在中職語(yǔ)文教學(xué)中，如何有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育呢？

一、縱觀語(yǔ)文教材，確立愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)容。

就以江蘇省職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教材為例，愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容在每一冊(cè)都有體現(xiàn)，而且內(nèi)容豐富，精彩紛呈，概括起來(lái)有這樣幾個(gè)方面：

一是塑造愛(ài)國(guó)者的形象，譜寫(xiě)戰(zhàn)斗樂(lè)章。如《記念劉和珍君》《我所敬仰的蔡元培先生》《左忠毅公逸事》等。劉和珍的形象在魯迅筆下具有不平凡的意義，具有感人至深的力量。在艱難的生活中，她毅然預(yù)定了《莽原》全年;在北師大風(fēng)潮中，她能夠不為勢(shì)力所屈，反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng);女師大復(fù)校，她慮及母校前途，黯然至于泣下等等，在她的身上集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)學(xué)生的許多美好的品質(zhì)：渴求真理，和藹可親，有思想，有遠(yuǎn)見(jiàn)等等。其中最為突出的一點(diǎn)，就是她不畏強(qiáng)敵，敢于斗爭(zhēng)的英雄氣概和愛(ài)國(guó)品質(zhì)。

二是抒發(fā)憂(yōu)國(guó)之情，表現(xiàn)獻(xiàn)身精神。有《廉頗藺相如列傳》《書(shū)憤》《夢(mèng)和淚》等?！读H藺相如列傳》中，藺相如“一奮其氣，威信敵國(guó);退而讓頗，名重泰山?！保ㄋ抉R遷語(yǔ)）體現(xiàn)了他作為一個(gè)政治家和愛(ài)國(guó)者敢斗爭(zhēng)，有謀略，顧大局，有遠(yuǎn)見(jiàn)，一切以國(guó)事為重，不計(jì)較個(gè)人恩怨的磊落胸襟和高貴品質(zhì)?！稌?shū)憤》中，陸游面對(duì)殘破的江山和衰敗的國(guó)勢(shì)，赤心為國(guó)的詩(shī)人撫今思昔，痛心疾首，但老驥伏櫪，他仍壯心不死，他仍渴望效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，干一番與伊、呂相伯仲的報(bào)國(guó)大業(yè)。

三是描繪壯麗山河，寄托愛(ài)國(guó)情懷。如，《沁園春·長(zhǎng)沙》《長(zhǎng)江三峽》等。這些篇目?jī)?nèi)容雖然愛(ài)國(guó)主義的思想感情表現(xiàn)得不那么鮮明、突出，但是它也不失為進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育的好教材?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》色彩絢麗的“湘江秋色圖”，寄予的是詩(shī)人積極、樂(lè)觀、向上的心志。對(duì)往昔生活及“同學(xué)少年”的回憶，則形象地概括了早年革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和以天下為己任、蔑視反動(dòng)派、改造舊世界的戰(zhàn)斗精神?！堕L(zhǎng)江三峽》描繪了祖國(guó)風(fēng)光，畫(huà)出了三峽美景，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)山河的深情熱愛(ài)，也表現(xiàn)了我們民族的精神面貌：只要從洶涌浪濤中掌握一條前進(jìn)途徑，就能戰(zhàn)勝困難險(xiǎn)阻。

二、通過(guò)具體的形象，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

語(yǔ)文教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育，絕對(duì)不是附加式的貼標(biāo)簽的牽強(qiáng)附會(huì)的生拉硬扯，空洞的概念，是不可能達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育的目的。教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，要抓住具體的形象，再加上教師充沛的感情和富有啟發(fā)性的語(yǔ)言去影響和感染學(xué)生，做到動(dòng)之以情，曉之以理。

一是挖掘主題思想，分析人物形象。對(duì)人物形象的分析要注意特定的歷史條件和它本身的復(fù)雜性，要講清積極的思想意義，同時(shí)指出小計(jì)的不良影響，不能從概念出發(fā)，也不能故意拔高。如《廉頗藺相如列傳》中的廉頗這個(gè)人物，課文歌頌廉頗的勇于改過(guò)，深明大義。他的勇于改過(guò)是有一定的思想基礎(chǔ)的，他是被藺相如以國(guó)家利益為重的精神所感動(dòng)，才做到了“負(fù)荊請(qǐng)罪”，說(shuō)明他是一位有著濃厚愛(ài)國(guó)思想的將帥，他意識(shí)到他們二人團(tuán)結(jié)與否關(guān)系到趙國(guó)的安危存亡。在教學(xué)中，我們應(yīng)該啟迪學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)到民族和國(guó)家的利益高于一切的真理。

二是配合作文聯(lián)系其他形式的活動(dòng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“不要讓那些高尚而神圣詞句，特別是關(guān)于熱愛(ài)祖國(guó)的話(huà)，變成磨光了的舊分幣?！睙釔?ài)祖國(guó)的感情是十分莊重而神圣的，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的目的并不是理論上的東西，而是要懂得“為什么要愛(ài)”“怎么去愛(ài)”。學(xué)生可以通過(guò)作文書(shū)寫(xiě)自己對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，對(duì)英雄人物的歌頌，表現(xiàn)為社會(huì)獻(xiàn)身，振興中華的理想。如，開(kāi)展“歌頌祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)”的征文活動(dòng)，同學(xué)們可以談古論今，聯(lián)系實(shí)際，可以介紹家鄉(xiāng)風(fēng)光，名勝古跡，生活習(xí)俗，富饒物產(chǎn)等，從而真切地表達(dá)出愿為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。還可以利用語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)精神詩(shī)歌朗誦會(huì)。青少年是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的希望，“中國(guó)夢(mèng)”寄托著每一個(gè)青少年學(xué)生的崇高理想。一首首經(jīng)典愛(ài)國(guó)詩(shī)歌，深情地歌頌了祖國(guó)悠久的歷史、燦爛輝煌的文明和永不泯滅的民族精神。愛(ài)國(guó)詩(shī)歌誦讀不僅提高了同學(xué)們的口語(yǔ)表達(dá)能力，更激發(fā)了同學(xué)們的讀書(shū)興趣與愛(ài)國(guó)熱情。

三是利用校本教材，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷。為更好地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，開(kāi)發(fā)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的愛(ài)國(guó)主義教育校本教材。它不僅是課外閱讀的延伸和補(bǔ)充，更重要的是以閱讀這些作品為切入點(diǎn)和突破口，引導(dǎo)學(xué)生把握中華民族的文化精髓，強(qiáng)化民族文化的傳承意識(shí)，從而培育出具有深厚的中華文化底蘊(yùn)、高尚的中華民族精神、開(kāi)闊的世界文化視野的中國(guó)人。校本教材中收入古今中外優(yōu)秀愛(ài)國(guó)作品，如屈原的《國(guó)殤》、陸游的《夜讀兵書(shū)》、泰戈?duì)柕摹都村壤返?。利用語(yǔ)文活動(dòng)課，教師要適時(shí)教給學(xué)生自讀的方法。

徐芹霞，教師，現(xiàn)居江蘇如皋。