任福全，李 娟

（河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 天津 300401）

0 引言

文化軟實(shí)力作為綜合國(guó)力的重要部分，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用變得越來(lái)越重要，黨和國(guó)家對(duì)之高度重視，并做出《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，明確指出加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，提升中國(guó)文化軟實(shí)力，從而增強(qiáng)我國(guó)在世界上的競(jìng)爭(zhēng)力。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)如何，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)至關(guān)重要。所以，如何加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。本文擬對(duì)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探究。

1 大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定守護(hù)者與繼承者。大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化掌握的程度如何，關(guān)系著民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。所以，我們要對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

1.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類智慧的結(jié)晶，是我國(guó)的寶貴財(cái)富，是人類歷史上不可或缺的重要篇章。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充滿著育人的正能量，如，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的政治抱負(fù)，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的浩然正氣，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的獻(xiàn)身勇氣，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的愛(ài)國(guó)情懷。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中以“愛(ài)國(guó)主義”為核心的民族精神，會(huì)激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心，使他們更多地關(guān)心自己民族的命運(yùn)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出屬于自己的貢獻(xiàn)［1］。

1.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以提高大學(xué)生的道德品質(zhì)

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其精髓，可以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。“以人為本，以德為先”的教育指導(dǎo)思想正是要教育人、塑造人、使用人，培養(yǎng)一個(gè)人的道德品質(zhì)，使其對(duì)社會(huì)有更多的價(jià)值。所以，我們應(yīng)在堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的同時(shí)，傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，進(jìn)一步提升大學(xué)生的道德品質(zhì)，使大學(xué)生成為新一代“四有”新人。

1.3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展，既包括人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展，也包括人的才智、興趣和道德品質(zhì)等多方面發(fā)展。高校應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育來(lái)感化當(dāng)代大學(xué)生，以提高他們的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)其民族自尊心和自信心，使其更努力學(xué)習(xí)，提升其自強(qiáng)不息的奮斗精神，促進(jìn)其“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展。

2 大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀

中國(guó)傳統(tǒng)文化是人類智慧的結(jié)晶，作為當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)掌握了較為系統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，認(rèn)識(shí)到其存在的價(jià)值，也懂得有責(zé)任和義務(wù)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)和繼承。然而現(xiàn)階段仍存在著部分大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)比較欠缺、學(xué)習(xí)不夠重視、情感認(rèn)同不高等問(wèn)題。

2.1 部分大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)較欠缺

隨著社會(huì)日新月異的發(fā)展，我國(guó)高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了一定程度的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，加深了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)程度。但是通過(guò)對(duì)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)了解程度的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)還是比較欠缺的。如，在被問(wèn)到我國(guó)的三大精粹是什么的時(shí)候，大部分人認(rèn)為是書(shū)法、京劇和國(guó)畫(huà)，很少有人能準(zhǔn)確回答出是書(shū)法、京劇、中醫(yī)中藥。另外在了解學(xué)生對(duì)“四書(shū)五經(jīng)”的了解程度時(shí)，只有少數(shù)的學(xué)生能很快地回答出“四書(shū)”包括《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，“五經(jīng)”包括《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。 其中大部分人只閱讀過(guò)《論語(yǔ)》《孟子》，很少有人涉獵《大學(xué)》和《中庸》。 可見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)有待提升。

2.2 部分大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不夠重視

大部分高校學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)還停留在小學(xué)和初中階段，盡管我國(guó)高校普遍通過(guò)開(kāi)設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近代史綱要》《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》4門(mén)思想政治理論課的開(kāi)設(shè)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行一定程度的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，并沒(méi)有引起當(dāng)代大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化極大的學(xué)習(xí)興趣與高度關(guān)注。一些學(xué)生甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為大多傳統(tǒng)文化是封建糟粕，比如《易經(jīng)》《孫子兵法》等。其實(shí)不然，他們沒(méi)有體會(huì)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的深刻內(nèi)涵，以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)塑造人所起的巨大作用。不重視學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也就不能對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行很好的傳承，也會(huì)直接影響我國(guó)文化軟實(shí)力的提升和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。

2.3 部分大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情感認(rèn)同不高

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加深，各國(guó)之間的交流更加密切。如今，韓劇、國(guó)外節(jié)日等在大學(xué)校園里很受歡迎，而真正屬于我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的東西，有的大學(xué)生接觸甚少。有些大學(xué)生在每天追著韓劇，卻不懂得欣賞《開(kāi)國(guó)大典》《建黨偉業(yè)》等優(yōu)秀電影作品；上課偷偷看穿越類、娛樂(lè)休閑類小說(shuō)，卻很少去閱讀四書(shū)五經(jīng)、四大名著類的文學(xué)著作；雖然春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)4個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日被定為國(guó)家法定假日，但人們除了比較重視春節(jié)外，對(duì)其他3個(gè)顯得很平常。相反，國(guó)外的什么萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)等卻被大學(xué)生當(dāng)做很重要的節(jié)日來(lái)慶祝。這反映出一部分大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情感認(rèn)同不高［2］。

除了上述幾個(gè)方面體現(xiàn)了大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較低外，還有道德意識(shí)差、缺乏社會(huì)責(zé)任感等。其原因是多方面的，例如，很少高校針對(duì)理工科大學(xué)生開(kāi)設(shè)《大學(xué)語(yǔ)文》《書(shū)法賞析》等對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；有的教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)有限，不能進(jìn)行很好的傳授；大學(xué)生個(gè)人不懂得尋找學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的途徑等。這些可以說(shuō)也是導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較低的一些原因。

3 加強(qiáng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑

“以文化人、以文育人”，即以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)完善一個(gè)人，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提升其文化素養(yǎng)，是我國(guó)高等教育需要完成的重要任務(wù)。對(duì)此，需要從高校、教師、大學(xué)生3個(gè)方面完善并拓寬大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑。

3.1 高校應(yīng)提供大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的平臺(tái)

高校是培養(yǎng)人才的搖籃，為了更好地培養(yǎng)人才，需要借助中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量，營(yíng)造與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的氛圍，組織與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，開(kāi)設(shè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，加強(qiáng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

3.1.1 營(yíng)造與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的氛圍

校園文化是一種無(wú)形的文化力量，無(wú)形中影響著當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，高校應(yīng)該重視在大學(xué)校園內(nèi)營(yíng)造一種有利于大學(xué)生積極學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍，發(fā)揮圖書(shū)館、校史館、校園網(wǎng)、微博、微信公眾賬號(hào)等現(xiàn)代傳媒的關(guān)鍵作用，以更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓大學(xué)生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就在他們身邊，讓大學(xué)生親身體會(huì)到沐浴在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣息中的那種舒暢和愜意。

3.1.2 組織與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)

為了讓學(xué)生更好地接觸、學(xué)習(xí)、吸收中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，高校應(yīng)該開(kāi)展關(guān)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐交流活動(dòng)，其中包括戲劇進(jìn)校園、書(shū)法進(jìn)課堂、國(guó)學(xué)支教等眾多活動(dòng)，通過(guò)組織各種大學(xué)生樂(lè)于參加的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以此來(lái)提高大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，讓他們?cè)趨⒓訉?shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，增進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

3.1.3 開(kāi)設(shè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程

各高等院校應(yīng)該安排一些深諳中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教師、教授或?qū)＜覍W(xué)者講授一些諸如《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》《離騷》《史記》和《古文觀止》等中國(guó)古典精品選修課程，或者開(kāi)設(shè)諸如《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》《中國(guó)倫理學(xué)概論》《中國(guó)書(shū)法藝術(shù)》和《唐宋詩(shī)詞鑒賞》等中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題選修課程，開(kāi)設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名人名家大講堂，舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、書(shū)法大賽、繪畫(huà)大賽和中國(guó)音樂(lè)大賽等。通過(guò)這些渠道深化當(dāng)代大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，從而豐富他們的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)體系［3］。

3.2 教師應(yīng)提高自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需要高校提供優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的平臺(tái)，同時(shí)也離不開(kāi)高校教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳授。高校教師不僅擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)專業(yè)人才的重要使命，還對(duì)高校校園文化建設(shè)有重要的影響。豐富和加強(qiáng)教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)，提升教書(shū)育人水平，有利于促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)［4］。

3.2.1 培養(yǎng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的骨干教師

高校要把大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育真正落到實(shí)處，不僅要有完善的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系，也需要有一批既有很高專業(yè)造詣，又有深厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師。具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師能把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入專業(yè)課程教育教學(xué)過(guò)程中，充分認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化旺盛的生命力，能夠運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，引領(lǐng)大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和提升文化素養(yǎng)，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的先進(jìn)理念、豐富思想和有效方法推進(jìn)本學(xué)科的教育教學(xué)研究。

3.2.2 更新與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的學(xué)習(xí)理念

教師作為大學(xué)生求知路上的指路人，不能僅僅滿足于原有的知識(shí)儲(chǔ)備，應(yīng)該秉著“活到老，學(xué)到老”的學(xué)習(xí)理念，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷提高自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備和技能。只有這樣，才有可能在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的過(guò)程中，做到融會(huì)貫通、常解常新，也才能充分調(diào)動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的求知欲，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

3.3 大學(xué)生要更新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的固有觀念

內(nèi)因在事物變化發(fā)展過(guò)程中起決定性作用。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，關(guān)鍵是更新大學(xué)生自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的固有觀念。因此，我們要引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生通過(guò)以下兩個(gè)方面來(lái)完善自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。

3.3.1 閱讀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的書(shū)籍

閱讀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的書(shū)籍，如同與一位大師談話，可以增長(zhǎng)大學(xué)生的見(jiàn)識(shí)、啟發(fā)他們的寫(xiě)作靈感、開(kāi)闊視野、提升個(gè)人修養(yǎng)。俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。因此可以組織大學(xué)生選擇閱讀“四大名著”、“四書(shū)五經(jīng)”和歷代詩(shī)、詞、文、賦等，來(lái)提升當(dāng)代大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)文化的自信，從而更好地繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.3.2 參與與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)

大學(xué)生作為21世紀(jì)的接班人，不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還要注重自己實(shí)踐能力的培養(yǎng)。要想更多地了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，應(yīng)該多參加與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的專題講座、活動(dòng)等；參觀一些博物館、紀(jì)念館、紅色旅游革命根據(jù)地、名勝古跡、名人故居等；欣賞一些具有民族特色的表演、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、具有教育意義的電影等。從而加深當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度，真正體會(huì)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

4 結(jié)論

大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育隨著我國(guó)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)勢(shì)在必行，任重而道遠(yuǎn)。這需要高校、教師、大學(xué)生自身乃至社會(huì)的共同努力，高校提供大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的平臺(tái)，讓當(dāng)代大學(xué)生暢游在文化的海洋；教師提高大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的素養(yǎng)，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化靠攏；大學(xué)生自身更新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的固有觀念，增強(qiáng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性，社會(huì)還應(yīng)營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍等。只有真正提升當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能使他們更好地為提升我國(guó)文化軟實(shí)力和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)而奮斗。

［1］朱萌，張立成.大學(xué)生中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育探析［J］.思想教育研究，2011（11）：17－21.

［2］司文超.加強(qiáng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思考［J］.高校輔導(dǎo)員，2014（05）：24－27.

［3］于偉峰.“概論”課教學(xué)與大學(xué)生中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育［J］.河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2010（04）：106－110.

［4］丁建軍.當(dāng)代大學(xué)生中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑探析［J］.中國(guó)成人教育，2010（08）：72－73.