生活達(dá)到小康水平”上升為國(guó)家戰(zhàn)略。經(jīng)過近20年改革開放的偉大實(shí)踐，我國(guó)在世紀(jì)之交實(shí)現(xiàn)了國(guó)民生產(chǎn)總值翻兩番，人民生活總體上達(dá)到小康水平。進(jìn)入新世紀(jì)后，黨的十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)，經(jīng)過黨的十七大的提高和10年建設(shè)，為“全面建成小康社會(huì)”打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。總之，經(jīng)過新中國(guó)成立60多年特別是改革開放30多年的不懈努力，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)取得巨大進(jìn)步。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為例，2014年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值再攀新高，繼美國(guó)之后成為全球第二個(gè)超過10萬億美元規(guī)模級(jí)別的經(jīng)濟(jì)體。③參見孫來斌：《中等發(fā)達(dá)國(guó)家之中國(guó)特征初探》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年4月9日。因此，“全面建成小康社會(huì)”并非遙不可及。

“全面建成小康社會(huì)”有新的具體內(nèi)容。黨的十八大提出了全面建成小康社會(huì)目標(biāo)更高要求，既與十六大、十七大全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)相銜接，又順應(yīng)了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體的布局，其基本內(nèi)涵：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，包括轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二○一○年翻一番等；人民民主不斷擴(kuò)大，包括民主制度更加完善，民主形式更加豐富，依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)等；文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，包括社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，公共文化服務(wù)體系基本建成等；人民生活水平全面提高，包括基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)，就業(yè)更加充分，收入分配差距縮小，扶貧對(duì)象大幅減少等；資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展，包括主體功能區(qū)布局基本形成，人居環(huán)境明顯改善等?？傊叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)”具體內(nèi)容考慮到了歷史、現(xiàn)狀，并為未來畫出了可實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的具體實(shí)踐。

三、“四個(gè)全面”主攻方向明確：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)更具動(dòng)力

“全面建成小康社會(huì)”描繪的藍(lán)圖讓中國(guó)夢(mèng)更具魅力，“四個(gè)全面”的主攻方向讓中國(guó)夢(mèng)實(shí)踐更具動(dòng)力，而主攻方向就是“全國(guó)深化改革”和“全面依法治國(guó)”。

“全面深化改革”是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。解決當(dāng)前我國(guó)發(fā)展面臨的一系列重大問題，繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展勢(shì)頭，迫切要求全面深化改革。同時(shí)，改革是改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的需要，是破除既得壟斷利益、激發(fā)市場(chǎng)活力的需要。改革是無止境的，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展的動(dòng)力?！皼]有改革開放，就不會(huì)有這37年來的發(fā)展成就；沒有改革開放，就不會(huì)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功開辟；沒有改革開放，就不會(huì)有今日神州大地上的生機(jī)與活力?！雹芮锸骸度嫔罨母锸侨娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的必由之路——二論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局》，《求是》，2015年第10期。通過改革，進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用；創(chuàng)造更加公平正義的社會(huì)環(huán)境，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民?？傊?，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，迫切要求全面深化改革。

“全面依法治國(guó)”是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要依托。改革開放30多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨把依法治國(guó)當(dāng)作執(zhí)政的一條主線，從黨的十五大確立依法治國(guó)基本方略，到黨的十八大闡述全面推進(jìn)依法治國(guó)重要思想，再到黨的十八屆三中全會(huì)提出推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)目標(biāo)任務(wù)，直至黨的十八屆四中全會(huì)作出《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》，黨適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的治理體系深入推進(jìn)，全面提升治理能力的改革。全面依法治國(guó)作為黨中央治國(guó)理政的基本方略，回應(yīng)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的一系列實(shí)踐問題，是確保全面深化改革和全面從嚴(yán)治黨順利進(jìn)行，確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本要求?！皬摹膫€(gè)全面’戰(zhàn)略布局看，做好全面依法治國(guó)各項(xiàng)工作意義十分重大。沒有全面依法治國(guó)，我們就治不好國(guó)、理不好政，我們的戰(zhàn)略布局就會(huì)落空。”①楊克勤：《在“四個(gè)全面”中把握全面依法治國(guó)》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年5月13日。

“全面深化改革”和“全面依法治國(guó)”是一體兩翼。一方面，全面深化改革離不開全面依法治國(guó)。通過全面推進(jìn)依法治國(guó)，確保改革沿著法治軌道有序推進(jìn)，及時(shí)鞏固、發(fā)展改革成果，可以為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有力的法治保障。“凡屬重大改革都要于法有據(jù)。在整個(gè)改革過程中，都要高度重視運(yùn)用法治思維和法治方式，發(fā)揮法治的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)立法工作的協(xié)調(diào)，確保在法治軌道上推進(jìn)改革?！雹凇锻七M(jìn)深化改革，中央強(qiáng)調(diào)“于法有據(jù)”》，新華網(wǎng)，2014年3月2日。另一方面，通過全面深化改革，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制，在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上促進(jìn)社會(huì)公平正義，為中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)創(chuàng)造更好的條件?！案母锵蚯鞍l(fā)展的每一步，都極大地促進(jìn)了法律制度的優(yōu)化創(chuàng)新，造就了一支從外部約束權(quán)力膨脹的經(jīng)濟(jì)力量?！雹垴T玉軍：《讓改革與法治良性互動(dòng)》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年11月11日。因此，全面深化改革和全面推進(jìn)依法治國(guó)目標(biāo)方向一致、并行不悖，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。

四、“四個(gè)全面”突出主體自我革新：中國(guó)夢(mèng)實(shí)踐更具活力

“打鐵還需自身硬”，實(shí)踐主體的素質(zhì)是實(shí)踐能否持續(xù)開展并順利達(dá)到目標(biāo)的關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的領(lǐng)導(dǎo)主體，有自我革新的傳統(tǒng)?！八膫€(gè)全面”對(duì)黨的自身建設(shè)提出了更高要求，確保關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐充滿活力，能夠持續(xù)地勝利前進(jìn)。

辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)也不例外。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)擔(dān)負(fù)了民族獨(dú)立、人民解放的歷史重任，并經(jīng)過革命、建設(shè)、改革的歷史實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)就根本不可能實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四個(gè)全面”之魂、戰(zhàn)略中軍帳之帥。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的根本保障?！叭鎻膰?yán)治黨，不僅對(duì)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)起著政治保證、組織保證作用，而且是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵所在?！雹芮嗌剑骸丁八膫€(gè)全面”是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略指引》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年2月11日。如果不從嚴(yán)治黨，中國(guó)夢(mèng)的領(lǐng)導(dǎo)主體就會(huì)“不健康”，也就無法保證關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐的可持續(xù)性。

加強(qiáng)自身建設(shè)始終是黨進(jìn)行自我革新的主題，領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)尤其要對(duì)此再加強(qiáng)。強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐主體的主觀能動(dòng)性是馬克思主義實(shí)踐觀的立場(chǎng)，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)是黨在不同時(shí)期的實(shí)踐中增強(qiáng)主觀能動(dòng)性的優(yōu)良傳統(tǒng)。無論革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、建設(shè)年代或改革開放年代，中國(guó)共產(chǎn)黨都不放松自身建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到，執(zhí)政地位的獲得是歷史和人民的選擇，而這與自身建設(shè)密不可分。從事實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐，必須確保黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位，要居安思危，防患于未然，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的精神狀態(tài)，保證黨的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)不變質(zhì)。在13億人口大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的一個(gè)8600多萬黨員的政黨，加強(qiáng)自身建設(shè)時(shí)刻不能松懈。如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，莫說實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，黨的執(zhí)政地位都會(huì)動(dòng)搖。

“全面從嚴(yán)治黨”是新形勢(shì)下黨自我革新的關(guān)鍵舉措，成效明顯。黨的十八大以來，以“八項(xiàng)規(guī)定”為開端，以作風(fēng)建設(shè)為突破口，以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為深入拓展，以重拳反腐為強(qiáng)勁動(dòng)力，全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略思想在實(shí)踐中不斷成熟。全面從嚴(yán)治黨，核心問題是始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，“我們要實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”⑤習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第367頁。。全面從嚴(yán)治黨，目標(biāo)是增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

從實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的角度來看，“四個(gè)全面”為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)設(shè)置了清晰可行的階段性目標(biāo)，讓中國(guó)夢(mèng)更具魅力，可充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性；為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)指出了階段性主攻方向，讓關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐動(dòng)力更強(qiáng)；對(duì)關(guān)于中國(guó)夢(mèng)偉大實(shí)踐的領(lǐng)導(dǎo)主體進(jìn)行了嚴(yán)格要求，確保該實(shí)踐可持續(xù)充滿活力。因此，在中國(guó)夢(mèng)的引領(lǐng)下，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下的實(shí)踐與中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的偉大實(shí)踐一脈相承，是馬克思主義實(shí)踐觀的新訴求。

責(zé)任編輯：宋雪玲

作者薛鵬，男，浙江省社會(huì)科學(xué)院馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)研究中心特約研究員，哲學(xué)博士（杭州 310007）。