黃達(dá)隆

在岵山大大小小幾百棟古厝中，最受推崇的莫過(guò)于福興堂。不僅是因?yàn)楦Ｅd堂擁有保留完好的古厝形態(tài)，以及古厝中不計(jì)其數(shù)、跨越宗教性質(zhì)的石雕與木雕，更因?yàn)楦Ｅd堂內(nèi)居住的李姓后人對(duì)宅邸的情感。也正是因?yàn)橛腥司幼。畹牧?xí)性得以延續(xù)，房子也變得更有人情味起來(lái)。

文化和擺設(shè)都是死的，唯有保留完好的生活生產(chǎn)方式，能讓整個(gè)村落“活”起來(lái)，古厝亦是如此?！叭绻@里沒(méi)人居住，相信這里破損得一定會(huì)更快。”李家的第四代孫女李冬梅說(shuō)到。作為唯一一個(gè)留在岵山的第四代，李冬梅對(duì)這棟已經(jīng)被評(píng)上省級(jí)文物保護(hù)單位的古厝，無(wú)疑最多地移植了父輩們的情感。

福興堂又稱“李家大院”，是1942年由李冬梅的曾祖父李武宗、李武庸三兄弟共同出資所建，原本也是作為李氏的家廟。這座耗時(shí)5年建成的民國(guó)古宅，最有特色的便是建筑雕刻，當(dāng)時(shí)李家直接從南京請(qǐng)來(lái)了建造總統(tǒng)府和中山陵的工匠原班人馬，而也是因?yàn)槟暇┱?qǐng)來(lái)的工匠，接觸過(guò)不同的文化，所以宅子內(nèi)罕見(jiàn)地?fù)碛惺?、木雕、磚雕、透雕、剪瓷雕，佛教、道教、民俗文化，甚至基督教的雕刻，都能在堂內(nèi)找到。房檐上、梁柱中，幾乎每一抬頭都能看到令人驚嘆的工藝。在福興堂內(nèi)部，地板鋪的是當(dāng)時(shí)罕見(jiàn)的英式花磚，不夸張地說(shuō)，幾乎每一根柱石和每一面墻壁上都雕刻著名家題寫的聯(lián)句和家訓(xùn)，每一扇窗戶都嵌著栩栩如生的石浮雕人物故事圖。這幾年福興堂接待了不少專家學(xué)者，也都對(duì)福興堂的建筑工藝有著相當(dāng)積極和正面的評(píng)價(jià)。

對(duì)于家族的故事，李冬梅甚至能夠像事件的親歷者那樣娓娓道來(lái)。李家大院度過(guò)了一個(gè)混亂的年代，1948年竣工之后，李家后人進(jìn)駐，一直到1969年，文化大革命開(kāi)始，福興堂被迫充公，這棟兩進(jìn)、雙護(hù)龍，擁有一十六個(gè)房間的閩南大宅，曾經(jīng)被用作村公所、村中的糧站，甚至當(dāng)時(shí)有部隊(duì)駐扎于此。除此之外，這里還分別充當(dāng)過(guò)私塾、小學(xué)以及高中。一直到1986年，國(guó)家下發(fā)華僑接待與安置政策，李氏后人才得以重返李家大院。重返福興堂的李冬梅一家，總共四戶人，一直從1986年到現(xiàn)在都居住在福興堂內(nèi)。李冬梅的爺爺李鴻良今年已逾90高齡，當(dāng)年作為李家大院的監(jiān)工，他也見(jiàn)證了福興堂從荒蕪的小山丘，變成一座華麗的大宅院。而李冬梅的故事，更多的則是小時(shí)候從爺爺口中聽(tīng)來(lái)的段子。

在整個(gè)岵山鎮(zhèn)，如同福興堂這樣的古宅總計(jì)三百五十多間，但像福興堂這樣，保存完整、做工精致、同時(shí)又有著濃濃生活氣息的老宅，無(wú)人能出其右。在李冬梅看來(lái)，這不但有賴于李家后人對(duì)大院的妥善保護(hù)，也因?yàn)槔罴易怨艂鞒械牧己眉绎L(fēng)。福興堂內(nèi)的石柱上便有詩(shī)為證：“遵祖宗二字格言曰勤曰儉；孝子孫兩行正路唯讀唯耕?！备Ｅd堂里二十多幅對(duì)聯(lián)中的這一幅言簡(jiǎn)意賅地傳遞著家訓(xùn)：勤儉、耕讀。

自1986年李鴻良率領(lǐng)眾兒孫十幾口人搬進(jìn)李家大院，他們珍愛(ài)這座飽滿李家人心血的屋子?！拔渥谖溆沟哪赣H是我的姑母，原本我們是表兄弟。但是，因?yàn)槲渥诘拇蟾缒贻p時(shí)就去世，沒(méi)有后代，我從小過(guò)繼給他為兒，因此我成了武宗的侄兒?！苯衲暌?4歲高齡的李鴻良雖有點(diǎn)兒耳背，但對(duì)往事，他記得一清二楚。

李鴻良說(shuō)，17歲起，他就常隨二叔去泉州、福州，“開(kāi)始建福興堂時(shí)，我回家協(xié)助三叔，平整土地運(yùn)土?xí)r，我負(fù)責(zé)稱土、記工、看工地。后來(lái)開(kāi)始建了，我負(fù)責(zé)一兩百個(gè)師傅的伙食。”

搬進(jìn)福興堂之后，李家發(fā)現(xiàn)幾十年沒(méi)有維護(hù)的大院有了許多破落之處。李冬梅說(shuō)，小時(shí)候的記憶中，大到家具、小到地磚，都被破壞地相當(dāng)嚴(yán)重。他們開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)地修補(bǔ)，“雖然我們不是太懂這些木雕、石雕、磚雕，但是它們肯定是難得的藝術(shù)品。我們李家人有責(zé)任保護(hù)它們?！薄扒趦€、耕讀”，李鴻良與他的子孫們謹(jǐn)守家訓(xùn)。如今，住在福興堂里的李家子輩孫輩多有人才出，讀書(shū)的有、經(jīng)商的有、務(wù)農(nóng)的也有。近幾年，福興堂越來(lái)越被重視，2013年初還成為省級(jí)文物保護(hù)單位，李家的子孫都覺(jué)得蔚為欣慰。

被評(píng)為省級(jí)文物保護(hù)單位，對(duì)福興堂來(lái)說(shuō)是喜事，卻也添了不少麻煩。許多慕名而來(lái)的游客，不知道這里還是私人宅邸，常?！安徽?qǐng)自來(lái)”，但又因?yàn)槔罴胰藴亓脊€的家風(fēng)，也便讓來(lái)客們免費(fèi)參觀。一直到今年開(kāi)始，福興堂才有了新變化。李冬梅的導(dǎo)游朋友為她提了一個(gè)不錯(cuò)的建議，既然參觀者眾多，為何不將福興堂作為一個(gè)可以接納團(tuán)隊(duì)游客的地方？這里不是景點(diǎn)、不收門票，卻又能讓訪客看到精美的古厝工藝。身為幼兒園老師的李冬梅，只接待親子游的游客，為大小朋友講解古厝內(nèi)的精美雕刻工藝，同時(shí)也能夠親身體驗(yàn)打糍粑、做榜舍龜?shù)鹊仍诔鞘欣镆?jiàn)不到的活動(dòng)。李冬梅說(shuō)，與其宅子放著，還不如做一些活動(dòng)，既能夠貼補(bǔ)一些家用，也讓老宅子重新煥發(fā)活力。

對(duì)于未來(lái)的發(fā)展，李冬梅沒(méi)有太多的想法，“一家那么多口人，也沒(méi)辦法一份一份地分?！崩疃沸Φ剑胺炊F(xiàn)在這種狀態(tài)還算挺好的，既讓古厝能夠得到更好的保護(hù)，家里的老人家還能找點(diǎn)事做?！比绻f(shuō)鄉(xiāng)村的活化關(guān)鍵在于文化給予的養(yǎng)分，那么在這中間扮演關(guān)鍵角色的，則由無(wú)數(shù)類似李冬梅這樣的在地居民構(gòu)成。

海峽旅游×李家大院第四代 李冬梅

海峽旅游：住在這么大的古厝里，是一種什么感受？

李冬梅：特別大，廳、房都大，小時(shí)候我們?cè)谶@里有很大的空間玩，現(xiàn)在輪到我兒子了，小孩子在這里從來(lái)不缺玩伴。

海峽旅游：你怎么會(huì)知道這么多關(guān)于福興堂的歷史？

李冬梅：我從小聽(tīng)我阿公（李鴻良）講古，他特別喜歡跟我們說(shuō)故事，而且頭腦很靈活，別看他年紀(jì)大，事情都記得很清楚。

海峽旅游：是什么原因開(kāi)始將福興堂與旅游結(jié)合在一起？

李冬梅：當(dāng)時(shí)我有個(gè)導(dǎo)游朋友，說(shuō)反正客人也是來(lái)參觀，我們這里地方又這么大，可以讓他們有一種農(nóng)家樂(lè)的體驗(yàn)，我們這么大的宅子，可以容納超過(guò)一百人用餐。

海峽旅游：福興堂以后會(huì)變成什么樣子？

李冬梅：誰(shuí)也不敢想，但是祖先留下來(lái)的這么好的宅子，我們當(dāng)然要盡力去保護(hù)它。

不可錯(cuò)過(guò)的岵山古厝

福興堂·岵山鎮(zhèn)塘溪村

建筑年份：1937年

福興堂，省級(jí)文物保護(hù)單位，位于永春縣岵山鎮(zhèn)塘溪村，是著名愛(ài)國(guó)商人李武宗所建。建于1937年，歷時(shí)6年完成，占地面積5380平方米，建筑主體面積1570平方米。建筑整體坐西南朝東北，由正門、門廳、天井、兩廂、正廳和左右護(hù)厝組成。正廳面闊三間，進(jìn)深三間，抬梁穿斗木結(jié)構(gòu)，懸山頂。整座建筑是由業(yè)主精心挑選材料，聘請(qǐng)各地能工巧匠精雕細(xì)作而成。該建筑物所飾精美木雕、石雕、泥雕出自參與建造“中山陵”的師傅之手，做工之精細(xì)，為閩中閩南地區(qū)所罕見(jiàn)。

其間的輝綠巖、花崗巖石雕，樟木、檜木雕，磚雕和泥塑，刻劃出的人物、花卉、飛禽走獸，形象生動(dòng)，栩栩如生；書(shū)法繪畫更顯大家氣派，近代著名畫家李霞，書(shū)法家、詩(shī)人、末代舉人鄭翹松和著名瓷畫家陳堯民等都在此留下了墨跡和畫卷。整座建筑的裝飾集中反應(yīng)了地域文化與印度佛教、基督教、伊斯蘭教、南洋文化、華僑文化在建筑、裝飾藝術(shù)上的碰撞和融合，是民國(guó)后期閩南民居建筑的典型代表作。

福茂寨·岵山鎮(zhèn)茂霞村

建筑年份：明朝嘉靖末年

福茂寨，位于永春縣岵山鎮(zhèn)茂霞村，始建于明嘉靖末，寨主人諱思澄，字希清，號(hào)員渠，曾任職泉戶司糧。此人一生慷慨好義，造福黎庶，精通地脈山象，購(gòu)地建寨筑祠，坐壬向丙兼亥巳?，F(xiàn)寨墻高三丈，方圓四里有余，環(huán)寨一周，立寨上放眼四周，岵山美景盡收眼底。祠前掘池塘一口，盡收環(huán)山四水旖旎風(fēng)光，并于南山林造“瓢寨”，以求子孫萬(wàn)代繁衍興旺，福水不竭。

陳氏宗祠·岵山鎮(zhèn)鋪上村

建筑年份：1400年

陳氏宗祠，位于永春縣岵山鎮(zhèn)鋪上村，始建于1400年，為南山陳氏十五世優(yōu)道公之長(zhǎng)子（字德修）所建，系二進(jìn)歇山式建筑，總占地面積兩千多平方米。陳氏宗祠主要用于宗親聯(lián)誼、供奉先祖，其繁衍出去的子孫至優(yōu)道公傳至今已有24世，達(dá)十?dāng)?shù)萬(wàn)之多，分布在福鼎、浙江、漳平、永安、仙夾、桃城、臺(tái)灣、香港、東南亞等，可謂遍布世界各地。宗祠每年的冬至祭冬堪稱規(guī)模盛大，五湖四海的宗親回家祭拜，場(chǎng)面壯觀、熱鬧非凡。

敦福堂·岵山鎮(zhèn)茂霞村

建筑年份：1926年

修建于公元1926年，為陳氏華僑陳敦下菲律賓謀生發(fā)達(dá)后，寄錢回來(lái)修建的，至今已有近百年歷史。建筑總占地面積約3畝，共有大小房間72間。建筑風(fēng)格上充分吸收了歐式的華美浪漫和中式的古樸清雅，不僅保留了閩南傳統(tǒng)民居的紅磚灰瓦，同時(shí)增加了西式的綠釉廊柱護(hù)欄，是一座典型的中西結(jié)合式建筑。房屋整體風(fēng)貌、形態(tài)，內(nèi)部構(gòu)件如雨擋、木雕、石雕、欄桿等都保存較為完好。敦福堂也是永春第一座用鋼筋水泥修筑的民居。

世德堂·岵山鎮(zhèn)鋪下村

建筑年份：1927年

世德堂，位于鋪下村87號(hào)，建于1927年，二進(jìn)五開(kāi)間兩護(hù)厝格局，磚木結(jié)構(gòu)。該建筑前臨農(nóng)田，背靠荔枝林，后面還帶有一個(gè)半圓形的花臺(tái)，環(huán)境良好。目前總體格局、外立面、建筑總體形象以及內(nèi)部的梁架結(jié)構(gòu)與細(xì)部裝飾都保留得很完整。該厝右側(cè)以下場(chǎng)的天井連接有一座三開(kāi)間加但護(hù)厝的四合院，作為私塾，該私塾與主厝平行，都面向正面正門，保留完整。