杜尚儒

“八打棍”，這個(gè)很少有人聽(tīng)過(guò)的名字，曾經(jīng)是陜西千陽(yáng)民間很火的社火表演藝術(shù)，但如今，學(xué)習(xí)表演“八打棍”的年輕人卻越來(lái)越少。

作為“八打棍”省級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人，56歲的趙崇科還能為“八打棍”找回昔日風(fēng)光嗎？

日前，記者在陜西西府的千陽(yáng)縣采訪時(shí)，第一次聽(tīng)到“八打棍”這種民間藝術(shù)形式。千陽(yáng)縣文化館干部蒲偉東告訴記者，千陽(yáng)縣被列入省級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目名錄的有千陽(yáng)刺繡、千陽(yáng)碗碗腔和千陽(yáng)八打棍，其中千陽(yáng)刺繡后來(lái)被省上以西秦刺繡的名義上報(bào)給國(guó)家，包括千陽(yáng)刺繡在內(nèi)的西秦刺繡已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。

蒲偉東說(shuō)，可惜我縣刺繡和碗碗腔的傳承人都在去年先后離世了。被政府確認(rèn)的非遺項(xiàng)目傳承人只剩下趙崇科了。他搞“八打棍”好多年了，但是外頭知道的人太少了。

生僻的“八打棍”

田家少閑月，五月人倍忙。農(nóng)歷五月，是陜西關(guān)中西府寶雞市幾個(gè)縣夏收的季節(jié)。記者電話聯(lián)系到趙崇科時(shí)，他正在自家的麥場(chǎng)忙碌著。一聽(tīng)記者想了解“八打棍”，趙崇科放下手中的活兒和記者聊了起來(lái)。

趙崇科是個(gè)農(nóng)民，1959年9月9日出生，家住千陽(yáng)縣寇家河鄉(xiāng)龍槐塬村七組。這里距縣城有20多公里，距離寶雞市區(qū)約40余公里。

為什么叫“八打棍”？“八打棍”源于何時(shí)？

趙崇科說(shuō)，關(guān)于“八打棍”的起源，當(dāng)?shù)卣f(shuō)法不一，歷史上也沒(méi)有相關(guān)的文字記載。根據(jù)他的老師、村上的老藝人秋志賢介紹，“八打棍”至少有二百多年的歷史了。清末，當(dāng)?shù)厝嗽陂e暇時(shí)，以鼓為樂(lè)，以棍為道具，兩人對(duì)打，稱作“雙頭棍”。后逐步演變成八人表演的固定形式，故稱“八打棍”。

“八打棍”把民間舞蹈與民間拳術(shù)、以及民間武術(shù)器械對(duì)打等完美地結(jié)合起來(lái)，成為當(dāng)?shù)孛耖g社火表演的傳統(tǒng)節(jié)目，多年來(lái)深受群眾喜愛(ài)。趙崇科在電話里向記者繪聲繪色地介紹了“八打棍”的表演特點(diǎn)。他描述說(shuō)，表演者時(shí)而兩兩對(duì)打，時(shí)而四人對(duì)打，舞姿多變，非常優(yōu)美，表演時(shí)棍子的敲擊聲和鏗鏘激越的鼓聲也很有感染力，有點(diǎn)像武術(shù)中的棍術(shù)對(duì)練套路。他認(rèn)為這種民間舞蹈表演形式較為罕見(jiàn)，它對(duì)于研究民間舞蹈與民間拳術(shù)的關(guān)系、與當(dāng)?shù)孛袼椎年P(guān)系都有重要的作用。

趙崇科告訴記者，“八打棍”表演用的棍子就是普通的硬雜木棍，長(zhǎng)度為五尺五寸，粗細(xì)如镢把，以握得住、順手為宜。棍子的顏色過(guò)去也沒(méi)有嚴(yán)格要求，大都是保持棍子原木的本色，但為了視覺(jué)效果，趙崇科將棍子染成中間黃色、兩頭紅色的統(tǒng)一樣式。

在過(guò)去，“八打棍”表演的服裝并無(wú)統(tǒng)一樣式，各穿各的，頂多在頭上扎個(gè)頭巾，顯得精神點(diǎn)兒。后來(lái)參加縣上和市上的表演時(shí)，給表演者穿上了統(tǒng)一的服裝，樣子就是你在照片上看到的那樣，像古裝戲的服裝。

“八打棍”的樂(lè)器配備很簡(jiǎn)單，三個(gè)人就足夠了，一個(gè)打鼓，一個(gè)敲鑼，一個(gè)敲鈸。表演人數(shù)是八個(gè)人，我在縣上搞過(guò)一次三十二人的表演，不過(guò)通常還是八個(gè)人。趙崇科介紹說(shuō)。

“八打棍”傳承人

趙崇科告訴記者，他13歲開始跟著村里的兩位老藝人秋志賢、王再岐學(xué)習(xí)“八打棍”，16歲時(shí)就能參加正式表演了。他說(shuō)，那時(shí)候村子里的年輕人學(xué)習(xí)“八打棍”的很多，但是能學(xué)出來(lái)的不多。有的因?yàn)樯蠈W(xué)，有的因?yàn)橥獬龃蚬?，?jiān)持不下來(lái)。即便是學(xué)會(huì)了的人，長(zhǎng)時(shí)間不參加表演，也會(huì)手生。

趙崇科高中畢業(yè)后回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，但他一直喜歡“八打棍”的表演。自上個(gè)世紀(jì)70年代末開始，趙崇科學(xué)習(xí)和參加表演“八打棍”幾乎沒(méi)有間斷過(guò)，在村里老藝人的言傳身教下，他逐漸掌握了“八打棍”的技術(shù)要領(lǐng)。“八打棍”的排練和表演一般是在春節(jié)和農(nóng)閑時(shí)進(jìn)行，平日里難得一見(jiàn)。近年來(lái)，隨著村里幾位老藝人的相繼離世，年輕人紛紛外出打工，“八打棍”面臨著被年輕人淡忘甚至斷代失傳的危險(xiǎn)。

2007年，趙崇科在有關(guān)部門的協(xié)助下，開始整理“八打棍”的資料，并向省上申報(bào)，將其列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。據(jù)趙崇科說(shuō)，2008年，“八打棍”被正式列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄，趙崇科被確認(rèn)為這項(xiàng)民間藝術(shù)的代表性傳承人。根據(jù)有關(guān)規(guī)定，省上每年都會(huì)劃撥?？睿С众w崇科推廣和傳承“八打棍”。“前五年每年四千元，后來(lái)增至五千元。這錢是直接打到我銀行卡上的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)中間環(huán)節(jié)。”

趙崇科告訴記者，秋志賢、王再岐兩位已故的民間老藝人分別為“八打棍”的第四代和第五代傳承人，到自己這一輩應(yīng)該算第六代傳承人。而“八打棍”的第一、二、三代傳人已無(wú)法考證。據(jù)悉，經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)和演出實(shí)踐，趙崇科已經(jīng)能夠獨(dú)立組織排練和演出，并對(duì)“八打棍”的套路、表演形式、服裝道具等方面做了規(guī)范和創(chuàng)新。盡管如此，趙崇科對(duì)“八打棍”的現(xiàn)狀并不滿意，他在2012年提交的一份書面材料中這樣寫道：“由于第一、二、三代傳人不詳，第四、五代傳人相繼去世，有些套路已經(jīng)失傳，致使觀賞性有所降低。”

千陽(yáng)縣一位中年男子在接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“我小時(shí)候就見(jiàn)過(guò)‘八打棍表演，感覺(jué)那時(shí)候的表演要更精彩一些，表演的人好像都有點(diǎn)功夫。不像現(xiàn)在，看上去都是些花架子?！?/p>

傳承步履維艱

記者了解到，近些年，趙崇科在縣文化局等單位的支持下，多次向本縣職業(yè)中學(xué)的學(xué)生教過(guò)“八打棍”，還在本縣張家塬鄉(xiāng)柳家塬村給村民教過(guò)。平日里只要有空，趙崇科就帶領(lǐng)本村及鄰村的一些“八打棍”愛(ài)好者，手把手給他們指導(dǎo)，教他們排練，并利用廟會(huì)、社火游演等機(jī)會(huì)，參加表演。

趙崇科說(shuō)，鄉(xiāng)里每年正月十八舉辦的青苗古會(huì)，他們都會(huì)參加演出，除此之外，就是每年的年關(guān)前后和農(nóng)閑時(shí)間組織人員進(jìn)行排練和演出。趙崇科和他的隊(duì)員們平時(shí)很少有機(jī)會(huì)外出表演，讓他自豪和難忘的是，上個(gè)世紀(jì)80年代初，他曾帶領(lǐng)自己教的“八打棍”隊(duì)員參加了寶雞市首屆民間藝術(shù)節(jié)。上世紀(jì)90年代，在陜西省第四屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)上，他又帶隊(duì)參加了開幕式的表演。2012年，在千陽(yáng)縣千湖國(guó)家濕地公園開業(yè)典禮上，趙崇科率隊(duì)表演的“八打棍”給中外游客留下了深刻的印象，也讓領(lǐng)導(dǎo)非常滿意。

趙崇科還說(shuō)，通過(guò)這幾年的排練，他已經(jīng)教出了趙崇剛、張萬(wàn)年、張永紅、毛文成等近70人，并且以這些“弟子”為骨干，經(jīng)常組織“八打棍”的排練和表演，在傳承這項(xiàng)民間藝術(shù)的同時(shí)，又豐富了村民文化生活，甚至還調(diào)動(dòng)了附近村民的參與熱情。

在談到“八打棍”的現(xiàn)狀和未來(lái)時(shí)，趙崇科表示也有困難和隱憂。首先是沒(méi)有足夠的資金支持，雖然政府每年都有專項(xiàng)撥款，但要維持幾十人的演出團(tuán)隊(duì)的日常開支，還是顯得少了些。

趙崇科記有經(jīng)費(fèi)使用的賬目，以2012年為例，他花了4500余元更換了部分表演用品，如箱具、服裝、道具、鑼鼓等，又花了3200余元對(duì)招收的一些徒弟進(jìn)行培訓(xùn)和排練?？偣不ㄈ?700余元，把政府給他的補(bǔ)貼全搭上還不夠。

趙崇科無(wú)奈地說(shuō)，他們的商業(yè)演出幾乎沒(méi)有，本身沒(méi)有啥收入，只能靠贊助和政府扶持，三年前雖然更換了一批箱具、服裝、道具、鑼鼓等演出用品，但仍有多數(shù)人的裝備比較陳舊，需大面積更換添置。其次，是人才的匱乏。他承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和農(nóng)村文化生活多元化的今天，許多中青年對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)缺乏認(rèn)識(shí)和熱情，“八打棍”流傳的范圍又極小，“八打棍”面臨著被年輕人冷落淡忘、甚至傳承斷代的危險(xiǎn)。

趙崇科還提到，由于“八打棍”一直延續(xù)口授身傳的教授方式，缺乏文字資料，他深感自己能力有限，需要安排專人進(jìn)行搶救性整理那些即將失傳的套路，形成資料，以保證傳承的準(zhǔn)確性，并不斷挖掘和添加新的內(nèi)容，確保“八打棍”能夠與時(shí)俱進(jìn)，傳承下去。

記者問(wèn)趙崇科有啥愿望或者說(shuō)夢(mèng)想，電話那頭的趙崇科說(shuō)：“沒(méi)有別的想法，就是希望將來(lái)能成立一個(gè)千陽(yáng)八打棍傳習(xí)所，在這里授徒、展演、培訓(xùn)，使千陽(yáng)八打棍代代相傳?！?/p>

（本稿圖片由千陽(yáng)縣文化館提供，特此感謝?。?