黃俊

讀完梁文道先生《我的靈魂我的書(shū)》后，我生發(fā)出許多思考。知曉梁文道先生的大名，是看到兒子拿回家的一份語(yǔ)文試卷上選用過(guò)他的一篇文章作為閱讀材料，名為《臺(tái)北書(shū)市的沒(méi)落》。出于好奇，我便上網(wǎng)搜索關(guān)于梁文道先生的資料，獲取他的眾多信息，開(kāi)始喜歡閱讀他的文章，收集并整理出他的許多語(yǔ)錄，并將這些精要語(yǔ)句和學(xué)生一同分享。例如，“一個(gè)人知道自己有所不足，有不懂的事情，很努力地想要提升自己，所以他走進(jìn)書(shū)店，拿起一本書(shū)。這個(gè)動(dòng)作，就是一個(gè)很感人的動(dòng)作”。“一個(gè)人的時(shí)間用在哪里，是看得出來(lái)的。當(dāng)代人不讀書(shū)，根本不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，而是一個(gè)選擇什么的問(wèn)題?！薄靶腋５娜硕汲聊?，因?yàn)樾腋牟槐容^，若與人相比，只會(huì)覺(jué)得自己處境悲涼。”……這些語(yǔ)句是否富有哲理？

對(duì)于《我的靈魂我的書(shū)》，靜下心來(lái)，我閱讀過(guò)數(shù)遍，每次都有收獲。

一是每一本書(shū)都是作者靈魂的再現(xiàn)。這無(wú)可厚非，也應(yīng)該是每個(gè)讀書(shū)人能形成的共識(shí)。書(shū)中的每一個(gè)文字都是作者靈魂的再現(xiàn)，這靈魂來(lái)自思想、情感，來(lái)自生活、工作，來(lái)自自然、社會(huì)……作者把自己的靈魂以文字的形式記錄在紙上，用自己的語(yǔ)言、思維和情感，將心靈世界與現(xiàn)實(shí)社會(huì)巧妙地融合，尋找一處可以安放靈魂的地方。

二是每一本好書(shū)本身就是有靈魂的。我們知道，能吸引讀者，讓人百讀不厭，能給人教益的好書(shū)，其內(nèi)容豐富生動(dòng)、故事情節(jié)曲折感人、人物形象活靈活現(xiàn)，這其實(shí)是書(shū)的靈魂。這靈魂包括作者的，更涵蓋作者筆下的一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物的。他們的靈魂融合在一起，就會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力，給予熏陶和教育。莫泊桑、歐·亨利、雨果、魯迅、史鐵生、路遙的書(shū)是有靈魂的，“四書(shū)五經(jīng)”是有靈魂的，我國(guó)古典小說(shuō)四大名著也是有靈魂的。有靈魂的書(shū)不僅擁有較為廣泛的讀者群，更有生命力，經(jīng)得起歷史和時(shí)間的檢驗(yàn)。

梁文道先生也這么認(rèn)為，所以他說(shuō)，“莎士比亞的書(shū)絕對(duì)不能夠和瑪婁的書(shū)放在一起”“韓寒跟洪峰的書(shū)就絕對(duì)不能放在一塊”……其實(shí)，這是說(shuō)書(shū)是有靈魂的，觀點(diǎn)不相同、個(gè)性不相投、思想不相容、情感不相通的作者，他們之間有一定的矛盾和隔閡，將帶有作者靈魂的書(shū)放在一起，這些書(shū)也會(huì)吵架，鬧別扭，鬧矛盾。這其實(shí)也是梁文道先生內(nèi)心對(duì)作者、對(duì)作品尊重態(tài)度的流露。

曹丕在《典論·論文》中提出“文人相輕，自古而然”，從古到今，文人相輕的例子還真不少。例如，傅毅與班固、沈從文與劉文典、老舍和梁實(shí)秋、陳獨(dú)秀和黃侃等，相互間都有糾結(jié)，就連一代文豪魯迅和郭沫若在文學(xué)觀上也有分歧。讀梁文道先生的文章，我不僅知道書(shū)有靈魂，而且在對(duì)書(shū)籍進(jìn)行收藏分類和擺放時(shí)，會(huì)尊重作者以及他的著作的靈魂。

三是閱讀好書(shū)可以改變靈魂。梁文道先生在這篇文章中給我們講述了墨西哥一個(gè)的城市政府，為了改變警察身上聚賭、喝酒、貪污等“混賬”行為，開(kāi)展警察讀書(shū)計(jì)劃—每個(gè)警察要好好閱讀幾本書(shū)。不曾料想，這會(huì)收到良好的效果，他們不僅文明執(zhí)法，還會(huì)嚴(yán)格守法。這就是閱讀的力量，是閱讀具有的強(qiáng)大教育功能。作為教師，應(yīng)該更加重視閱讀，大力提倡和推行讀書(shū)活動(dòng)。這也是許多有遠(yuǎn)見(jiàn)的人對(duì)閱讀所持的態(tài)度與觀點(diǎn)。蘇霍姆林斯基提出“無(wú)限相信書(shū)籍的教育力量，是我們的教育信仰的真諦之一”，陶行知先生認(rèn)為“中國(guó)人幾千年歷史傳下來(lái)的觀念，都最看重讀書(shū)，看重讀書(shū)人，但還未以不讀書(shū)，不讀書(shū)的人為可恥。須知看重讀書(shū)與以不讀書(shū)為可恥是兩件事?，F(xiàn)在亟須造成一種輿論，以不讀書(shū)為可恥”……一個(gè)人愛(ài)閱讀，會(huì)閱讀，堅(jiān)持閱讀，且有是非觀和健康的人生觀與信仰，通過(guò)閱讀定會(huì)改變他的思想認(rèn)識(shí)、習(xí)慣行為，進(jìn)而改變他的人格品德和內(nèi)在靈魂。

四是帶著靈魂閱讀每一本書(shū)。書(shū)是作者靈魂的再現(xiàn)，它也是有靈魂的，而讀書(shū)可以改變?nèi)说撵`魂，所以作為一個(gè)讀書(shū)人應(yīng)該帶著靈魂閱讀，才能真正成為讀書(shū)人，真正成為受益于讀書(shū)的人。每個(gè)讀書(shū)人都知道，閱讀是讀者與作品之間、讀者與作品人物之間、讀者與作者之間、同一作品的讀者與讀者之間的多重對(duì)話，而這種對(duì)話必須是真正心靈間的真誠(chéng)對(duì)話。我們閱讀的是一個(gè)個(gè)的文字，其實(shí)入腦的是作者筆下人物的生活、情感與心靈，入心的是作者的思想、情感和作品所包含的內(nèi)容、情節(jié)，這對(duì)讀者有很強(qiáng)的感染和啟迪。只有帶著大腦和靈魂的閱讀，才是真心閱讀，才是靈魂與靈魂之間最真誠(chéng)、最純真的對(duì)話交流。

不管是教書(shū)人，還是鐘情教育之人，抑或普普通通、平平凡凡之人，都應(yīng)該養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，把閱讀當(dāng)作生活的一種方式。我相信，閱讀這一靈魂間的對(duì)話，這種可以重塑靈魂的行為，必將會(huì)讓我們的生活和人生擁有別樣的幸福與精彩。

閱讀，是靈魂之間的對(duì)話—與書(shū)的靈魂、與作者的靈魂、與作者筆下人物的靈魂、與自己靈魂之間的真情對(duì)話！

（作者單位：甘肅省華池縣柔遠(yuǎn)初中）

（責(zé)任編輯：孫建輝）