陳 琳

（貴州大學高等教育研究所 貴州 貴陽 550025）

一、引言

今年在“全面推進素質教育暨全國高等學校加強文化素質教育工作20周年”研討會上，中國高等教育學會會長瞿振元指出：“要使素質教育真正落地，還需付出更大的努力、做更多的工作?！边@里的素質教育包括思想道德素質、文化素質、科學素質和身體心理素質四個方面的內容。其中，文化素質教育是素質教育的基礎。20年前，我國大學教育存在專業(yè)設置過窄、知識結構失衡、人才培養(yǎng)模式單一，科學主義盛行，人文教育薄弱的情況。針對當時我國高等教育存在的問題，教育部制定下發(fā)了《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》，把文化素質教育納入到高校本科教學質量和教學改革工程中，希望通過文化素質教育的開展來提高大學生的科學素質與人文素質，同時探索人才培養(yǎng)模式、教育觀念和教育思想的改革。20年后的今天，我們見證了文化素質教育取得的成績。然而，在新的歷史時期，文化素質教育還有很多工作要做，需要我們付出更大的努力。2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》指出，“堅持以人為本、全面實施素質教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學生、促進學生全面發(fā)展，著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力”。黨的十八屆三中全會《中共中央關于全面深化改革的若干重大問題的決定》明確把“提高學生審美和人文素養(yǎng)”作為全面建成小康社會的重要目標，反映了社會主義現代化建設新階段對高等教育的新要求。這些文件的出臺不僅豐富了文化素質教育的內涵，也為新時期文化素質教育的開展提出了新的要求。新時期文化素質教育的開展應更加注重實效性和科學性，這就需要我們在原有經驗的基礎上，不斷創(chuàng)新思路，提出開展文化素質教育的新路徑和新方法。從院校研究的視角來思考文化素質教育，不僅符合高等教育發(fā)展規(guī)律，而且能結合各高校學生實際情況，切實提高學生的整體素質，使文化素質教育真正落地。

二、文獻綜述

文化素質教育開展20年來，引起了國內很多學者的關注，如：楊叔子、張豈之、王義遒、劉獻君、余東升、李曼麗等。劉獻君教授（1999，2002）認為，我國現在對素質教育的重視，反映出我們對教育本質的認識在不斷深化。文化素質教育是高校全面實施素質教育的切入點，在開展文化素質教育時，應從四個方面正確認識科學和人文的關系：一是“兩者的研究對象和性質不同”，科學回答“是什么”，人文回答“應當怎樣”；二是兩者是相通的，“既然科學是人創(chuàng)造的，科學中必然滲透著人文精神”；三是近代出現了科學和人文分裂的狀況有其深層原因；四是知識經濟時代的人才必須是人文素質與科學素質相融合的人才。劉獻君教授在對50位教師進行訪談的基礎上，提出了教師提高自身的人文素養(yǎng)的具體措施：“要深入研究教育，準確理解教育”；“要廣泛閱讀，擴大自己的知識面”；“ 要有高度的責任感”。[1][2]張豈之教授（2005，2008）認為，應堅持使用“文化素質教育”這個重要稱謂，因為文化素質教育是素質教育的重要組成部分，“與其他素質教育如思想道德素質教育、身心健康素質教育、科學素質教育相互滲透、相互促進。離開素質教育的理念，就難以理解我國大學文化素質教育的實質”。同時，張豈之教授對我國大學的文化素質教育和美國大學的通識教育進行了比較分析，認為兩者有相同點，也有不同點，不能將兩者等同對待。[3][4]王義遒教授（ 2006，2009）認為，文化素質教育是我國開展通識教育的先導，它的概念比通識教育更寬泛。通識教育只能作為文化素質教育的一種實施方式。在對大學通識教育與文化素質教育進行歷史回顧的基礎上，王義遒教授對這兩種教育進行了比較，他將大學生文化素質教育分成通識教育和養(yǎng)成教育兩部分。其中，通識教育包括第一課堂和第二課堂，養(yǎng)成教育包括專業(yè)課程滲透、課外活動、實踐教學、社會實踐和校園文化氛圍。[5][6]楊叔子院士、余東升教授（2007）認為，“文化素質教育就是中國高等教育思想和實踐的一種本土化創(chuàng)新。在汲取歐洲自由教育、美國通識教育經驗的同時，特別是在汲取通識教育在課程設置、課堂教學方面成功經驗的同時，文化素質教育有著自己獨特的品質和特征。這些品質和特征表現為：文化素質教育的中心在于融知識、思維、方法、原則、精神教育于一體，大力促進科學教育與人文教育的融合，將實踐列入教育過程。而其現實要求則是強化人文教育，其中重點又在于高度重視民族優(yōu)秀文化的教育”[7]。歐陽康教授（2012）認為，在新的歷史時期，大學文化素質教育應堅持堅持“全員育人與全員自育相結合”、“素質教育與專業(yè)教育相結合”、“教練式的教與學生自主性的練相結合”、“規(guī)范式教育與個性化學習相結合”，強化大學生文化素質教育實踐導向功能，引領大學生更早更好地投身到社會實踐和文化建設。[8]中國高等教育學會名譽會長周遠清（2015）回顧了他工作期間推進素質教育特別是文化素質教育的歷程，并再次強調“素質教育的基礎是文化。開展文化素質教育是切中時弊、順乎潮流、涉及根本的”[9]。

上述研究可以看出，我國的文化素質教育是在深入理解通識教育理念基礎上，賦予通識教育以中國傳統(tǒng)文化內涵，它不僅吸取了西方通識教育、博雅教育、自由教育內容的精華，還將中國貫徹多年的素質教育、道德教育、集體主義和愛國主義教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等融入其中，既體現了時代性，又保持了民族性。文化素質教育促使我們通過以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內容的學習，確立社會主義核心價值體系的主導地位，不斷增強文化自覺與文化自信。

從目前研究成果來看，我國學者對文化素質的研究主要分為兩種，一種是理論研究，另一種是經驗成果研究，以理論研究為主。據筆者所知，雖然學術界對文化素質教育進行了以院校為單位的少量個案研究，但在院校研究的視域下整體審視文化素質教育的研究還沒有。

三、院校研究視域下開展文化素質教育的意義

20年來，文化素質教育不僅為學生專業(yè)學習提供了扎實的根基，而且還為學生充分挖掘其專業(yè)潛質營造了良好環(huán)境。然而，隨著高等教育改革的不斷深化，高校逐漸擁有了辦學自主權，特色辦學是每所高校求得長久生存的法寶，因此，在院校視域下重新審視文化素質教育顯得尤為重要。

（一）院校研究視域下開展教師文化素質教育，有利于提升教師服務本校學生的能力

教師在教育中處于主導地位。教師的思想素質、業(yè)務水平直接決定了服務學生的水平。如果教師的文化素質教育觀念、文化素質水平跟不上大學生對文化素質教育的需要，就不能保證整個文化素質教育的良性循環(huán)與有效實施，更談不上培養(yǎng)具有較高人文素養(yǎng)的學生。各高校在院校研究視域下開展教師文化素質教育，使本校輔導員、班主任、專業(yè)教師、行政工作人員都樹立一種全員育人的理念，真正落實全過程、全方位育人。特別是在我國高等教育進入改革攻堅階段時，教師的專業(yè)化要求更加突出。在院校研究視域下開展教師文化素質教育，能促使教師在掌握大學生的普遍成長規(guī)律及習得知識特點基礎上，從本校實踐出發(fā)，了解本校學生特點及知識習得規(guī)律，有針對性地指導本校學生學習，促進師生互動，提升學生的文化素養(yǎng)。

（二）院校研究視域下開展文化素質教育研究，有利于提升文化素質教育的實效性

我國高?，F已逐漸告別“千校一面”的局面，走向特色發(fā)展。開展院校研究是保障高校文化素質教育質量的重要手段。面對個性差異顯著的新一代本科生，學校應充分考慮本校學生的個人興趣與知識自身增長規(guī)律，將文化素質教育與當代大學生特點相結合進行理論研究，不斷提高理論水平。院校視域下的文化素質教育研究，更有利于將文化素質教育理論研究成果轉化為本校決策層面的重要參考，最終指導本校文化素質教育實踐，使文化素質教育在本校人才培養(yǎng)模式改革中發(fā)揮積極作用，提升文化素質教育的實效性。

（三）院校研究視域下開展文化素質教育課程設計，有利于提升文化素質教育的科學化水平

文化素質教育主要通過三種載體實施，即：文化素質教育課程、校園文化活動和校外社會實踐活動。課程是落實文化素質教育理念的載體之一。在新的歷史階段，文化素質教育如果仍以傳統(tǒng)的全國普遍試行的選修課、講座等初級形式開展，不僅會使學生們疲于應付，且無法真正落實素質教育的目標。在院校研究視域下對文化素質教育課程進行整體規(guī)劃和設計，更能契合本校和區(qū)域實際，使學生們在趣味學習中增長知識，培養(yǎng)能力。同時，在選擇這些課程時，加入本校教師的有效指導，避免了學生盲目選課，奠定學生以后學習其它各門課程的寬度與厚度，提升了文化素質教育的科學化水平。

四、院校研究視域下的文化素質教育特色發(fā)展路徑

文化素質教育是在我國高等教育發(fā)展的特定歷史階段產生的，是具有中國特色的一種教育思想和觀念。那么我們該如何實現文化素質教育特色發(fā)展？如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與人才培養(yǎng)目標相結合，為我國社會主義建設培養(yǎng)合格建設者和可靠接班人？如何在總結大學文化素質教育20年成果和經驗的基礎上，進一步推動高校人才培養(yǎng)模式改革與特色辦學？在院校研究的視域下，筆者認為可通過以下路徑實現文化素質教育特色發(fā)展：

（一）樹立院校全局觀念，提高教師的人文素養(yǎng)與育人水平

文化素質教育是素質教育的基礎。在大學教師專業(yè)化建設進程中，教師們都應該學習點中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解點中國教育思想史，熟讀點人文與科學精神相滲透的文章。專業(yè)課教師應認識到，專業(yè)課程中也蘊涵著豐富的人文精神和科學精神。在講授專業(yè)課程時，要重視將專業(yè)課與文化素質教育進行有效地融會貫通，使專業(yè)課程對學生文化素質的養(yǎng)成產生潛移默化作用。同時，學校要為教師提供提升自身文化素養(yǎng)的機會。一方面，學校應為教師營造文化素質教育氛圍，定期組織學術沙龍等活動，激發(fā)教師對本校文化素質教育展開思考。另一方面，積極輸出教師，如參加教育部組織的各類文化素質教育師資研討班，或借助國家留學基金委的出國訪學項目，學習借鑒國外通識教育做法。學校應鼓勵培訓返校的教師經過反復論證，將思考成熟的文化素質教育方法付諸本校實踐，不斷提高教師的學術水平與文化素養(yǎng)。

（二）借助院校研究方法，開展以改進實踐為導向的理論創(chuàng)新

院校研究是從各院校實際情況出發(fā)而展開的研究。文化素質教育也應根據各校特色來展開研究。一方面，各高校應通過收集資料和數據來分析和評價前一階段文化素質教育的實踐情況，并依據評價分析結果開展以改進實踐為目標的具體措施。另一方面，應注重實踐理論相互促進，不斷推動實踐基礎上的理論創(chuàng)新。要把理論研究中形成的比較成熟的思路建議，轉化為指導實踐的具體行動，以理論指導實踐，以實踐深化理論，實現理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新相互促進，推動以改進實踐為導向的理論創(chuàng)新。

（三）做好院校課程頂層設計，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

做好課程頂設計是開展文化素質教育的首要環(huán)節(jié)，以下兩個方面是開展這項工作的重點：一是理順通識選修課、公共必修課、院級選修課等課程之間的關系，通過大規(guī)模的調查，淘汰質量不高的課程，同時強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容。合理分配專業(yè)課程和文化素質教育課程的比例，使學生在教師的指導下，真正選到適合自己的文化素質教育課程；二是精心設計文化素質教育課程內容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是文化素質教育的重要內容。學校應充分利用本地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，采取“請進來”和“走出去”的方式開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。“請講來”是指聘請民間藝術家來學校為學生開設專題地方文化課程；“走出去”是指讓大學生走出教室，走向孔子學堂、博物館、圖書館、藝術館等場所，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學習和探究能力，鼓勵他們成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚者。

［1］劉獻君.論加強文化素質教育與全面推進素質教育的關系［ J］.高等教育研究，1999（ 6）.

［2］劉獻君.科學與人文相融——論結合專業(yè)教學進行人文教育［ J］.高等教育研究，2002（ 9）.

［3］張豈之.大學文化素質教育的特色［J］.中國高教研究，2005（ 9）.

［4］張豈之.關于深化大學文化素質教育的幾點建議［J］.清華大學教育研究，2008（ 4）.

［5］王義遒.大學通識教育與文化素質教育［J］.北京大學教育評論，2006（ 7）.

［6］王義遒.文化素質教育與通識教育關系的再認識［J］.北京大學教育評論，2009（ 7）.

［7］楊叔子，余東升.文化素質教育與通識教育比較研究［J］.高等教育研究，2007（ 6）.

［8］歐陽康.新時期大學生文化素質教育及其實踐導向［J］.教育研究，2012（ 2）.

［ 9］周遠清.我的素質教育情懷［ J］.中國高教研究，2015（ 4）.