謝守成　程仕波

摘 要：培育大學生對中華傳統(tǒng)文化的認同，是高等學校完成立德樹人根本任務的基本要求之一。高等學校必須堅持以課堂教學為主渠道，以校園文化建設為主陣地，以文化實踐活動為載體，提高大學生對傳統(tǒng)文化的認知度、認同度和踐行度，從而不斷強化當代大學生對中華傳統(tǒng)文化的認同感。

關鍵詞：大學生； 傳統(tǒng)文化認同； 途徑

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2015.02.017

中圖分類號： G641 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2015）02-0067-04

在西方文化的強勢沖擊下，當代大學生陷入了激烈的價值沖突和文化認同困境，由于大學生自身的文化鑒別能力較弱和社會閱歷較淺等因素，造成了大學生盲目地認同以個人主義為核心的西方文化，致使一些大學生出現(xiàn)理想信念淡化、心態(tài)失衡、誠信意識不強、責任意識較差和傳統(tǒng)美德缺失等問題，甚至引發(fā)一些大學生對社會主義核心價值觀認同感的弱化。我們認為，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有怡情養(yǎng)志、涵育文明的重要作用，通過培育大學生對傳統(tǒng)文化的認同感，可以幫助大學生形成正確的文化觀、價值觀和人生觀，健康成長，順利成才。那么，我們可以通過哪些有效途徑來培育大學生對傳統(tǒng)文化的認同感呢？

一、以課堂教學為主渠道，增強大學生對傳統(tǒng)文化的認知度

認知是踐行的基礎和前提，若對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和精髓沒有一個清楚的認識和把握，那么，自覺弘揚和踐行傳統(tǒng)文化的價值觀的行動是難以促成的。因此，培育大學生對傳統(tǒng)文化的認同感，一定要在增強認知認同上下功夫，使其深入大學生的內(nèi)心。調(diào)查表明，“大學生對傳統(tǒng)文化認知度‘比較高的占25.9%，‘很高的占14.1%”[1]，當前，大學生對傳統(tǒng)文化的認知度總體不高。課堂教學是提高大學生認知度的主要方式，因此，迫切需要我們堅持以課堂教學為主渠道，提高大學生對傳統(tǒng)文化的認知度。

1.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入課程和教材體系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神基因、標識和精神命脈，積淀著中華民族的思維特點、價值傾向、道德準則、情感認同等因素，蘊含著豐富的人文思想和教育資源。要增強大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知度，應當讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入大學生的課程和教材體系。第一，努力拓寬傳統(tǒng)文化在高校課程中的覆蓋面。高校在開設“中國文化概論”或“中國傳統(tǒng)文化概論”必修課的基礎上，需要拓寬和延展相關選修課的內(nèi)容和覆蓋面，開設“國學系列講座”、“書法（篆書）”、“太極拳初步”、“古琴入門”等通識教育選修課。第二，精心組織編寫全面、系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育的教材。要堅持文史哲藝打通、義理考據(jù)辭章兼顧的原則選擇和構建教學內(nèi)容。梳理清楚傳統(tǒng)文化的源流、發(fā)展、沖突、融合的過程，同時以經(jīng)濟、政治、文化、教育、軍事等現(xiàn)代學科分類歸納傳統(tǒng)文化的思想精髓，構成系統(tǒng)的教學內(nèi)容，盡量形成便于大學生學習、參與和傳承的內(nèi)容體系，打牢文化傳承的歷史基礎。第三，充分發(fā)揮高校思想政治理論課和音樂、美術、體育等藝術課的重要作用。高校思想政治理論課教師要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富思想政治教育資源，優(yōu)化教學內(nèi)容，創(chuàng)新教學方法和手段，提高教學效果。同時，藝術課程中同樣蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化資源，要充分利用藝術課普及古代音樂、舞蹈、美術、雜技、戲曲、武術、養(yǎng)生、美容和健身等中華傳統(tǒng)文化知識，促進大學生怡情養(yǎng)志，修身養(yǎng)性。

2.優(yōu)化教學內(nèi)容，增強傳統(tǒng)文化教育的針對性

教育者既要注重講授系統(tǒng)全面的知識，更要深入詮釋傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和現(xiàn)代價值，培養(yǎng)大學生對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和自信、自覺意識。傳統(tǒng)文化教學要把握好以下兩個方面的基本要求：第一，在“講清楚中華文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色”[2]的基礎上，把準個人、社會和國家的邏輯層次，開展好三個方面的重點教育。首先，在個人層面，要努力開展以修身養(yǎng)性為重點的教育，深入挖掘傳統(tǒng)文化中關于個人修身養(yǎng)性的思想資源和方法，如《易經(jīng)》中蘊含的“自強不息”、“厚德載物”等精神，孔子倡導的慎獨、反省等修身方法，幫助大學生處理好身心關系，努力促使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為大學生洗滌心靈的春雨、養(yǎng)成高尚道德品質(zhì)的助推力、構筑美好精神家園的精神磚瓦。其次，在社會層面，要努力開展以關愛社會為重點的教育，培養(yǎng)大學生處理人與人、人與社會、人與自然和諧相處的能力。最后，在國家層面，要努力開展以愛國主義為重點的教育，挖掘傳統(tǒng)文化中關于愛國將領的故事典故教育素材，培養(yǎng)大學生的民族和國家認同感，做一個愛國的中國人。第二，注重關切中華傳統(tǒng)文化的當代價值，理順其與馬克思主義、現(xiàn)代中國先進文化的辯證關系，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容和呈現(xiàn)方式進行創(chuàng)新性的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化和發(fā)展?！叭魏我环N文化都離不開歷史的積淀，對文化的良性認同也離不開對當下文化的觀照”[3]，因為“只有現(xiàn)實的、生動的當下實踐，才是唯一的活水源頭，才是歷史與未來、本土與外來的交匯點——優(yōu)秀傳統(tǒng)，通過當下的轉(zhuǎn)化而得以新生，美好未來通過當下的實踐而得以奠基，外來影響通過當下的吞吐得以消化擇用，本土特性通過當下的創(chuàng)造得以弘揚提升”[4]。為此，教育者既要講清楚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素、內(nèi)容和核心價值觀念，更要立足當下，運用現(xiàn)代技術將傳統(tǒng)文化內(nèi)容以大學生喜愛的立體圖像形式呈現(xiàn)，運用現(xiàn)代話語表達和闡釋方式、時代鮮活的素材和內(nèi)容賦予傳統(tǒng)文化以新的生命力和內(nèi)生力，準確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神命脈，清楚闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，清晰理順傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的源與流關系。同時，宣傳我們繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正確態(tài)度是堅持取其精華，去其糟粕，經(jīng)過科學的揚棄后使之為我所用，促使大學生理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力，是中國特色社會主義根植的沃土。

3.轉(zhuǎn)變教學方式，提升教師隊伍的素質(zhì)，增強傳統(tǒng)文化教育的效果

只有教師講清楚，學生才能學清楚，教師的素質(zhì)及其教學方式直接影響著學生接受教學內(nèi)容的效果。為此，教師要著眼于以下三個方面：第一，轉(zhuǎn)變以往“形式單調(diào)，說教為主”的教學方式，采用啟發(fā)式、參與式和研究式教學方式，增強教學方式的時代性和現(xiàn)實感，強化大學生對傳統(tǒng)文化的具象化認知。第二，教師要努力提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，熟練掌握現(xiàn)代媒介技術，制作內(nèi)容精、形式活、受歡迎的數(shù)字化課件，善于利用多媒體改善教學，促使教學既體現(xiàn)深厚傳統(tǒng)文化底蘊，又涵育現(xiàn)代文明素養(yǎng)。第三，加強教學的情感滲透能力。 “認知認同不僅要體現(xiàn)在理性認知上，也要反映在情感認同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠?！盵5]這就要求教師充分發(fā)揮情感對促進大學生認知發(fā)展的動力和中介作用，在教學中傾注對學生暖人心脾的關心、關注和關愛之情和對傳統(tǒng)文化飽滿的熱愛情感。由于中華傳統(tǒng)文化的主流是一種弘揚和提倡倫理情感和道德情感仁性文化，其中蘊含了豐富的道德認知和情感教育資源，這需要教育者應充分挖掘傳統(tǒng)文化資源，學會用小故事闡發(fā)大道理，學會用微小敘事傳播宏大理性，做到在個人偶然人生境遇中闡釋和表達普遍共通的價值觀和文化特質(zhì)，做到情理交融，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為大學生心靈的羅盤，成為大學生情感的寄托。

二、以校園文化建設為主陣地，促進大學生對傳統(tǒng)文化的認可度

大學校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化，校園文化環(huán)境是展現(xiàn)和凝結高校師生所追求的文化理念和文化目標的一種文化氛圍和境況，具有引導師生的文化追求方向、陶冶師生情操和塑造美麗心靈與規(guī)范、約束師生行為的功能。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“用環(huán)境、用學生創(chuàng)造周圍情景、用豐富的集體精神生活的一切東西進行教育，這是教育過程中最微妙的領域之一?！盵6]為此，教育者要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“尊師重道、仁愛共濟”的倫理道德觀，“天人合一，道法自然”的和諧理念，“正心篤志、崇德弘毅”的人格修養(yǎng)價值取向和中國結、漢字等傳統(tǒng)文化元素滲透進藝術性、情境性的校園物質(zhì)環(huán)境和精神風貌中，讓大學生在校園這個情感大場域中得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和浸染，從而認可優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入校園物質(zhì)環(huán)境建設中

“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，這充分說明了環(huán)境對人成長的重要作用。為此，教育者要結合本校的校史校情將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入高校的自然環(huán)境和人文環(huán)境中。第一，在學校選址和園林營造的過程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。選擇山清水秀的地方作為學校的地址以體現(xiàn)“天人合一”和“天人感應”的和諧思想；利用自然景物進行“造景怡情”，“借物抒情”，集中種植在整個漢文化中有著特殊的寓意的植物，如松、竹、梅，以陶冶師生的性情，教育者可以試著建設“竹林苑”、“牡丹園”、“梅園”等景觀，定期在這些景觀園舉辦與該景觀園相關的植物的詩詞歌賦等文化活動，賦予自然植物以人文精神和育人功能。第二，高校的建筑中要融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。在學校建筑的布局營造上，要主次分明體現(xiàn)尊師重道和禮樂相成的思想；將龍的圖騰、八卦圖、龍鳳紋樣、中國結、甲骨文等富有中國特色的中國元素融入建筑中，讓這些圖標不斷引起大學生對中華傳統(tǒng)文化的沉思與遐想。第三，要營造具有傳統(tǒng)人文精神的學?！叭宋木坝^”。要充分利用圖書館、校史館、宣傳欄，甚至教學樓等建筑物的墻壁等地方，展示中國傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦、書法名帖和繪畫等作品，營造良好的熏陶氛圍，凸顯人文氣息和傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮陶冶大學生傳統(tǒng)文化情操的作用。

2.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值理念融入大學精神文化的培育中

高校的精神文化是大學校園文化的靈魂，也是高校精神文明的集中體現(xiàn)。為此，高校堅持立足學校實際，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓融入富有個性和特色的校園精神的培育中。第一，在繼承和發(fā)揚學校的辦學傳統(tǒng)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值理念。如清華大學繼承學校的優(yōu)良傳統(tǒng)，凝練了“自強不息，厚德載物”的校訓，形成了“嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新”的學風，該校的學生深深地認可這個校訓和學風。第二，在打造富有個性、專業(yè)特色的校園精神文化中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀。華中師范大學結合師范特色，凝練校訓為“求實創(chuàng)新，立德樹人”，大力培育“博雅、博愛、博學”的三博文化，積極開展如師范技能比賽等具有師范特色的文化活動，營造濃厚的“師范”精神文化氣息，在學生身上體現(xiàn)著“師范”的精氣神。第三，在宣傳和培育榜樣文化中融入傳統(tǒng)文化核心價值理念。有許多高校開展尋找和表彰身邊“最美的人”，弘揚和培育在社會上流行和被贊賞的以善良、仁愛和無私為核心的“最美精神”，通過讓師生在尋找“最美的人”，營造一股發(fā)現(xiàn)“真、善、美”的熱潮，促使大學生在尋找美、評價美和欣賞美的過程中，受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和在情感上進一步認可它。

3.建立科學的校園文化傳播系統(tǒng)

校園文化傳播系統(tǒng)是指校園文化信息通過一定的符號和媒介在校園內(nèi)外的傳遞、接收、交流、分享和溝通的過程。[7]在建設校園文化的過程中，一方面，適當?shù)卦O置議題，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心觀念進行重點報道、傳播?？梢酝ㄟ^正確運用設置議題或教育主題來引導和影響校園的輿論導向，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容設置成不同的主題進行宣傳報道和輿論營造，如把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁、義、禮、忠、信、勤、毅、儉”分別設置成不同的議題，在每個議題中，結合社會主義核心價值觀的內(nèi)容和當今熱點問題進行重點報道。另一方面，充分利用人人網(wǎng)、官方微博、師生微信群等新媒體，大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學校有關部門和各類學生組織、學生社團，都可以開設公共的微信或微博，在平時的學習中，向大學生推送古詩詞、經(jīng)典文集、心靈雞湯、中醫(yī)養(yǎng)生、中醫(yī)食療、中國風歌曲等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在重要的傳統(tǒng)節(jié)慶日，向大學生推送祝福語和富有傳統(tǒng)特色的精美卡片。這樣既體現(xiàn)了對大學生心理、情感需要的人文關心，又能很自然地使大學生在積極的情緒下接受和認可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、以文化活動和社會實踐為載體，提升大學生對傳統(tǒng)文化的踐行度

一種文化要真正進入大學生的心靈并影響他們的行動，必須讓大學生在文化活動、社會實踐中感知、體悟和踐行。葛登納說：“年輕人并非借著學習那些文字（真理、正義等）及其定義來同化于他們團體的價值，他們學習的是態(tài)度、習慣和判斷事理的方法。他們在與人的接觸之中學習，自例行生活與特殊事件中學習，也從歌曲、故事、戲劇與游戲中學習?！盵8]為此，高校要努力挖掘校內(nèi)外的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，以弘揚傳統(tǒng)文化為主題，定期開展形式多樣的文化活動和社會實踐活動，提高大學生的參與感和滿意度。

1.開展中國傳統(tǒng)文化修身養(yǎng)心育行活動，促進大學生踐行“人格修身”傳統(tǒng)價值觀

古語云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！笨梢?，修身對自身、社會和國家都很有意義，因此，教育者要注重開展針對大學生的修身養(yǎng)心育行活動，修身養(yǎng)心既要外修于機體、身形，鍛煉身體素質(zhì)，同時，又要內(nèi)修于心，養(yǎng)育心田，構筑美好精神家園。因此，開展中國傳統(tǒng)文化養(yǎng)心育行活動要做好兩方面的工作，第一，積極響應共青團中央、教育部、國家體育總局、全國學聯(lián)的號召，開展“走下網(wǎng)絡、走出宿舍、走向操場”主題群眾性課外體育鍛煉活動。“健康之精神寓于健康之身體”[9]，高校要倡導“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”的理念，開展豐富多彩的體育活動，引導大學生在體育鍛煉中感受陽光的溫暖，尋求心靈的寧靜，強健自我體魄，磨礪意志品格，促進學生的身心健康，激發(fā)學生的成長潛能，為大學生內(nèi)修德性、外化為行奠定良好的基礎。第二，“仁義禮智信、溫良恭儉讓”，即五常和五德，是儒家提倡的待人接物的準則，也是現(xiàn)代大學生修身的主要內(nèi)容。因此，教育者要結合特定的時間、學生的特點，開展豐富多彩的關于“五常、五德”的宣傳和實踐活動，如開展講中國故事，傳播中國價值活動，在新生入學初期，開展禮儀教育活動，在期末考試的時候，開展大學生誠信考試教育活動。這樣可以加強大學生的慎獨修身、反省自查、自強不息等自我修煉、自我管理和自我提高的能力，為大學生形成健全的人格，高尚的品格，為大學生踐行關愛社會的美德和家國情懷奠定良好的個人基礎。

2.開展以“關愛貧困留守兒童、關愛空巢老人、關愛殘疾人”為重點的情感實踐活動，促進大學生踐行關愛社會的傳統(tǒng)美德

如梁漱溟在《中國文化要義》中所說：“吾人親切相關之情，發(fā)乎天倫骨肉，以至于一切相與之人，隨其相與之深淺久暫，而莫不自然有其情分?！盵10]中華傳統(tǒng)文化是一種仁性文化，一種倫理文化，蘊含著豐富的情感倫理關系，特別注重情感的培養(yǎng)和觀照，常常將社會各種關系家庭化，務必使各種關系更親密，使道義更珍重。因此，教育者要倡導大學生通過學生社團、黨團組織和班級積極開展情感實踐活動，促使大學生在該活動中通過“模擬狀態(tài)、經(jīng)典條件反射、直接聯(lián)想、間接聯(lián)想和角色選取”[11]等方法喚醒移情的功能，從而產(chǎn)生和強化關愛、公正、友善等親社會心理并做出親社會行為，在關愛社會中踐行、體驗和認可傳統(tǒng)美德。教育者可以鼓勵大學生走進留守兒童村，為留守兒童做一些力所能及的事情，如志愿為留守兒童提供學習上的幫助、心理上的咨詢輔導和生活上的幫扶助困，促使大學生在這個活動中奉獻愛心，收獲感動，并調(diào)動和強化大學生的善良、良知等積極情感，增強對傳統(tǒng)美德的認同；鼓勵大學生走進空巢老人的家庭，給老人們送去一些溫暖和歡聲笑語，在這個活動深刻領悟孝道的真諦，懂得如何孝敬父母；鼓勵大學生走進殘疾人的世界，了解殘疾人的生活困難和需要，在關愛殘疾人的活動中學會感恩，學會堅強，學會珍惜美好的生活。

3.開展重要傳統(tǒng)節(jié)慶日慶?；顒?，促進大學生踐行家國情懷

“重視民族傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和文化教育功能，豐富民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節(jié)日文化?！盵12]為此，高校要以春節(jié)、清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日為重要契機，組織開展富有傳統(tǒng)文化特色的紀念慶?；顒印５谝?，組織大學生積極參與元宵猜燈謎、清明緬懷先烈、中秋制作月餅等活動，引導大學生在活動中感悟和踐行“愛國”、“友善”、“孝順”等傳統(tǒng)美德，在參與中深入理解中華民族獨特的精神標識和基因，認同傳統(tǒng)文化的時代價值。第二，結合慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，將民族樂團、民間藝人、傳統(tǒng)文化名家和非物質(zhì)遺產(chǎn)繼承人等請進大學校園，開展文藝表演、學術講座、主題教育等文化活動，搭建大學生能夠參與其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示平臺，增進大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知、情感認同與自覺踐行。第三，注重開展慶祝少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化節(jié)日的文化活動。通過這些活動，使大學生深刻認識中華文化的多樣性、豐富性，增強各民族大學生之間的了解和友誼，培育大學生維護民族團結的意識，增強各民族大學生對學校、祖國、中華民族和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。

參考文獻

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