王國利

習近平總書記指出：“近代以來，中國人民為爭取民族獨立和解放進行的一系列抗爭，就是中華民族覺醒的歷史進程，就是中華民族精神升華的歷史進程。這種民族覺醒和民族精神升華，在抗日戰(zhàn)爭時期達到了全新的高度……是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的決定因素?！敝袊嗣窨谷諔?zhàn)爭是近代中國反對外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，也是中國各族人民緊密團結(jié)、共同抗擊外敵、中華民族凝聚力和向心力得以空前增強的偉大事件?？箲?zhàn)期間，雖然地處祖國邊疆的青海沒有直接成為抗日戰(zhàn)爭的前線，但是作為大后方，青海各少數(shù)民族同漢族人民一道開展了轟轟烈烈的抗日救亡運動，并英勇地投身于抗日武裝斗爭行列，為中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了不可磨滅的貢獻。究其原因，可以說，青海抗戰(zhàn)是青海省各族人民中華民族認同下的覺醒。

一、青海省各族人民的抗日救亡活動史實

（一）“青海學生抗日義勇軍”的活動

1、1931年“九·一八”事變爆發(fā)后，西寧地區(qū)各校師生紛紛召開討論會、出墻報等形式進行抗日宣傳。10月初，省立第一師范學校師生，首先成立了抗日義勇隊，發(fā)表宣言：“國家興亡，匹夫有責”，他們號召人民關(guān)心祖國命運，抗議日本帝國主義的侵略行徑。在短短的一個星期內(nèi)，省立第一中學、省立第一職業(yè)學校的學生，也分別組織了學生抗日義勇隊。隨后，民和、樂都、化隆、互助、大通、貴德、湟源、循化等47所學校的學生，先后成立了抗日宣傳隊?？傆嫯敃r全省的中小學生共組織了抗日組織53個。這些組織成立后，在省立第一師范學校學生抗日義勇隊的倡議下，于10月28日成立了全省學生抗日義勇軍聯(lián)絡處，將各校的抗日組織統(tǒng)一定名為“青海全省學生抗日義勇軍”。11月3日，西寧市各?？谷樟x勇軍在西寧小校場，舉行了誓師大會，并以大會的名義發(fā)出通電，表明抗日到底的堅決態(tài)度。6日，又舉行請愿大會，要求青海省政府和國民黨青海黨務特派員辦事處發(fā)給槍械，還要求派代表赴南京請愿。請愿大會后，各校學生抗日義勇軍舉行了聲勢浩大的示威游行。

2、全省學生抗日義勇軍聯(lián)合處主辦的《學生抗日旬刊》，每期印1000份，主要登載省內(nèi)外有關(guān)抗日運動的新聞。各校還舉行抗日講演競賽會，走上街頭，分赴農(nóng)村，宣傳抗日救國。與此同時，在北平的青海籍學生也出版了不少宣傳抗日的刊物。全省學生抗日義勇軍聯(lián)合處還擬定了學生軍事訓練計劃，組織學生進行軍事訓練，利用各校的課余時間，請軍事教官講授軍事常識，并進行操場訓練和野外實地演習。但是，國民黨青海黨務特派員辦事處、青海省政府、陸軍新編第九師司令部，對學生的抗日行動采取了一系列的防范和監(jiān)控措施。到1932年8月，全省學生抗日義勇軍，均被國民黨青海黨務辦事處下令全部撤銷。

3、1937年“七·七”事變爆發(fā)后，青海各族人民群情激憤，立即成立了青海省人民抗敵后援會、國民精神發(fā)揚動員會青海分會、西寧教育界學生會以及婦女會、工會、商會等各界抗日團體相繼成立。他們提出“有錢的出錢，有力的出力”、“前方少流血、后方多出汗”等口號，開展了多種形式的抗日救國活動。

（二）青海宗教界的抗日活動

1、1937年1月，西寧伊斯蘭教創(chuàng)辦《星月》半月刊，其宗旨為愛國愛教，闡揚伊斯蘭教義，大力宣傳抗日救國，在激發(fā)回族群眾愛國熱情方面起到了很大作用。《星月》前后共出30期，除本省外，還寄送西安、蘭州、銀川等地。

2、1939年藏傳佛教大師、愛國人士喜饒嘉措，前往蒙藏地區(qū)各大寺院宣傳抗日救國。還利用青海湖“祭?！钡臅r機，對參加“祭海”的蒙藏王公、千百戶宣傳抗日。同年，青海蒙古族駐京人員推選出幾名代表，深入青海蒙古族29旗宣傳抗日。

（三）各界知名人士來青海宣傳抗日

1、1937年下半年，國民黨“國民參政會”出面將全國各階層知名人士組織成若干個慰問團，分赴全國各地慰問。來青海的是北路慰問團，由愛國華僑陳嘉庚和著名作家老舍等人組成。慰問團還召開各種形式的座談會，號召青海各界人士團結(jié)抗日。陳嘉庚主要介紹海外華僑和青年學生表現(xiàn)出來的愛國行為。老舍則以昂揚的激情在西寧作宣傳抗日的報告。他知識淵博，講話通俗易懂，幽默風趣，運用詼諧的語言，使聽眾的情緒始終活躍熱烈。圍繞抗日救國問題，他號召：“不分男女老少，有文化的人都拿起筆來，寫民族團結(jié)，寫民族仇恨，寫保家衛(wèi)國?！敝v明“不抗日無以圖生存，不團結(jié)無以圖救國”的深刻道理。老舍一行在青海的時間雖短，可是對西寧文化界震動很大。他走后，學校里學生自辦的文藝小報接踵而出。唯一的地方報紙也開辟了文藝副刊，一時文藝寫作蔚然成風。老舍之來寧，對西寧文化教育界，可謂久旱降甘霖，極其適時。

2、抗戰(zhàn)期間，來青海的文藝界知名人士有：著名作曲家王洛賓，著名電影導演鄭君里、音樂家王云階、陳大錚、車海天，舞蹈家吳曉邦、歌唱家吳拋萌，戲劇家李樸元、崔超等。其中，王洛賓兩次來西寧，一次隨“西北戰(zhàn)地服務團”；一次組織了“青海抗戰(zhàn)劇團”。畫家兼戲劇家、杭州藝專教授李樸元，率領西北抗日戲劇宣傳隊第八隊，給西寧人民留下了很深的演出印象。他還在西寧舉辦“抗日漫畫展”，鼓舞各族人民群眾的抗日熱情。在西寧宣傳抗日歌曲《打回老家去》《工農(nóng)兵學商·一起來救亡》《呂梁山的呼喊》《黃河大合唱》《大刀進行曲》《抗日游擊隊歌》《松花江上》等響徹西寧古城的上空。1940年初，鄭君里當時任中國電影制片廠編導委員，正在籌拍一部大型藝術(shù)記錄片《民族萬歲》，主題是反映全國各民族團結(jié)起來抵抗日本帝國主義的侵華戰(zhàn)爭。鄭君里計劃到塔爾寺補拍一些鏡頭，時間定在農(nóng)歷正月十五的燈節(jié)期間。恰好這時西寧市一些中心小學校成立了一個以唱抗日歌曲和跳民族舞蹈為主的兒童抗戰(zhàn)劇團。鄭君里得悉后熱情邀請這個劇團的孩子們和他們一道去塔爾寺，讓劇團作些抗日宣傳演出，為《民族萬歲》影片增加些鏡頭。這些當時國內(nèi)文藝界知名人物，都具有很高的文學藝術(shù)素養(yǎng)和實踐經(jīng)驗。他們在抗戰(zhàn)時期來到青海，都是出于熱愛祖國，熱愛藝術(shù)，發(fā)掘文藝寶藏，澆灌文化園地，發(fā)展抗日救國事業(yè)的崇高目的。他們無私無畏，不為個人名利，不避艱難險阻，為文藝事業(yè)付出了艱辛的勞動，播下了新文化藝術(shù)的良種。他們可貴的民族氣節(jié)，自我犧牲精神和高度的責任感、事業(yè)心，推動了青海抗日宣傳的發(fā)展，很值得青海人民思考和追念。

（四）青海籍將領的抗戰(zhàn)

1、曾國佐將軍生于青?；ブh。早年畢業(yè)于保定陸軍軍官學校。1933年任國民政府軍第二十九軍一零九旅二二二團團長，率部在喜峰口與日寇激戰(zhàn)。曾突襲日軍軍營，用大刀與敵血戰(zhàn)兩晝夜；迫敵潰退，穩(wěn)定長城一帶戰(zhàn)局，使抗日軍民振奮。曾國佐升任一百旅副旅長，北平陷落后，又任七七軍第一七九師副師長，與師長何基洋并肩戰(zhàn)斗，在河北大名府之戰(zhàn)中，給日軍以重大殺傷。1943年任第八十一軍參謀長，后又任十七集團軍高級參謀。在延安受到中共領導人毛澤東、周恩來、朱德等的接見?？箲?zhàn)勝利后，病逝于寧夏。

2、馬登云，回族，民和人，先后在國民黨廬山軍官訓練團及陸軍步校校官班受訓。歷任排、連、營長等職。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，多次參戰(zhàn)，因功升任九十八師二九三團上校團長。1938年率部參加武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，1941年又參加長沙會戰(zhàn)，在身中數(shù)彈的情況下，躺在擔架上沉著指揮兩個團反擊日寇，受到國民黨軍政部嘉獎。1944年8月，在湖南境內(nèi)率部赴援友軍途中，不幸遭日軍伏擊，為國捐軀。

3、1937年8月，國民政府軍事委員會頒令首批出省抗日的軍隊番號為暫編騎兵第一師，正式任命馬彪為師長。出省抗日的暫編騎兵第一師是馬步芳以原青海南部邊區(qū)警備司令部所屬第一旅為基礎，整編了原駐防在河西走廊一帶的馬步青部和一百師的部分官兵，并征調(diào)大通、互助、湟源3個縣的民團共8000余人組成。其中有回、漢、撒拉、東鄉(xiāng)、保安、藏等各民族人民，以回族較多。全師轄3個旅。同年9月11日（農(nóng)歷中秋節(jié)），馬步芳在西寧大校場對新組成的暫編騎兵第1師進行檢閱，并舉行隆重的歡送大會。以壯行色。該師官兵離開西寧后，經(jīng)蘭州、平?jīng)?，到達陜西乾縣。沿途受到各地人民群眾熱烈迎送，部隊官兵精神抖擻，士氣昂揚，表現(xiàn)了軍民團結(jié)一致、抗日愛國的英雄氣概。

4、除騎兵師外，青海還曾征派過一支“青年遠征軍”。1944年，日寇為了打通從河南到廣西直至越南的大陸交通線的戰(zhàn)略目標，掀起了豫鄂湘桂大會戰(zhàn)，在貴陽失守、重慶危急的情況下，國民政府軍事委員會頒布《全國知識青年志愿從軍征集辦法》，號召全國各地征集受過中等以上教育的青年，組編“遠征軍”。10月，青海省知識青年從軍委員會成立，馬步芳兼任主任委員，薛文波、馬紹武兼任委員，主要征集18歲到25歲的知識青年，名額為1000名。自11月10日到28日，青海青年報國心切，聞風響應。全省應征者共1150名，其中青年學生約占80%。12月，各縣應征知識青年在西寧集中，編成3個營，馬步芳派省教育廳廳長劉呈德任臨時團長，1945年1月4日從西寧出發(fā)，向國民黨軍事委員會指定地點陜西漢中集中，被編入青年遠征軍第二O六師受訓。當年7月，青海各族人民還推派馬遇良、談明義等為代表，攜款百余萬元（法幣），到達營區(qū)慰問，鼓勵從軍青年刻苦訓練，為爭取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利做出自己的貢獻。不久，抗戰(zhàn)勝利，參加遠征軍的青年有的先后復員回省，有的進入當時設在漢中的青年中學、少部分進入大學學習。這些青年雖然尚未喋血沙場，但其抗日報國的精神還是表現(xiàn)了青海人民熱愛祖國的民族氣節(jié)。

二、青?？箲?zhàn)是民族認同下的自覺與進步

（一）抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線大旗下的民族認同

1938年，毛澤東同志在黨的六屆六中全會上進一步強調(diào)指出：“我們的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，不但是國內(nèi)各個黨派各個階級的，而且是國內(nèi)各個民族的。對著敵人已經(jīng)進行并且還將加緊進行分裂我國內(nèi)各少數(shù)民族的詭計，當前的第十三條任務，就在于團結(jié)各民族為一體，共同對付日寇。”在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線大旗下，各民族之間的隔閡、分歧和矛盾被整個中華民族的根本利益所取代，只要參加或支持抗日，不管是新舊軍閥、地方武裝，都是抗日隊伍的重要組成部分；只要參加或支持抗日，不論其階級成分、政治立場，都是抗日愛國人士；只要擁護和支持抗戰(zhàn)，都是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的一員。

民族意識在不同時代、不同民族有著不同的表現(xiàn)和特點。在那個血雨腥風的年代，無論是中國的廣大官兵，還是工人、農(nóng)民、知識分子、實業(yè)家，不論是少數(shù)民族，還是海外僑胞，無不以各種方式，為救亡圖存貢獻自己的一份力量。抗戰(zhàn)到底，成為一種全民族的堅強意志。正是這種覺醒的民族意識、定型的“國家感”，匯合成無堅不摧的精神力量。作為一種巨大的精神力量和精神財富，民族意識的空前覺醒，不僅直接影響和推動了抗日戰(zhàn)爭的實際進程，而且是抗戰(zhàn)最終取得勝利的根本保證。這種覺醒奠定了中國社會發(fā)展進步的思想基礎。民族意識在抗戰(zhàn)中的空前覺醒，順應了近代中國社會向前發(fā)展的趨勢。民族意識是一種特殊的社會意識，具有強大的凝聚力、向心力和創(chuàng)造力，是使民族得以生存的最重要的精神支柱。從一定意義上說，近代中華民族的覺醒，實質(zhì)是民族意識、國家意識的覺醒。在“中華民族到了最危險的時候……”的旋律中，人們才深切感受到一個有血有肉的概念——“中華民族”?？箲?zhàn)時期民族意識的覺醒，表現(xiàn)為民族獨立意識開始形成，并賦予其時代性、人民性的內(nèi)容。這種覺醒體現(xiàn)的是對國家、民族的高度認同。在空前的民族危機面前，不管黨派、階級、階層、團體、個體，都共同意識到了中華民族的整體利益。

（二）青海各民族認同下的覺醒

馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中說，意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們實際生活過程。作為民族存在的反映，我國著名民族學家費孝通經(jīng)過多年研究，得出一個結(jié)論：作為一個自在的民族實體，中華民族是在幾千年的歷史過程中形成的，但作為一個自覺的民族實體，中華民族是在“近百年來中國和西方列強對抗中出現(xiàn)的”。因為只有到了近代，中華民族才真正與“非我族類”的外國人發(fā)生沖突，才有可能使民族自我意識從自在走向自覺，意識到中華民族是一個具有共同生存空間、共同文化、共同生活方式、休戚與共的共同體?？梢哉f，民族意識的空前覺醒，是抗日戰(zhàn)爭給中華民族內(nèi)心深處帶來的最深刻的變化。正是人民群眾的這種覺醒和奮起，推動了中國近代社會歷史的發(fā)展和進步。

由于青海特殊的地理位置、環(huán)境和歷史方面的種種原因，抗日戰(zhàn)爭期間還沒有中國共產(chǎn)黨的組織基礎。但是逐步覺醒和奮起的民族意識，使得著名學者和賢達不惜筆墨將視角放在了這里。比如顧頡剛的《西北考察日記》、蔣經(jīng)國的《偉大的西北》、范長江的《中國的西北角》、林鵬俠的《西北行》、顧執(zhí)中和陸怡的《到青海去》、高良佐的《西北隨軺記》、陳賡雅的《西北視察記》、馬鶴天的《甘青藏邊區(qū)考察記》、李燭塵的《西北歷程》等一批頗有社會借鑒意義和學術(shù)研究意義的著作中，比較翔實而客觀地介紹了當時青海的社會概貌、經(jīng)濟文化及民族歷史各個方面，向全國同胞明確了青海作為抵抗日本侵略者的大后方戰(zhàn)略意義。在“中華民族到了最危急的時刻”，青海當局派遣了一支由青?；亍h等多民族組成的騎兵隊伍，他是當時中國抗戰(zhàn)騎兵部隊的主力，迂回轉(zhuǎn)戰(zhàn)在河南、安徽各地。在八年抗戰(zhàn)中，以付出慘重傷亡的代價有力打擊了日本侵略者的囂張氣焰。青?？谷战涸谥腥A民族反抗外來侵略史上，又譜寫了一曲回腸蕩氣的正義之歌、捍衛(wèi)國家獨立的愛國之歌和不屈于外國侵略的英雄之歌，他們在二戰(zhàn)正面戰(zhàn)場抗擊日本侵略者的功勛不可磨滅。

抗日戰(zhàn)爭，是一場全民族共同奮起的人民戰(zhàn)爭，青海當然沒有例外。在中國共產(chǎn)黨倡導的以國共合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，青海各族人民同全國各民族、各階級、各黨派、各界愛國人士以及港澳臺同胞和海外僑胞一道，同仇敵愾，共赴國難，為取得這場戰(zhàn)爭的勝利做出了重要貢獻?，F(xiàn)在看來，強烈的民族認同意識，是中華民族的血脈和靈魂，也是我們有能力自立于世界民族之林的精神基石?？箲?zhàn)的硝煙雖然早已散去，但喚起的偉大民族覺醒、形成的偉大抗戰(zhàn)精神，仍然是激勵我們戰(zhàn)勝前進道路上各種困難和挑戰(zhàn)、實現(xiàn)偉大中國夢的不竭動力。

（作者單位：中共西寧市委黨校）