張雅琳

摘 要：面對日漸趨于國際化的教學(xué)環(huán)境，大學(xué)英語閱讀愈發(fā)要求學(xué)生具備批判閱讀的能力，即透過文字層面讀出英文背后隱含的意識形態(tài)意義。批評性話語分析方法在近30年的發(fā)展過程中，形成了獨特的理論體系，能夠為閱讀者提供一個批評性閱讀的全新視角。同時，這一探索也為現(xiàn)代大學(xué)英語閱讀教學(xué)指明了發(fā)展方向，即培養(yǎng)大學(xué)生的批評性閱讀能力有助于讀者全方位理解語篇，使其從西方霸權(quán)話語的控制之下解放出來。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語閱讀模式；批評性話語分析；批評性閱讀能力

隨著我國國際化進(jìn)程的加快，高等教育也要響應(yīng)時代的號召不斷融入其中，因此，要與國際接軌，大學(xué)英語教學(xué)受到了越來越多的關(guān)注，而英語閱讀能力的培養(yǎng)一直是大學(xué)英語教學(xué)關(guān)注的焦點?！暗L期以來，外語教學(xué)一直把語言作為一種純粹的信息傳遞工具，忽視其介入社會過程，干預(yù)政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活的意識形態(tài)的作用。”[1]也就是說，如果大學(xué)英語閱讀教學(xué)僅僅停留在語言基本功能訓(xùn)練的培養(yǎng)模式上顯然不符合當(dāng)前時代的需要，如何根據(jù)英語教學(xué)特點，從語言屬性的更高層面——隱藏在語言背后的意識形態(tài)角度來培養(yǎng)學(xué)生的批評性閱讀能力便成為大學(xué)英語閱讀教學(xué)關(guān)注的焦點。

本文試從閱讀文化教學(xué)的實際出發(fā)，以閱讀理解的理論發(fā)展為契機(jī)，探索批評性話語分析法（Critical Discourse Analysis，以下簡稱CDA）作為一種新型的語篇分析工具，所具有的理論基礎(chǔ)以及應(yīng)用在大學(xué)英語閱讀教學(xué)中的必要性和緊迫性。

1 英語閱讀模式評述

受到心理語言學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)及閱讀心理學(xué)的發(fā)展對語言教學(xué)的影響， 我們對閱讀課的認(rèn)識也從探討如何指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀技巧的具體的教學(xué)方法、途徑轉(zhuǎn)向?qū)φZ篇分析以及閱讀過程中的心理機(jī)制、信息提取和加工、語義概念的組織等更為復(fù)雜的層面的探討和研究上（陳賢純，1998；張英，2000；華蕙芳，2001）， 這對促進(jìn)閱讀教學(xué)， 探索更有效的教學(xué)對策具有更科學(xué)的指導(dǎo)意義。

對閱讀過程的系統(tǒng)認(rèn)識和研究，閱讀心理學(xué)家首先是在對第一語言（L1）的讀者中開展的， 后來其研究結(jié)果逐漸影響到二語和外語教學(xué)。從信息加工的認(rèn)知心理學(xué)的觀點出發(fā)， 這些閱讀心理學(xué)專家研究和分析了整個閱讀過程，提出了眾多閱讀模式。其中，廣為認(rèn)可的模式大致分為：“自下而上模式”、“自上而下模式”和“相互作用模式”三種?！白韵露夏Ｊ健?，閱讀是讀者對字母、單詞以及越來越大的語言單位作準(zhǔn)確、詳盡、連續(xù)的感知和辨認(rèn)。也就是從小到大， 從下往上的逐一辨認(rèn)和感知的解碼過程。這一模式將閱讀看成是單純被動地從閱讀文本中提取并接受信息的過程，忽略了閱讀語境的作用和學(xué)習(xí)者本身所具有的知識結(jié)構(gòu)。自上而下模式又忽視了文本本身所給予閱讀者的信息傳播功能和影響力。而第三種相互作用模式，它是以上兩種模式的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)閱讀過程中視覺信息與閱讀者已有知識的相互作用，但是，它卻忽視了閱讀的社會行為性，即語言學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)是評判性分析的讀者，不應(yīng)只是接受和使用信息。讀者使用以上三種被廣泛認(rèn)可的閱讀模式，僅僅停留在文本表層意義和隱含信息的理解，那些隱藏在文本背后的意識形態(tài)意義往往被忽略了。閱讀者總是帶著自己的世界觀來對待閱讀文本中的觀點，而批評話語分析就是透過語言表層，來挖掘話語深層所反映的說話者的意識形態(tài)，領(lǐng)悟語篇中發(fā)話者的身份地位、目的性和權(quán)利的不平等性，從而幫助閱讀者對語篇進(jìn)行深層次的反思?？梢哉f，閱讀者越來越迫切地需要具備CDA理論指導(dǎo)下的批評性閱讀能力。

2 批判性話語分析的理論基礎(chǔ)

20世紀(jì)80年代初出現(xiàn)的批評話語分析理論（ CDA），通過對語言的分析來研究社會、文化、權(quán)力、意識形態(tài)等各個方面。它特別強(qiáng)調(diào)對語篇生成、傳播和接受的生活語境以及社會歷史背景的考察。它不僅描述和解釋具體語境下的語篇，同時還對隱藏在語篇背后的意識形態(tài)和其產(chǎn)生的原因及影響做出解釋。

批評話語分析（ CDA）“是一種話語分析研究類型，主要研究在社會和政治語境下，社會權(quán)利的濫用、控制和不平等，通過文本和會話形式被頒布、被復(fù)制和被抵制的方式”（ Van Dijk，2001）。批評話語分析是在話語分析的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，意在解釋隱藏在語言背后的權(quán)力和意識形態(tài)。批評話語分析（ CDA） 關(guān)注兩大問題： 權(quán)力和意識形態(tài)。權(quán)力是廣泛使用的概念，在分析人的社會行為時，它通常有兩種不同的意義“power to”和“power over”，前者指人們?yōu)樽非笞约旱哪繕?biāo)和利益而采取行動的能力，在這一過程中，個人會依賴并充分使用他所擁有的各種資源；后者指人們在一種關(guān)系中的控制和主宰能力。意識形態(tài)是CDA 中的另一個重要概念。意識形態(tài)借助一定的語言來表達(dá)自身，F(xiàn)airclough（1995） 認(rèn)為文本攜帶意識形態(tài)，意識形態(tài)隱藏于文本背后。

為了確定某一特定話語事件是否具有意識形態(tài)意義，只分析文本是不夠的，還需要考察文本如何被詮釋、被接受、以及它們所具有的社會影響（ Fairclough& Wodak，1997）。Faircloug建立了語篇分析的三維模型，包括三個層面： 語篇、話語事件和社會實踐。批評語言學(xué)將語言看作是一個多功能的系統(tǒng)，因此，Halliday的系統(tǒng)功能語法成為其主要的理論基礎(chǔ)，從而有助于批評語篇分析者研究語篇的交際目的和潛在的意識形態(tài)。[5]

批評性話語分析（CDA）旨在透過表面的語言形式，揭露意識形態(tài)對話語的影響，話語對意識形態(tài)的反作用，以及兩者是如何源于社會結(jié)構(gòu)和權(quán)勢關(guān)系，又是如何為之服務(wù)的。以此來增強(qiáng)人們的批評語言意識，以便更好地應(yīng)付語言對當(dāng)今社會生活越來越廣泛的介入。批評性語言學(xué)家認(rèn)為，不應(yīng)該把語言看作是一種人們生成的簡單的社會符號和客觀的傳播媒介，而應(yīng)進(jìn)一步挖掘和分析語言與社會、語言與意識形態(tài)和權(quán)利之間的關(guān)系，培養(yǎng)人們的“語言意識”，提高人們對于語篇進(jìn)行批評性鑒賞的能力，以便應(yīng)對由于語言日漸滲入人們的社會生活而引起的問題。

3 CDA理論指導(dǎo)下的大學(xué)英語批評性閱讀

Hoborow（1999：54 -55）[6]指出，英語已經(jīng)成為世界上大部分領(lǐng)域的唯一的全球通用語言：外交、貿(mào)易、金融、科研、教育、媒體、網(wǎng)絡(luò)、體育、音樂、出版等等。十年前，Crystal就指出（1997：107），[7] “在12，500個國際組織中，85%使用英語， 在亞洲與太平洋地區(qū)更有高達(dá)90%的國際會議使用英語”。據(jù)張正東（2006：22），[8] “我們學(xué)英語的人已達(dá)總?cè)丝诘?/5 以上，每年英語商務(wù)市場的總值已超過600億美元。據(jù)英國財政大臣布朗2005年訪華后評估，20年后講英語的中國人會比母語是英語的人還多”（數(shù)字引自英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》周刊， 2006年4月13日）。顯然，對于中國大學(xué)英語教育而言，“批判對象”是足夠成熟和強(qiáng)大了。

高等教育中的英語教學(xué)應(yīng)始終保持一種對西方中心主義的語言和文化霸權(quán)應(yīng)該具有的批判態(tài)度。在進(jìn)行英語閱讀的過程中，倡導(dǎo)“批判教育”，絕非是借“批判”之名來反對、消解英語國家的語言和文化，而是要重新審理英語教育規(guī)劃中的現(xiàn)存問題，在全球化和本土化的張力場中把握好英語教育的定位。倡導(dǎo)“批判教育”，也絕非要否定英語教育的重要性，而是要更加強(qiáng)調(diào)英語教育作為文化策略的特殊地位。Pennycook（1994b：326）[9]指出， “在某種意義上， 英語課堂， 與其他的文化生產(chǎn)和政治對抗的陣地一起， 并肩成為更新各種形式的本土和全球知識的重要陣地”。

因此，我們可以得出結(jié)論：英語是一把雙刃劍，我們身處西方話語霸權(quán)的環(huán)境，但可以借英語在世界上的強(qiáng)勢地位， 用英語形成使西方至上合法化消解的反話語， 推動國際社會間的多元對話、平等互助、和諧共處。從文化策略的角度看待英語批判教育， 決策者、研究者、實踐者和學(xué)習(xí)者都是肩負(fù)著特殊的歷史使命和重大的社會責(zé)任的。英語閱讀者在鋪天蓋地的滲透著西方中心主義的信息和話語面前，必須具備批評意識，時刻提醒自己培養(yǎng)批評性閱讀能力，對閱讀內(nèi)容進(jìn)行蕩濁揚清地分析、質(zhì)疑、鑒別、推斷，通過發(fā)出自己的聲音來弘揚民族文化、維護(hù)國家利益，使個人和社會更好地應(yīng)對日益復(fù)雜的全球化環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1]辛斌.批評語言學(xué)與英語新聞?wù)Z篇的批評性分析[J].外語教學(xué)，2000（4）：44-48

[2] 陳賢純.外語閱讀教學(xué)與心理學(xué)[M].北京：北京語言文化大學(xué)出版社，1998.

[3]華蕙芳.閱讀理解中的知識提取和信息加工[J].外語與外語教學(xué)，2001 ，（3）.

[4] 張英.英語閱讀理解過程的模型化[J].外語教學(xué)，2000，（2）.

[5]Van Dijk，T.A.Critical discourse analysis M]D.Tannen.Handbook of Discourse Analysis.Oxford： Blackwell，2001.

[6] Hoborow， The Politics of English： A Marxist View of Language[M].London： Sage，1999.

[7] Crystal， D. English as a Global Language[M].Cambridge： Cambridge UP，1997.

[8] 張正東.敢問路在何方——話說中國英語教育之路[J].基礎(chǔ)教育外語教學(xué)研究， 2006（12）.

[9] Pennycook， A. The Cultural Politics of English as an International Language[M].London： Longman，1994b.