學(xué)琴時(shí)，最大最致命的毛病是，力度上不去。因此，聲音立不起來。拉的是大提琴，發(fā)出的聲音卻與大提琴相去甚遠(yuǎn)，是一種什么也不是的聲音，這實(shí)在有點(diǎn)可悲。我怨自己身體太弱，力氣太小，而老師卻說：沒有力量是因?yàn)椤环潘伞?/p>

老師說，要將全身的力全蓄聚到肩膀，由肩膀傳到大臂，由大臂傳到小臂，由小臂傳到手腕，再由手腕傳到握弓的手指，最終，力量落在了弦上。要使力量順利地傳達(dá)到終點(diǎn)，必須要放松，任何一個(gè)部位任何細(xì)微的緊張，都會(huì)抵消這力量，妨礙這力量直達(dá)目的地。這放松的感覺很不好找，老師教也教不會(huì)，看也看不見，只能靠自己去琢磨，去體會(huì)，去悟。有時(shí)候，自以為放松了，實(shí)則卻緊張得要命;有時(shí)候，正糊里糊涂，忽然拉出一個(gè)真正的大提琴聲音，老師說：“放松了?！倍坏靡猓蛔⒁?，那放松的感覺卻溜走了，再也找不著。來無影，去無蹤，真正成了仙蹤。

我苦苦地尋了幾年，也未找到它并留住它，因此那力度始終也上不去。聲音始終立不起來。我的大提琴，到底也沒有奏響?？磥?，這把琴命定不屬于我。我在那弦上費(fèi)了偌大的心血，算是竹籃子打水——一場空，到頭來只懂了一個(gè)可望而不可即的道理——力度來自放松。

寫了幾年小說，漸漸發(fā)現(xiàn)，這個(gè)拉琴的道理似乎可運(yùn)用在我的創(chuàng)作上。

要將這宏大的世界和生活所給的感受，蓄聚到心里，由心里傳到筆尖，最終變成小說，這從生活到心，再從心到筆的路途，應(yīng)該是通暢的，少障礙的。我以為，也不能緊張，要放松。

生活中，切莫牢記自己是作家，端起作家的姿態(tài)，皺緊眉頭，瞪大眼睛，牢牢地看定生活，一心想看出什么奧秘，什么真諦。恰在專心一致看生活時(shí)，生活從身邊湍湍地流了過去，連些水聲都沒在耳邊留住。莫記自己是作家，莫以寫小說為己任，只是像一個(gè)常人似的認(rèn)真地、放松地、熱情地生活;吃喝、工作、勞動(dòng)、戀愛、交朋結(jié)友等等。自然會(huì)悟出一些意思來，雖不是真諦，也不是奧秘，可總會(huì)給人一點(diǎn)啟示。好比，生活是汪洋大海，要去撈它，用碗，用瓢，用盆，用缸，終能得水幾多？應(yīng)該變成一條魚，游入水中，自由自在，整個(gè)大海便都獲得了。

心湖蓄滿了，該從筆尖流出來了，這路途更要暢通無阻。如何結(jié)構(gòu)，如何組織;選用什么樣的形式，意識(shí)流還是生活流;選擇什么樣的語言，幽默的還是抒情的;要告訴人們一個(gè)什么樣的深刻而新穎的哲理，要達(dá)到什么樣的社會(huì)效果，要追求什么樣的風(fēng)格等等，也許不必多想。想多了，糾纏久了，或許會(huì)抵消力量，會(huì)妨礙心中的喜怒哀樂自然流出。有時(shí)候，也許會(huì)使心里的東西流出來，面目全非，成了什么也不是的東西，成了什么別的聲音。就好比，大提琴發(fā)出了不是大提琴的聲音。有時(shí)候，事情就是這樣奇怪：越是刻意地去追求，越是達(dá)不到。好比賈寶玉求黛玉夢里一見，誠心誠意，斂聲屏氣，那黛玉就是不來。

我自以為學(xué)琴時(shí)沒有得到的良好感受，寫小說時(shí)悟到了一點(diǎn)，盡管還是影影綽綽，飄忽不定。仙蹤難覓，修到家還早呢！我決心修下去了。

實(shí)際上，小說也是一把琴呀。我自以為找著了屬于自己的琴，我要將這琴拉響，奏出這琴真正的聲音。

（選自《王安憶散文》）

小說包點(diǎn)評(píng)

作者借由學(xué)琴的一點(diǎn)經(jīng)歷娓娓道出了“放松與力度”的關(guān)系，正所謂“張弛有度”看似如仙蹤難覓，實(shí)則放松中孕育著力度，而力度又來源于放松。學(xué)琴如此，寫文章亦如此，力量是自然的生發(fā)，而不是刻意的追求，否則會(huì)抵消力量。其實(shí)，做人亦如此，我們常說“厚積薄發(fā)”，“薄發(fā)”意正在此——不必刻意蓄力，自然勻和地發(fā)力即可，如若能這般理解“薄”的意思，你就懂了運(yùn)力法則的大半。當(dāng)然，“厚積”是基礎(chǔ)，是十分必要的，如若沒有厚重的基礎(chǔ)，任憑天才的造詣，也必定是曇花一現(xiàn)，缺乏持久的動(dòng)力。王安憶的散文如汩汩清泉，細(xì)水長流;又如墻角不明艷卻蓬勃的小花，“你若盛開，清風(fēng)自來”。行文清新而天然，真正是“有真意，去粉飾”，善于從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中挖掘深刻的道理，她的文風(fēng)看似平和沖淡，實(shí)際上自成一派，正如本文所傳達(dá)的道理：力度來自放松。（黃 蓉）endprint