○文/蘇寶塍

毫厘之間 盡顯大千世界
——記我國著名微雕、繪畫、書法、治印藝術家王建安

○文/蘇寶塍

用畫筆描繪故鄉(xiāng)的山山水水、草木丘壑，淡去了塵世煙云、名韁利鎖，彰顯的是真意彌漫、無拘情懷；用刻刀展示古人的詩詞書畫、亭臺樓閣，縱意揮灑、順其自然，所到處盡成天趣、盡得機杼，宛若流花溪水。王建安正是用這樣的畫筆和刻刀，向人們展示著中國藝術的神奇魅力，彰顯著中國藝術家獨有的智慧。

在畫與雕之間游走

提起王建安先生，他首先是一位畫家，原因是他自幼曾在爺爺嚴格管教下學習了中國傳統(tǒng)的詩、書、禮、樂，并對繪畫銘心趣然，1958年考入成都美術學校專業(yè)學習美術，受到了眾多名師的教誨，為他成為一名出色的畫家打下堅實基礎。其次，他還是一位微雕藝術家，可以在象牙切片、米粒，甚至發(fā)絲上作名畫、寫書法，且如今他的微雕作品已經(jīng)享譽國內外，受到藝術收藏家的熱烈追捧。同時，他還是一位書法家、治印藝術家，集多項藝術形式于一身，演繹著豐富多彩的藝術人生。說起王建安的從藝之路，就不得不提他的母校成都美術學校。這所學校坐落于成都風景如畫的浣花溪畔，杜甫草堂近在咫尺，草堂的展廳里展示著眾多書畫名家書寫的杜詩和杜詩詩意畫。天生愛畫的王建安自然不會錯過這么好的學習機會，每每來到草堂都流連忘返，沉浸在書與畫的藝術殿堂，同時也讓他的書畫功力不斷提高。畢業(yè)后，王建安成為一名工廠的普通美工，靠著微薄的收入養(yǎng)家糊口，但這些并未羈絆他追逐藝術的夢想，閑暇之余，他每天都會拿起畫筆進行創(chuàng)作?！笆墙鹱泳蜁l(fā)光，是藝術遲早會被人欣賞”，王建安堅信這句話，但是讓他這塊“金子”發(fā)光的并不是他堅持的繪畫藝術，而是微雕藝術。

微雕是一種以微小精細見長的雕刻技法，是我國傳統(tǒng)工藝美術品中最為精細微小的一種工藝品，遠在殷商時期的甲骨文中，就曾出現(xiàn)過微型雕刻。戰(zhàn)國時的璽印小如累黍，印文卻有朱白之分。微雕創(chuàng)作時憑感覺運刀、靠經(jīng)驗完成創(chuàng)作，因而又被人們稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。微雕作品愈小巧越顯珍貴，歷代留傳的微雕作品寥若晨星，此類技藝如今已成絕技。創(chuàng)作微雕作品不僅要有金石繪畫的基礎，而且還要具備扎實的雕刻技巧。雕刻時肉眼無法看清筆劃，主要靠腕力指力的觸感，有牙刻、竹刻和發(fā)刻之分，是在米粒大小的象牙片、竹片或僅有數(shù)毫米的頭發(fā)絲上鏤刻書畫詩詞等內容，是中國傳統(tǒng)工藝美術品中最為精細的一門藝術。

王建安的微雕人生開始于上個世紀80年代初。他從一位香港客商的口中得知微雕這一概念，并在一位微雕大師那里得知當時微雕已經(jīng)揚名海內外，而且在海外市場中國的微雕作品能賣到上萬元一件。這不僅讓他認識到微雕的藝術價值，更讓他看到微雕藝人的稀少，一顆年輕的心開始躍躍欲試，將祖國這一傳統(tǒng)藝術傳承下去的呼喊從遠方傳來。

因為在工廠王建安還負責刀具制作，于是，他根據(jù)微雕的需要制作了獨具特色、品質一流的雕刀，為他的微雕藝術準備好了“利器”，并開始了夜以繼日的練習。他深厚的書畫功底和超乎常人的毅力，讓他在微雕藝術領域游刃有余，微雕作品情景深厚、蘊涵幽深、筆法暢達、意趣橫生，為他展開了一幅精美絕倫的藝術人生畫卷。

極簡空靈，藝術生命

羅丹說過：“雕刻不需要獨創(chuàng)，但一定要有生命。”在微雕藝術殿堂中，王建安將大千世界精妙地濃縮于毫厘之間，字如芥籽，畫若秋毫，他以刀代筆，用微雕這一獨特的藝術形式，將中國民間傳統(tǒng)文化發(fā)揮到了極致，他也因此在海外享有“天下第一刀”的美譽。

王建安將共計6072個字的《孫子兵法》鏤刻在寬2.2厘米、長1.1厘米的象牙片上，是迄今世界上最薄最小的《孫子兵法》。他把1000字的莊子名篇《逍遙游》用繁體字刻在米粒上，還讓筆法流暢的工筆畫《印度舞蹈女》在銀色發(fā)絲上翩翩起舞，而那枚直徑5厘米的象牙切片上雕刻的的是3萬字的《易經(jīng)》全文，筆法遒勁、精致，讓人驚嘆不己。在一雙長10厘米、寬0.5厘米的牙骨筷柄上，他將其中一支雕刻上《清明上河圖》，再現(xiàn)700多個人物及上百車馬樓臺亭廊等景物，比原創(chuàng)縮小2000多倍；他還用另一支刻出《北宋京都畫里看》的全文隸書，這成為他的經(jīng)典之作。

2006年，王建安用五年時間精心在一根長20厘米的象牙扇柄上創(chuàng)作了《西廂記》組圖，組圖共有129幅，每幅圖2毫米×3毫米，人物多達20位，人物神態(tài)鮮活生動，被海外華人贊譽為“中華一絕”。

除了專注于微雕創(chuàng)作，王建安也沒放棄自己的繪畫藝術，他還在書法和治印創(chuàng)作方面有著不俗的造詣。他筆下的山水畫無不傳達出畫家所要張揚的獨到神韻，一幅《青城山下》把山雨欲來、黑云壓城的獨特意境畫得神傳其外，青城山獨有的蓬萊仙島式的小木樓中，飄溢出的一點亮光，帶給人如夢如幻的感覺?！妒竦离y》、《岷江放筏圖》、《山村酒家》、《雙牛圖》無不表現(xiàn)出畫家出神入化的藝術修為，更是對中國畫“似與不似”恰到分寸的把握。

三弦琴 50cm×50cm

王建安的《墨隱山水》更是首開畫壇新風，以幻墨入畫，引入杜甫詩意寫人世戰(zhàn)亂及人間悲歡體悟，若隱若現(xiàn)際通曉黑白山河，如夢如煙時昭示天地正氣。《墨隱山水》既源于他對筆墨的研究和再造，也是他多年以來勤于筆耕、潛心揣摩領悟齊白石、黃賓鴻、傅抱石等大師筆墨精髓所得，亦是他受本土國畫大師陳子莊深刻影響的必然結果。評論家稱：“王建安的山水畫作充分演繹了石壺的風骨與精神，他的有些畫作如果不看落款與具名，那就是同一個手筆的石壺了，而他《墨隱山水》卻以其獨有的畫韻昭示著內心的山河萬象。”

王建安的書法作品，草以行走、行以草出，一幅幅個性鮮明的行草如銀河傾瀉、飛馬狂奔，從單字結構到整體布局，狂而不亂、疾而不濫，給人一種無法言喻的特殊美感。極富靈感的線條變化和與眾不同的淡濃用墨，構成了他書法中的形態(tài)美。

王建安先生的治印技巧更是爐火純青，作品朱文印章《樂山樂水》把對角留白法、上密下疏法和印眼法三種治印技巧巧妙的融為一體，印面大氣磅礴、渾雄奇?zhèn)?，既有中鼎石鼓之韻，又有漢磚秦瓦的古樸。另三方朱文印《夢中飛?！贰ⅰ稓夂汀?、《平淡天真》刀法圓轉蒼勁，承清代大家鄧石如，恍若之而又實異之。

“自成一格，風韻獨具”是王建安繪畫、書法、微雕和治印的一個共同特征。他把諸多門類的藝術互相借鑒、融匯貫通，達到隨性揮灑而又曼妙空靈的藝境。

展覽交流，圓一生所愿

多年來，王建安的藝術作品得到國內外的一致贊譽。他的作品先后在美國、日本、法國、瑞士、澳大利亞、新加坡、芬蘭、香港等國家和地區(qū)展出，被世界上30多個國家博物館和藝術館收藏，1996年獲聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的榮譽證書。

2002年8月，王建安先生以“毫厘世界”為名在香港城市大學進行了為期一周的微雕和中國書畫作品展出，展廳里一百多件琳瑯滿目的微刻杰作和二十五幅王氏書畫，展示了這位在四川樂山土生土長的藝術大師從藝半世紀的歷程。香港電臺、報刊數(shù)十次圖文并茂的報道了這次展覽，令這位向來低調的藝術家一時成了香港的焦點人物。最值得一提的是，展廳的大電視播映了四川五通橋廣播電視臺精心制作的王建安特輯，讓人們更深一層看到了這位藝術家高尚的情操與獲得成功后對社會的無私奉獻。香港《大公報》稱此展出“數(shù)量之多、造型構圖之奇、創(chuàng)意之新，堪稱中國微雕藝術之最。”

2010年5月，王建安又應臺北市政府之邀隨成都市政府訪問團赴臺灣進行文化藝術交流活動?；顒悠陂g，他進行了現(xiàn)場微雕展示，蔣孝嚴攜夫人一同觀展，并對王建安先生的藝術成就給予了高度評價，他即刻贈送了刻有古代名畫《虢夫人游春圖》和杜甫《百人行詩句》全文的微雕精品一件以示敬意，并將微雕作品《杜甫草堂詩意書畫》贈予臺北故宮博物院收藏。

多年來，王建安的書畫及微雕作品雖已揚名海外，但他一直有個愿望，那就是在家鄉(xiāng)的杜甫草堂舉辦一次書畫展。這個愿望直到2009年他70歲的時候才得以實現(xiàn)。當時展出的絕大部分作品都以山水為主題，展覽一開展他就覺得遺憾，他認為在杜甫草堂舉辦展覽，應該是以杜甫詩意書畫為主題才實至名歸。于是，他又用了3年時間精心創(chuàng)作了近百幅杜甫詩意書畫精品。

王建安與臺灣國民黨副主席蔣孝嚴（中）在一起

2012年10月，紀念杜甫誕生1300周年——王建安杜詩書畫展如愿在成都杜甫草堂博物館詩書畫院舉行。此次展覽以“情系杜甫，夢回草堂”為主題，展出了王建安耗時3年創(chuàng)作的書畫印精品。此次展覽是繼周明安、謝季筠等書畫藝術家的杜詩書畫展后，草堂舉行的又一重量級杜甫詩意書畫精品展。令人贊嘆的是，展覽結束后他把展出的繪畫、書畫、篆刻作品共計74件全部無償捐贈給成都杜甫草堂博物館，這是成都杜甫草堂博物館建館以來所獲得的最大單筆藝術品捐贈。

王建安之所以選擇在杜甫草堂開畫展，還有一段淵源。學生時代他曾借宿于草堂，“那時在草堂進進出出看到的都是杜詩，展廳里掛的也都是名家創(chuàng)作的杜甫詩意書畫作品，那段經(jīng)歷對我的藝術之路起到了重要作用?！被貞浧甬敃r的情景，他至今記憶猶新。他創(chuàng)作的杜詩書畫、篆刻作品既再現(xiàn)了原詩的風采，又體現(xiàn)出鮮明的藝術個性，更凝聚了創(chuàng)作心血。他用半個多世紀的藝術積累，在年逾古稀之際對杜甫詩意進行了一次全面的傳承、解讀與再創(chuàng)造。

在進行國畫再創(chuàng)作時，王建安并不是將杜詩中描繪的畫面感如實記錄，而是將詩作中的詩意進行提升，用朦朧美的意境將其表現(xiàn)出來，留給觀眾更多的想象余地，真正體現(xiàn)出詩意書畫的境界?！斑@次用三年時間創(chuàng)作了近百幅杜甫詩意書畫，覺得真的很過癮。我想把這個題材的作品一直創(chuàng)作下去?！钡灾t虛地說自己在杜甫詩意書畫領域是個“還沒有畢業(yè)的小學生”，還有很多需要學習的東西。

老驥伏櫪，志在千里

真正的藝術家，在創(chuàng)作的時候都將自身的文化素養(yǎng)、生活感悟融入作品之中，賦予作品生命和靈性。王建安的作品正有此風，他的作品沒有絲毫的偽裝與做作，他所有的作品靈感都來源于他對生命的感悟，對親情、友情、愛情的珍惜，并將自身所有的感情都投入到藝術之中，展現(xiàn)給觀眾一份繁華背后的平淡，他用一支畫筆、一把刻刀體現(xiàn)著一份至真的生命之美。

王建安的成就與現(xiàn)象更是讓國內書畫界稱奇。四川美協(xié)終身名譽主席錢來忠先生評價其為：“心似孩提，只知修煉，不求聞達，純樸得近乎透明的一泓清水般的人，在商品社會的今天這樣的藝術家甚少。”錢來忠先生評價他的畫“順應自然，筆墨到處盡成天趣?！碑嫾仪靥熘壬J為“畫之極境，不能有火氣，而應有稚氣，不可有霸氣，而應有文氣”，他評價其作品“師造化，法無法，天然去雕飾，歸真返璞?！?/p>

如今，年逾古稀的王建安已經(jīng)是中國著名書畫家、“墨隱山水”創(chuàng)立人、微雕工藝美術大師、“特級工藝大師”，《中國工藝美術家辭典》、《世界華人文藝界名人錄》將其錄入。他用近三十年間創(chuàng)作了大小一千多件佳作。未來，他將繼續(xù)讓命運之河在無際的曠野上奔騰、流淌，他還將繼續(xù)演繹一段又一段人生藝術傳奇！