孫松波　?？←悺≈炜§o　顧妙蓮　丁佳穎　石宇　劉寧　張黎明　姚裕豐

摘 要：21世紀以來，在大學生數(shù)量與校園空間矛盾的基礎(chǔ)上，針對高等院校新老校區(qū)文化傳承的斷裂以及新校區(qū)場所精神文化缺失的問題，以南京四所高校新老校區(qū)的校園建筑與景觀為例，對高等院校新老校區(qū)文化景觀傳承進行探討，提出景觀文化傳承的優(yōu)化建議。

關(guān)鍵詞：高等院校；新老校區(qū)；文化景觀；傳承

中圖分類號：TU984.14 文獻標識碼：A DOI 編碼：10.3969/j.issn.1006-6500.2015.09.038

Research of the Cultural Landscape's Tradition-inheriting in the New and Old Campuses： Take Nanjing's Colleges as an Example

SUN Song-bo， CHANG Jun-li， ZHU Jun-jing， GU Miao-lian， DING Jia-ying， SHI Yu， LIU Ning， ZHANG Li-ming， YAO Yu-feng

（Department of Horticulture， Jinling Institute of Technology， Nanjing， Jiangsu 210038， China）

Abstract： Since the 20th century， there's big contradiction between the ever-growing numbers of students and the same limited sized university space. Focusing on the loss of cultural heritage between the old and new university buildings， as well as taking the campus building structures and the campus landscape in four Nanjing universities as an example， this essay will analyze the cultural heritage between the old and new campus structures and come to an conclusion about how to help the new campus maintain a better cultural heritage.

Key words： colleges and universities； new and old campuses； cultural landscape； tradition-inheriting

自1998年以來我國高等教育在校學生呈幾何基數(shù)方式增長[1]，國家面臨著學生數(shù)量逐漸增多和原有校區(qū)空間不足的矛盾，高校多以校園的擴建、新建來緩解這一矛盾。但大部分高校的原址在城市中心區(qū)，由于受到城市總體規(guī)劃的控制，只能另外擇址創(chuàng)建新校園。由于大學基本效仿套用同一模式，導致校園景觀失去特色[2]。同時，大部分新校區(qū)在建設(shè)過程中，對建筑余下的空地僅僅做簡單的綠化處理，導致校園景觀的缺乏，無法延續(xù)校園的精神傳統(tǒng)，甚至會產(chǎn)生文化危機[3]。因此，景觀的傳承與研究已經(jīng)勢在必行。

筆者選取南京的東南大學四牌樓老校區(qū)與九龍湖新校區(qū)、南京師范大學隨園老校區(qū)與仙林新校區(qū)、南京航空航天大學明故宮老校區(qū)與將軍路校區(qū)，南京大學鼓樓老校區(qū)與仙林新校區(qū)作為研究對象，通過收集資料，實地拍照考察，相互分析研究和比較的方法，對新老校區(qū)景觀傳承進行了深入的調(diào)查與研究。

1 高校文化景觀的內(nèi)涵

什么是高校文化景觀？顧名思義，在高校中，獨特的文化背景與文化底蘊形成了與眾不同的景觀。它賦予了學校生命與活力，展現(xiàn)了學校文化和內(nèi)涵。高校文化景觀蘊含著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值，更有著巨大的潛在教育意義[4]。不同的高校具有不同的文化背景，從而使在高校中生活的成員的思想觀念、行為習慣、價值取向等方面受到潛移默化的影響，而高校中的文化景觀就可以展現(xiàn)高校文化，實現(xiàn)對高校學子的性格、品格、習慣的塑造，并且能夠展現(xiàn)學校特色和精神風貌，使高校擁有旺盛持久的生命力[5]。

2 高校新老校區(qū)文化景觀的傳承

校園文化景觀是校園文化最直接、最明顯、最基本的外在表現(xiàn)。任何一所高校的文化景觀都是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，又在創(chuàng)新中進一步積淀傳統(tǒng)，展現(xiàn)獨特的校園文化[6]。高校新老校區(qū)文化景觀的傳承在校園建筑和校園景觀兩個方面比較突出。

2.1 校園建筑

學校是傳授知識和價值體系的地方。校園中的建筑為教師辦公教學和學生學習生活提供場所，因此，校園中的建筑應簡潔大方，莊重嚴謹，開敞明亮且具有生氣與活力。校園建筑不應該追求太過都市化的高層建筑，應該追求現(xiàn)代與古典相結(jié)合[7]。因此，在校園建筑傳承中既要繼承老校區(qū)的歷史文化，又要與時俱進，營造更好的校園文化氛圍，為師生提供更優(yōu)良的學習生活環(huán)境。

2.1.1 建筑單體設(shè)計 梁思成先生曾指出：“我們虔誠地希望今日的建筑師不要徒然對古建筑作形式上的模仿，他們不應該做一座座唐式或宋代或清代的建筑，而要求去發(fā)揮中國新建筑的精神?！币虼耍F(xiàn)在許多高校在新校區(qū)的建設(shè)中，建筑形式不再一味照搬老校區(qū)的傳統(tǒng)樣式，而是結(jié)合時代精神和校園文化，形成了現(xiàn)代與古典相融合的建筑風格[8]。

南京大學杜廈圖書館是校園核心景觀區(qū)，建筑風格莊重典雅。俯瞰整個建筑，3個體塊通過橋廊連接，繞內(nèi)園組成了一個巨大的“計算機硬盤”；從校區(qū)正門看猶如一本翻開的大書，表現(xiàn)其功能特征（圖1-2）。內(nèi)園將花草樹木與建筑相融合，每一棵樹都由各學術(shù)領(lǐng)域?qū)＜以灾?，從精神方面激勵學生。

東南大學九龍湖校區(qū)的圖書館是東大新校區(qū)內(nèi)的核心建筑，該建筑以“天圓地方”的傳統(tǒng)設(shè)計理念為基礎(chǔ)，建筑風格簡樸莊重，體現(xiàn)了百年東大的“誠、樸、雄、偉”歷史文化底蘊（圖2）。

2.1.2 建筑與周圍環(huán)境 新校區(qū)的建設(shè)，每個建筑都有各自不同的特色，但它并不作為單體而存在，必須注重與周圍環(huán)境之間的統(tǒng)一，從而更好的體現(xiàn)各校園特有的文化風貌。

南京大學敬文大學生活動中心位于南京大學仙林校區(qū)中央，其屋頂?shù)那€設(shè)計適應校園景觀，體現(xiàn)整個校園的統(tǒng)一性（圖3）。建筑以灰色為主，延續(xù)了鼓樓校區(qū)的傳統(tǒng)色調(diào)。建筑設(shè)計具有新意，但又方正有力，低調(diào)實在。

2.2 校園景觀

在歐洲，“景觀”一詞最早出現(xiàn)在《圣經(jīng)》舊約全書中，景觀的含義同漢語中的“風景”、“景色”、“景致”相一致?，F(xiàn)在，對于景觀的一般釋義是，景觀是指土地及土地上的空間和物質(zhì)所構(gòu)成的綜合體[9]。它是復雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。在我們園林學科中所說的景觀一般是指具有審美特征的自然和人工的地表景色，意同風光、景色、風景。園林中的景觀由一般釋義中可大致解析出兩部分，即自然景色和人工景色[10]。

2.2.1 自然景觀 自然的地表景色并非一定是大自然中純天然形成的，而是由大多數(shù)自然元素構(gòu)成，少有人工物品存在[11]，比如高校中的大部分植物群落、湖泊或水池景觀，依山而建校區(qū)的山體如南京師范大學仙林校區(qū)。自然景觀所形成的景觀空間中，人類的參與性往往多于純粹的觀賞性，人類活動尤其喜愛親水空間和大草坪空間。

南京師范大學隨園校區(qū)的自然景觀全國聞名，其新校區(qū)與老校區(qū)的景觀風格并不是很一致，但是對于人活動空間的傾向以及與地形的結(jié)合都做的比較出眾。南師大隨園校區(qū)德風園中的親水空間比較古典，整體風格偏向中國古典園林，符合師范類學院教書育人的文雅氣質(zhì)，不僅僅只是一個自然景觀，更可以說是一個人文景觀（圖4）。其仙林校區(qū)起霞坡（圖5），更是將這種親水空間與當?shù)氐淖匀凰到Y(jié)合在一起，在老校區(qū)原有的基礎(chǔ)上擴展數(shù)倍，形成一個開敞明朗的開闊空間，不止傳承了水體，更是與大草坪結(jié)合，突破了那個時期老校區(qū)的相似模式（南京大學和南京師范大學的老校區(qū)典型模式：走中國古典園林風格，崇尚純自然式的生長，少有植物配置，小品也多為古典結(jié)構(gòu)，整個校園氛圍郁郁蔥蔥），更具有現(xiàn)代氣息，周邊青山環(huán)繞，綠水無邊，對于稍顯擁擠、蔭蔽的老校區(qū)，更多了幾分明媚。

2.2.2 人文景觀 人工的地表景色，顧名思義即人為添加的一些景觀元素，如雕塑小品、特色長廊、柱礎(chǔ)、石碑等，一些獨立放置，而另一些一般會與自然的景色結(jié)合布置。這些人為的地表景色一般直接或間接地滿足物質(zhì)和精神等方面的需要，體現(xiàn)文化特質(zhì)、校園文脈，因此也稱為人文景觀[12]。人文景觀比自然景觀更加凸顯精神文化、校園文脈，對于南京航空航天大學這類術(shù)業(yè)專攻的學校尤其突出。南京航空航天大學是典型的航空類院校，所以學校中的人文景觀多體現(xiàn)航空、工業(yè)、科技等。

南京航空航天大學的將軍路新校區(qū)（圖6），因其學校本身性質(zhì)，延承老校區(qū)的人文景觀小品設(shè)置，展示了南京航空航天大學的航空模型，體現(xiàn)了獻身國防的人文情懷。南京大學主軸線上放置著南京大學110周年之際校友捐贈的二碑一鼎（圖7、8、9）。二碑述史明志，一鼎屹立天地，寓意在于望全校師生謹記校園歷史文化，為人、為學以誠為本，要有遠大志向，秉承傳統(tǒng)，與時俱進，對母校的發(fā)展寄予美好的展望。

東南大學九龍湖校區(qū)采用中軸對稱的設(shè)計手法，在入口主軸線上放置東南大學?；眨▓D10），?；丈乡澘痰臇|南大學校訓“止于至善”是東大歷史文化傳承。將其放置于入口處，時刻謹醒東大師生。

3 高校新舊校區(qū)景觀傳承的優(yōu)化建議

根據(jù)以上調(diào)查分析不難看出，為使新老校區(qū)的景觀能夠得到一定的聯(lián)系與傳承，各高校在新校區(qū)建設(shè)時或多或少都采取了相應的措施，但是現(xiàn)今的校園規(guī)劃設(shè)計模式相對固定、呆板，不能突出表現(xiàn)學校的個性與特色思想，為打破這種固定模式，我們將從以下幾個方面提出建議。

3.1 協(xié)調(diào)建筑色彩和風格，融入時代特色

延續(xù)老校區(qū)的色彩基調(diào)，保持一定的建筑風格，在原有的基礎(chǔ)上進行相應的創(chuàng)新與發(fā)展。建筑風格體現(xiàn)的是校園歷史與文化，但時代在進步，社會在發(fā)展，作為一所培養(yǎng)新世紀人才的高等學府，更應該具有時代內(nèi)核。在建筑方面的體現(xiàn)，就應該是以現(xiàn)代化的設(shè)計手法表現(xiàn)時代沉淀過程中所遺留的精神積累，拋棄華而不實的裝飾，注重低調(diào)實在的功能性。

3.2 打破單一的樣式傳承，創(chuàng)新精神符號

校園中心主體建筑如圖書館、大學生活動中心等，在外形設(shè)計上應具有啟示作用，讓建筑本身成為一種傳遞信息、表達內(nèi)涵的符號。讓師生能夠受到啟發(fā)、得到共鳴，潛移默化地影響師生行為，創(chuàng)造有個性的高校形象。

3.3 結(jié)合整體校園大環(huán)境，摒除單體意識

建筑并不能作為單體而存在，應與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，運用框景、漏景的手法處理環(huán)境與建筑的關(guān)系。此外，中央庭院或建筑旁綠地整齊、干凈、明亮，且能滿足師生行為活動需求。

3.4 堅持因地制宜的原則，創(chuàng)造和諧環(huán)境

在新校區(qū)景觀建設(shè)中不應一味套用老校區(qū)景觀處理手法，應結(jié)合實際環(huán)境，運用適當?shù)脑炀笆址?，展現(xiàn)校園文化風貌。

3.5 繼承原有的文化元素，連接校園文脈

從校園文化歷史中汲取文化元素，將其運用到園林小品或廣場鋪裝中。以小的文化點串聯(lián)成一條貫穿新老校區(qū)的文化紐帶。從而完善了學校歷史的延續(xù)性，為師生創(chuàng)造良好的文化氛圍。

文化的完整是一座高校蓬勃發(fā)展必不可少的條件，延續(xù)并發(fā)揚歷史積攢的高校精神內(nèi)核是時代與社會的訴求。我們必須在穩(wěn)定中求發(fā)展，在繼承中求創(chuàng)新，延續(xù)高校文脈，打破僵化的高校景觀設(shè)計格局，實現(xiàn)精神與物質(zhì)的雙重創(chuàng)新。

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