劉明鋼

“子弟兵”是人民群眾對(duì)八路軍最親切的稱呼。因?yàn)樗熬o緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意地為人民服務(wù)”；也因?yàn)樗诳箲?zhàn)硝煙中與老百姓生死相依、患難與共，建立了血肉相連、魚水情深的軍民關(guān)系。

魚水情：奮勇殺敵的動(dòng)力源泉

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，八路軍英勇抗戰(zhàn)，以血肉之軀抗擊侵略者，保護(hù)了人民群眾；人民群眾同樣以生命、熱血保護(hù)八路軍。人民軍隊(duì)是保護(hù)人民的鋼鐵長(zhǎng)城，人民群眾又為人民軍隊(duì)營(yíng)造了一道十分安全的銅墻鐵壁。

年近9旬的明德修老人曾是活躍于菏澤地區(qū)的游擊隊(duì)?wèi)?zhàn)士。他憶及與敵人展開的殊死較量講道：“魯東南是敵占區(qū)，不像抗日根據(jù)地那樣相對(duì)安全，周圍全是鬼子?！褰?、‘掃蕩敵占區(qū)的游擊隊(duì)員已是家常便飯，1943年至1944年更是到了瘋狂的地步。日軍在各個(gè)村子都任命了保長(zhǎng)，實(shí)行連坐制度，如果村里的人和游擊隊(duì)有聯(lián)系，就會(huì)殃及全村。即便如此，老百姓仍然冒死保護(hù)著游擊隊(duì)員。當(dāng)時(shí)的群眾對(duì)我們實(shí)在是好呀！不僅替我們放哨、收集情報(bào)，還冒死保護(hù)我們。他們把逢年過節(jié)才吃的白面粉讓給我們吃，不僅養(yǎng)活我們，更是用鮮血和生命保護(hù)著我們。沒有人民群眾的支持，我們是無法打勝仗的，這樣的軍民魚水情是我們奮勇殺敵的動(dòng)力和源泉?！?/p>

另一位老八路李新環(huán)講了一件永難忘懷的往事：每當(dāng)遇到敵人大掃蕩時(shí)老百姓經(jīng)常不顧個(gè)人安危掩護(hù)我們撤退。1943年8月的一個(gè)夜里，我和幾名戰(zhàn)士來到河北省一個(gè)村子搞宣傳。第二天一大早剛結(jié)束一整夜的工作，突然兒童團(tuán)崗哨的雞毛信便送到了我手中—— “鬼子已圍村”。情況十分緊急，幾名戰(zhàn)士眼看就要暴露，但無畏地緊緊地握著手里的槍表示“要不跟鬼子拼了！”就在這緊急關(guān)頭，一些老百姓將我們藏在老鄉(xiāng)家的夾皮墻內(nèi)。后來日軍進(jìn)了村挨家挨戶地搜查，還對(duì)老百姓進(jìn)行搜身，但什么也沒有發(fā)現(xiàn)，只得悻悻而去。幾十年過去，這位老人每年都要回到當(dāng)時(shí)發(fā)生戰(zhàn)斗的地方，親眼看一看當(dāng)年讓他躲在墻里的那位老鄉(xiāng)，嘴里總不住地說著一句話：“真是軍民魚水情啊?！?/p>

老八路王慶壽在回憶往事時(shí)對(duì)老百姓的感激之情更是溢于言表：雖已過去60余載，他仍然清晰地記得當(dāng)時(shí)唱的歌詞：

八路軍呀好比一條魚（呀嗨），老百姓好比河里的水（啊嗨）；

魚在水中游來游去（呀嗨），離水的魚兒呀難得活（呀嗨）。

老八路李鳳榮更有一段沒齒難忘的經(jīng)歷。1942年秋，時(shí)任晉察冀軍區(qū)二分區(qū)三十五團(tuán)二連連長(zhǎng)的李鳳榮在河北平山縣一帶打游擊。在護(hù)秋反“掃蕩”戰(zhàn)斗中，他頭部負(fù)重傷，子彈洞穿鼻、口腔部，打掉牙齒數(shù)顆，旋即昏厥，被救置于老鄉(xiāng)家中。因日軍封鎖無醫(yī)藥，傷口感染化膿直至生蛆，不能進(jìn)食。房東大娘精心照料，用草棍兒為他挑蛆，用鹽水清洗傷口，熬小米粥口口相喂，直至痊愈。 九死一生的李鳳榮對(duì)此永遠(yuǎn)銘記在心，并以詩記之：

頭負(fù)重傷精神在，養(yǎng)傷農(nóng)家渡秋涼。

大娘喂我粥米粟，鹽洗傷口草挑瘡。

她是重生親父母，我是斗爭(zhēng)好兒郎。

徹骨之情永銘記，報(bào)效人民回戰(zhàn)場(chǎng)。

軍民魚水情孕育的美好姻緣

1943年深秋，冀東大地硝煙彌漫，日軍集中兵力對(duì)豐南地區(qū)進(jìn)行大掃蕩。軍分區(qū)衛(wèi)生所副政治指導(dǎo)員衛(wèi)強(qiáng)帶領(lǐng)3名醫(yī)務(wù)人員身著便裝在中南一帶巡診隱藏在群眾中的傷病員。一天，大南莊突然被日軍包圍后他們趕緊把手槍和藥品藏在柴禾堆里，同全村幾百名群眾被日軍趕到村頭的廣場(chǎng)上。

日軍為分清誰是八路軍誰是老百姓，便設(shè)了個(gè)認(rèn)親的圈套。全村人站在日本鬼子的刺刀下，男青壯年被弄到與群眾對(duì)面的地方站著。事前沒有商量，現(xiàn)場(chǎng)也不能討論，只能靠眼色行動(dòng)。認(rèn)親開始時(shí)，群眾紛紛上前認(rèn)領(lǐng)，衛(wèi)強(qiáng)帶去的3名同志被群眾用父認(rèn)子、母認(rèn)兒、妻認(rèn)夫的辦法相繼領(lǐng)回，最后只剩他沒人來認(rèn)。這時(shí)，人群中走出一個(gè)姑娘正要上前來拉衛(wèi)強(qiáng)，一個(gè)鬼子軍官抽出指揮刀攔住姑娘：“站住！他是你什么人？”姑娘堅(jiān)定地答道：“俺男人！”。鬼子邊說邊做劈人的動(dòng)作：“是真是假？如說假話，你的死了死了的。”姑娘狠狠地瞪了鬼子一眼說：“俺男人，還能有假。”鬼子說完哈哈大笑起來：“是你男人，那就親個(gè)嘴給我們看看?！?/p>

姑娘慢慢地走向不斷后退的衛(wèi)強(qiáng)，一把抱住親了一下。然后，拉著衛(wèi)強(qiáng)的手領(lǐng)了回去。頓時(shí)，鬼子們大笑不停，而當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的中國(guó)人都哭了：那個(gè)傳統(tǒng)年代，連真正的夫妻都不敢在公開場(chǎng)合親吻擁抱，何況是個(gè)未出嫁的大姑娘呢？

鬼子兵撤走后衛(wèi)強(qiáng)再次感謝姑娘的救命之恩，并向其父母致以崇高的軍禮。這時(shí)才知姑娘叫馬明蘭。征得她父母的同意，二人訂了婚，后經(jīng)組織批準(zhǔn)，他們結(jié)為夫妻，成就了一段軍民情深的佳話。

后來，馬明蘭也參加了八路軍，被同志們親切地稱為“馬大姐”。記者曾采訪她：“當(dāng)年在日本鬼子的刺刀下，從人群中走出來認(rèn)領(lǐng)衛(wèi)強(qiáng)，你不害怕嗎？”她不加思索地回答：“我從心眼里恨死了殺人放火的小鬼子，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍是為我們老百姓打鬼子的，就是我們的親人。親人有生命危險(xiǎn)，任何一個(gè)有良心的中國(guó)人都會(huì)站出來認(rèn)親的。”

“八路軍母親”李才清

1942年的日軍五一大“掃蕩”在華北最為殘酷。劉伯承師長(zhǎng)曾在一次總結(jié)會(huì)上說：“日寇合圍偏城的部隊(duì)，手拉手可把偏城縣圍一圈還要多?！碑?dāng)時(shí)，八路軍總部、中共中央北方局、黨校、冀南銀行總行、華北《新華日?qǐng)?bào)》社等后方機(jī)關(guān)共萬余人被包圍在合擊圈內(nèi)，情況萬分危急險(xiǎn)惡。我黨政軍機(jī)關(guān)之所以能夠克服難以想象的困難取得反“掃蕩”的勝利，最根本的一條就是軍隊(duì)與老百姓魚水情深，患難與共。被譽(yù)為太行女杰的李才清就是其中的一個(gè)典范。

李才清，1902年5月生于河北省涉縣青塔村，17歲時(shí)出嫁到獨(dú)家獨(dú)戶的莊子嶺。一家人靠耕種荒坡地為生，吃的是糠團(tuán)野菜，穿的是破衣爛衫。1938年，八路軍來到涉縣，建立了新政權(quán)，減租減息，發(fā)放糧食，救災(zāi)救荒，她家的日子比以前好過多了。看到八路軍為窮人當(dāng)家做主，李才清心想，自己14歲的長(zhǎng)子郭喜要能當(dāng)個(gè)小八路就好了，后來就把他送去為八路軍辦事。

1942年5月，日軍“鐵壁合圍”偏城地區(qū)，目標(biāo)是八路軍總部和中共中央北方局等首腦機(jī)關(guān)。一天夜里，八路軍后勤部長(zhǎng)派人將32馱冀南銀行鈔票、八大箱銀器、幾馱子軍用服裝和許多藥品送到莊子嶺。李才清聽到遠(yuǎn)處隱約傳來的槍聲和喊聲，知道情況緊急，她馬上帶領(lǐng)全家人行動(dòng)起來，將物資掩藏到敵人不易察覺的白土山。天將拂曉，日軍來了，兇狠地將刺刀架在她的脖子上吼道：“八路的有？你的快說！”她說：“太君，俺這單家獨(dú)戶的，八路不來。”日兵問：“八路的東西有？”她答：“沒有?！惫碜右妴柌怀鍪裁淳臀堇镌和夂鷣y折騰一番，看到破破爛爛不像有八路軍的樣子就氣呼呼走了。

5月25日下午，十字嶺戰(zhàn)斗打響，左權(quán)副參謀長(zhǎng)以身殉國(guó)。日本鬼子瘋狂進(jìn)攻，包圍圈越縮越小。先后有50多名八路軍傷病員及一些文職干部和行動(dòng)不便的女同志來到莊子嶺。后面鬼子追殺，情況萬分危急。李才清動(dòng)員全家人，很快將傷病員分散藏到莊子嶺周圍的18個(gè)山洞里。有的重傷員生命垂危不能行走，他們就用十幾丈長(zhǎng)的大繩子系住傷員的腰吊到半山腰的崖洞里。此后，一家人徹夜不眠燒水煮飯，冒著生命危險(xiǎn)輪流到各個(gè)山洞給傷病員送水送飯，熬藥喂藥，一直堅(jiān)持了半個(gè)多月。反“掃蕩”勝利后，李才清一家保存看管的鈔票一張沒少，銀器一兩沒缺，服裝藥品一件沒丟。受到她家保護(hù)照顧的傷員干部也都安全返回各自部隊(duì)。

由于李才清在反“掃蕩”戰(zhàn)斗中的突出貢獻(xiàn)，她一家及他們的莊子嶺被稱為“戰(zhàn)備后方”“秘密倉(cāng)庫(kù)”。雖建有如此大功，但她從不宣揚(yáng)，也不向政府提什么要求，直到后來縣委縣政府得知后于1983年授予她“八路軍母親”的光榮稱號(hào)并贈(zèng)送金字大匾。

見證魚水深情的帶信擁軍鞋

八路軍采取游擊戰(zhàn)到處打擊日軍。由于部隊(duì)作戰(zhàn)頻繁，又在山區(qū)，特別費(fèi)鞋?？烊攵?，有的戰(zhàn)士還穿著草鞋；有的戰(zhàn)士鞋破得厲害時(shí)，就用繩子穿住綁在腳上。

為支援八路軍，做軍鞋就成了根據(jù)地群眾的重要工作。一般是村黨支部下達(dá)任務(wù)，村婦救會(huì)組織落實(shí)。時(shí)間緊任務(wù)重，根據(jù)地的老百姓常在敵人“掃蕩”的空隙加班加點(diǎn)。那時(shí)農(nóng)村沒電也買不到煤油，只好弄點(diǎn)蓖麻籽串在一起，點(diǎn)燃照明。婦女們邊趕制軍鞋邊哼著《做軍鞋》的小調(diào)：

針線兒不大麻麻密，線不斷來手不歇；

軍鞋雙雙做得好，戰(zhàn)士穿上正合腳。

由于軍鞋的需求量很大，婦女們要不停地做，手上都勒出了深深的血印，有的還要脫幾層皮。有的村子被鬼子燒了，老百姓僅有的一點(diǎn)兒家產(chǎn)都藏在野外，時(shí)間一久有些已經(jīng)腐爛損壞了，因此布料、線麻很缺。有人找不到碎布就將穿的衣服或用的被褥剪掉做軍鞋。軍鞋做好，先將其集中到村委會(huì)，經(jīng)檢查合格后，利用夜間送往抗日政府，再由民兵接力護(hù)送到部隊(duì)。

部隊(duì)?wèi)?zhàn)士很快發(fā)現(xiàn)，不少發(fā)下來的鞋子里藏有寫在小布條上的信。一位指導(dǎo)員令文書將這些特殊的來信抄寫下來。萊蕪地區(qū)吉山村一位60多歲老大娘的信上說：“我們的村子，被鬼子包圍了三次，兩次整個(gè)村莊被燒毀，在最后一次我的大孫子被鬼子抓住綁在樹上，活活地用刀挖他的心，我的二孫子僅僅13歲，看到他哥疼得大喊，不顧一切地跑上去用嘴咬鬼子，被鬼子用大刀將他的頭砍下來。我給八路軍做的這雙鞋是含著淚，懷著對(duì)敵人的仇恨做成的，希望八路軍同志，手握鋼槍勇敢殺敵，為我們老百姓?qǐng)?bào)仇雪恨！”還有一雙未婚女青年制作的花鞋，她在信中說：“這鞋我已經(jīng)做好兩三年了，我的未婚夫是萊蕪十區(qū)圣井村人，他姓亓。1938年徂徠山起義時(shí)，他參加了八路軍。1941年，組織上送他到延安學(xué)習(xí)，在途中遇到敵人，聽說被殺害了，至今無準(zhǔn)確音信。我很悲痛，這鞋我留給八路軍，八路軍就是我的親人。今后我還要多做些鞋子，送到前方。希望八路軍多打勝仗，早日將日本鬼子趕出中國(guó)，人民得安寧。”這雙花鞋，一時(shí)成了連隊(duì)?wèi)?zhàn)士議論的重點(diǎn)，有人提議送到上級(jí)保存，也有人建議作為連隊(duì)紀(jì)念品收藏起來。雙雙軍鞋都是根據(jù)地人民用心血制成的，都是軍民魚水深情的最好見證！

“子弟兵”的稱謂應(yīng)運(yùn)而生

第一個(gè)提出并使用“子弟兵”這一名詞的是聶榮臻。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，聶榮臻是中國(guó)共產(chǎn)黨在敵后建立的第一塊根據(jù)地——晉察冀邊區(qū)的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者。他為邊區(qū)部隊(duì)起“子弟兵”這一名字有如下的考慮：

第一，邊區(qū)部隊(duì)擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)邊區(qū)和保衛(wèi)家鄉(xiāng)的任務(wù)?！白拥鼙钡姆Q呼就把部隊(duì)擔(dān)負(fù)的任務(wù)和群眾的切身利益緊密連在一起。第二，從部隊(duì)的成分來看，絕大多數(shù)戰(zhàn)士是邊區(qū)人民的子弟，同邊區(qū)人民有著自然的血肉關(guān)系和親緣關(guān)系。晉察冀人民的優(yōu)秀子弟踴躍參軍在抗戰(zhàn)時(shí)期一直被傳為佳話。群眾把參軍看成是極為光榮的事情，每逢參軍動(dòng)員后區(qū)村干部、共產(chǎn)黨員都帶著青年成群結(jié)隊(duì)來報(bào)名。被批準(zhǔn)的青年戴著大紅花騎著高頭大馬，群眾敲鑼打鼓放鞭炮為他們送行，場(chǎng)面就像過年過節(jié)一樣熱鬧。由于各地的新戰(zhàn)士大都是以縣為單位集中的，因此以地名命名的團(tuán)、營(yíng)大批涌現(xiàn)，例如，在平山縣有過“平山團(tuán)”，在阜平、靈壽也出現(xiàn)過“阜平營(yíng)”“靈壽營(yíng)”。第三，從抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的角度來看，既然是邊區(qū)人民的子弟兵，它就不單純是吸引某個(gè)階層的子弟，而是所有愿意抗日的各階層的優(yōu)秀子弟都可以參加。第四，從當(dāng)時(shí)同國(guó)民黨頑固派的斗爭(zhēng)來看，反共頑固分子總是企圖將八路軍從根據(jù)地?cái)D出去，我們這些土生土長(zhǎng)的人民子弟兵扛起槍來保衛(wèi)家鄉(xiāng)是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的事情，誰也休想趕走它?；谶@些考慮，聶榮臻認(rèn)為“子弟兵”是個(gè)很好的稱呼，并把晉察冀邊區(qū)的報(bào)紙從1941年起也改用了“子弟兵”的名稱。

聶榮臻提出的“子弟兵”這一稱謂，準(zhǔn)確地捕捉到許多人想說但又沒有恰當(dāng)詞語表達(dá)的那份感情，反映了軍民之間血肉相連、心心相印的關(guān)系，因此，“子弟兵”這一稱謂一下子廣為流傳，深入人心。以至于幾十年過去，情況發(fā)生了很大變化，但“子弟兵”仍然是人民軍隊(duì)最常用的代名詞，解放軍戰(zhàn)士也自豪地稱自己是子弟兵。

（責(zé)編 孟紅）