王源冰

正在全國縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，把“著力解決理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識淡薄……等問題”作為首要任務(wù)。通過專題教育，堅(jiān)定黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治信仰具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。教育中，筆者重看央視紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》，筆者隨著影片的推進(jìn)，重溫著一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，重溫著一個(gè)個(gè)先進(jìn)典型的高大，體味著信仰那改天換地、震山撼岳的力量，也感悟著堅(jiān)守信仰的重要和不易，思考著自己的當(dāng)下和未來。

1920年8月由浙江義烏人陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》在上海出版，這本2.8萬余字的小冊子，從此點(diǎn)亮中國人的希望之夢，而我們的信仰故事也就此開始。作為一名共產(chǎn)黨人，我們應(yīng)當(dāng)清晰地知道自己信仰的具體內(nèi)容。影片作了一個(gè)簡略的概括：我們信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。我們信仰的社會形態(tài)是社會主義和共產(chǎn)主義，今天叫中國特色社會主義，她的未來是共產(chǎn)主義。

一、 堅(jiān)定的信仰具有巨大的力量

上述信仰一經(jīng)確立就產(chǎn)生了巨大的力量。

（一）正確的信仰可以鑄就強(qiáng)大的政黨。就政黨而言，我黨建立之初只有區(qū)區(qū)50余人，與當(dāng)時(shí)縱橫捭闔于中國政壇的各種政治勢力相比，顯得如此的勢單力孤，但卻因掌握了最強(qiáng)有力，最能解決中國前途和命運(yùn)問題的科學(xué)理論而日漸發(fā)展，經(jīng)歷了從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)的過程，并實(shí)現(xiàn)了由革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變。

（二）堅(jiān)定的信仰可以締造偉大的國家。就國家而言，在這一信仰的指引下，一方面，我們在黨的帶領(lǐng)下推翻三座大山，實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，中國人民站起來了！另一方面，我們改革開放，國家飛速發(fā)展，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國在國際舞臺上舉足輕重，中國人民富起來了！并且以嶄新的姿態(tài)，信心滿懷地創(chuàng)造著中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”！

（三）堅(jiān)定的信仰可以造就民族的英雄。就個(gè)人而言，信仰可以使人放棄萬貫家財(cái)、名利地位，投入到救國救民的熱潮中，成為民族的英雄，國家的脊梁。最典型的就是澎湃，作為海陸豐最大富豪的子弟，他燒掉了幾大箱子的田契、鋪契，累計(jì)損失折合今天每年400萬元的收入，投身到艱苦卓絕的革命斗爭中，直至獻(xiàn)出寶貴的生命。朱德總司令，參加革命前已是舊軍隊(duì)旅長，月薪1000大洋（當(dāng)時(shí)一塊大洋夠普通人生活一月），可以說是高官厚祿了，但為了國家的前途，民族的解放，他毅然加入紅軍，吃草根，啃樹皮，過著衣不遮體，食不果腹的日子。而當(dāng)年由西安八路軍辦事處登記前往延安的熱血青年中有三分之一是官宦及富商子弟，其中就有張學(xué)良的弟弟、馮玉祥的侄子等人。信仰可以使人不惜流血。紅旗渠鐵姑娘隊(duì)隊(duì)長李改云說：“只要能讓家鄉(xiāng)通上水，犧牲我一個(gè)又算什么呢？！”她是這么說，也是這么做的，平時(shí)拼命干，什么活最苦、最累，最危險(xiǎn)就搶著干什么。在一次施工爆破引發(fā)的山體崩塌中，她把隊(duì)友推開，自己卻被埋在了亂石堆中，永遠(yuǎn)失去了一條腿。而王進(jìn)喜拖著腫大的傷腿跳入泥漿池的那一瞬成了共和國永久的記憶。信仰可以使人不怕犧牲。在長征最慘烈的湘江戰(zhàn)役中身負(fù)重傷被俘的師長陳樹湘，為了心中的信仰，掏出肚中的腸子，斷腸而亡。同樣為了心中的信仰，15歲的劉胡蘭，甩開敵人的手，環(huán)視鄉(xiāng)親后，毅然伏在鍘刀上，實(shí)現(xiàn)了“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！”的錚錚誓言。5·12大地震中，共產(chǎn)黨員譚千秋，將4名學(xué)生緊緊護(hù)在身下的義舉，感動著億萬國人！在與SARS的拼搏中，護(hù)士長葉欣，包攬了所有最危險(xiǎn)的活，為了病人，為了同事，為了國家，欣然走向死亡……

信仰的力量，從根本上說來源于兩方面：一是其真理性，也就是說，我們信仰的馬克思主義是真理。近代中國，在與西方列強(qiáng)簽訂了1000多個(gè)不平等條約后，成了一個(gè)積貧積弱，任人宰割的國家。無數(shù)仁人志士開始救亡圖存，太平天國、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命……沒有一個(gè)能挽國家于既倒?？鄲灍o助的中國人在眾多的主義中追尋著，自由主義、實(shí)用主義、國家主義、無政府主義、好人主義、聯(lián)省自治……沒有一個(gè)能救民于水火。而只有中國共產(chǎn)黨掌握了共產(chǎn)主義以后，中國人才找到了自己的出路，從救中國的角度，這是一個(gè)適合于中國的真理。而如上所述，其在我國建設(shè)及改革中所發(fā)揮的巨大能量來看，它依然是一個(gè)真理。2008年至今，當(dāng)金融危機(jī)席卷全球，讓全世界人民深受其害時(shí)，世界理論界重又將拯救世界的目光投向馬克思主義，再一次證明其作為真理的強(qiáng)大生命力。二是其堅(jiān)守性。選擇信仰不易，堅(jiān)守信仰更難。在追隨信仰的路上鋪滿了荊棘，甚至需要付出鮮血和生命的代價(jià)。正如影片所述，在國人所嘗試的眾多主義中，唯有我黨信仰的共產(chǎn)主義得以踐行成功，其重要的原因之一就是我黨能夠前赴后繼地去實(shí)踐自己的信仰。是的，從1921到1949年，我黨為民族解放，僅有姓氏可查的烈士即多達(dá)370余萬，我黨為信仰所作出的犧牲和堅(jiān)守由此可見。就個(gè)人而言，在革命戰(zhàn)爭年代，就有人經(jīng)受不住考驗(yàn)，沒能堅(jiān)守自己的信仰，成了可恥的叛徒，危害事業(yè)，貽害自己，就連僅有13人的一大代表中，也有周佛海、陳公博、張國燾等3人先后背棄了自己最初的選擇。而現(xiàn)實(shí)中，又有多少人，未能守住信仰，成為歷史的罪人！相反，又有多少先進(jìn)模范人物，歷盡艱辛卻依然無怨相守，在歷史的長卷中留下高大的身影！楊善洲就是這樣的人。他解放前參加革命，無私奉獻(xiàn)；解放后為官，一生清廉；就連退休了，也還不忘記自己是個(gè)黨員，20余年勞作深山，風(fēng)餐露宿，終將自己用心血澆灌的價(jià)值3億的林場，無償捐獻(xiàn)國家，還家鄉(xiāng)以青山綠水，奉祖國以赤膽忠心，獻(xiàn)百姓以無限真情，交出的是金山，守住的是清貧，更是信仰！

作為一名黨員，選擇了入黨，就選擇了馬克思主義，也就選擇了共產(chǎn)主義，這是我們共同的理想。選擇不再是問題，關(guān)鍵的是堅(jiān)守！我想我們最要緊的應(yīng)當(dāng)是繼承先輩遺志，堅(jiān)定理想信念。就各級黨組織而言，要狠抓黨的建設(shè)，尤其是思想建設(shè)。要通過形式多樣的教育，尤其是通過像“三嚴(yán)三實(shí)”這樣的專題教育方式，不斷提醒黨員、干部，提高黨員意識、黨性意識。就個(gè)人而言，一是要時(shí)刻學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐；二是要時(shí)刻自省，要不斷反躬自查，叩問靈魂——在日常的工作、生活中，有沒有不純的，哪怕是一閃的念頭？有沒有不軌的，哪怕是輕微的行動？以確保自己不在不知不覺中，放松警惕，滑入深淵。