趙 昕
(西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院,四川成都 611756)
VI即(Visual Identity)就是指視覺識(shí)別系統(tǒng),是CIS體系的重中之重。是將CI的非可視形勢(shì)轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào),以更加多樣的形式,在最廣泛的層面和范疇上,進(jìn)行最直接的傳播。
擁有一套優(yōu)質(zhì)的、體現(xiàn)企業(yè)特點(diǎn)的視覺識(shí)別系統(tǒng),是企業(yè)傳播理念、建立知名度和美譽(yù)度、塑造形象的一個(gè)捷徑。VI系統(tǒng)設(shè)計(jì)是企業(yè)信息傳播的發(fā)展要求。它的缺失就意味著企業(yè)形象無法穩(wěn)定地矗立于時(shí)代之中,讓人印象不深刻或者幾乎沒有印象,這就意味著它是一個(gè)缺少靈魂的機(jī)器;就意味著它的理念毫無個(gè)性,就意味著企業(yè)是渙散和低落的。在這樣的需求度高,而使用覺悟低的環(huán)境下,設(shè)計(jì)制作一套適應(yīng)新媒體時(shí)代的視覺識(shí)別系統(tǒng)迫在眉睫。
新媒體是新技術(shù)和科技發(fā)展支撐體系下出現(xiàn)的媒介狀態(tài),什么是新媒體,目前還沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定義。比如移動(dòng)終端、電子雜志、移動(dòng)電視、數(shù)字報(bào)紙、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視等。相對(duì)于“報(bào)刊、戶外、廣播、電視”四大傳統(tǒng)媒體,新媒體通常被稱為“第五媒體”。新媒體新在哪里,首先是指革新,“新”在生產(chǎn)技術(shù)水平、傳播形式、經(jīng)營理念,這些元素中,理念上的“新”尤為重要。單純形式、技術(shù)革新只是為提供了技術(shù)支持,真正的革新在于信息如何通過這些途徑進(jìn)行傳播和發(fā)布。非技術(shù)層面上精神上的革新是新媒體的定義的核心內(nèi)容。是否具備互動(dòng)性在市場(chǎng)上有時(shí)用來界定新媒體,這也是片面的不完整的觀點(diǎn)??梢砸詡€(gè)別性識(shí)別新事物,但是不可以用它來定義新事物。
新媒體適當(dāng)迎合和引導(dǎo)人們對(duì)信息接收和發(fā)布的需求。現(xiàn)在生活節(jié)奏越來越快,工作生活等各方面都呈現(xiàn)出碎片化的趨勢(shì)和傾向,新媒體就在這種趨勢(shì)中產(chǎn)生和發(fā)展。人們的信息需求也隨著生活方式的革新亦步亦趨。
人們想要隨時(shí)隨地表達(dá)和娛樂,這種信息多元化的需要因?yàn)樾旅襟w而得到滿足。以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的新媒體也隨之步入來一個(gè)個(gè)性表達(dá)與新的交流習(xí)慣的階段,人類已經(jīng)不再是僅僅翻閱報(bào)紙的被動(dòng)的信息接收者,信息消費(fèi)者同時(shí)也是生產(chǎn)者。他們需要實(shí)時(shí)評(píng)論,發(fā)表自己的觀點(diǎn),參與線上討論,因此具備互動(dòng)性的信息傳播方式變的尤為重要。
新的環(huán)境下,人們擁有更多更大的主動(dòng)性,所以新媒體也應(yīng)越來越具有自己的主動(dòng)性,媒體分布與內(nèi)容分類應(yīng)更具個(gè)性化,這也促使市場(chǎng)更加充分的細(xì)分。新媒體的出現(xiàn)填補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體的缺漏和不足,迎合人們成為信息發(fā)布和傳播的主動(dòng)力量。
傳統(tǒng)VI設(shè)計(jì)的內(nèi)容主要是對(duì)平面和相關(guān)平面事物進(jìn)行設(shè)計(jì)。目前,企業(yè)不僅需要靜態(tài)視覺傳播,也需適應(yīng)電子媒體,這標(biāo)志著電子媒體也應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì),傳統(tǒng)VI設(shè)計(jì)必須做出迎合時(shí)代變幻的改變才能適應(yīng)當(dāng)下的潮流,這幾乎成為VI設(shè)計(jì)立足于當(dāng)下的必須條件。在新媒體技術(shù)逐步完善并投入使用的今天,如果只依賴于平面印刷的方式是很難滿足當(dāng)代社會(huì)及受眾群體對(duì)信息傳達(dá)的豐富性、即時(shí)性及無限性的需求,VI設(shè)計(jì)應(yīng)自我改變,增添以下幾點(diǎn)創(chuàng)新。
在新媒體興起的時(shí)候,動(dòng)態(tài)LOGO已不應(yīng)該僅僅只是幻想,它可以把現(xiàn)有的靜態(tài)LOGO所不能傳達(dá)的多變性和持續(xù)性表現(xiàn)出來,相對(duì)于傳統(tǒng)的靜態(tài)LOGO,它可以呈現(xiàn)出更動(dòng)態(tài)的感覺。從LED、電子屏再到現(xiàn)在流行的智能手機(jī)和平板電腦等,都能為企業(yè)動(dòng)態(tài)LOGO的存在和表現(xiàn)提供了必要的前提和成長的空間。
VI設(shè)計(jì)中企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色時(shí)非常重要的一部分,那么企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色在電子媒介的使用也應(yīng)該有相應(yīng)的使用法則。電子產(chǎn)品上的呈現(xiàn)具有不穩(wěn)定性和動(dòng)態(tài)性,也更容易受到設(shè)備尺寸的影響,因此它們對(duì)色彩的要求也不應(yīng)完全相同。
受眾的選擇性和使用性變大,視線停留時(shí)間短,所以使用的顏色必須更加清晰鮮艷。而平面媒介是靜態(tài)的,閱讀更被動(dòng)的,所以更穩(wěn)定。
企業(yè)對(duì)音質(zhì)和音色的要求也各不相同,如今將聲音作為VI的必要元素也成為了一種趨勢(shì)。企業(yè)形象設(shè)計(jì)不應(yīng)只包括顏色和圖形,也應(yīng)包含五感(形狀,顏色,聲音,味道,觸摸),應(yīng)對(duì)形、色、味、聲、觸中的每項(xiàng)都應(yīng)當(dāng)有相關(guān)的運(yùn)用。這樣才可以建立適應(yīng)全新的感官體驗(yàn)的VI體系。
如今現(xiàn)有的VI應(yīng)用系統(tǒng)主要是針對(duì)硬性產(chǎn)品而設(shè)計(jì)的,但在新媒體環(huán)境下的應(yīng)用系統(tǒng)應(yīng)該更注重對(duì)理念傳播、文化建設(shè)這種軟性設(shè)施的設(shè)計(jì)。比如應(yīng)用軟件(APP),難道不是一種傳播企業(yè)理念的首選方式嗎?很多公司可以提供給客戶這樣的實(shí)時(shí)體驗(yàn),僅僅是這種“試用”體驗(yàn),就可以提升企業(yè)好感度,同時(shí)又節(jié)約成本。
新媒體語境下VI設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)方式應(yīng)該隨時(shí)代革新。在新媒體技術(shù)的條件下,VI設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)方式應(yīng)當(dāng)具備但不拘于從以下幾方面呈現(xiàn)多元化。
在移動(dòng)電子設(shè)備平臺(tái)上的展現(xiàn)方式在新媒體環(huán)境下是新的要求,數(shù)字電子平臺(tái)有自己的媒體優(yōu)勢(shì),可以插入聲音、視頻及動(dòng)畫的效果。
線上資源共享給我們的生活帶來了便利以及新的體驗(yàn)。線上共享的方式完全可以將紙質(zhì)媒介同動(dòng)態(tài)展示結(jié)合到一起。將VI設(shè)計(jì)靈活的錄入智能設(shè)備,通過這種互動(dòng)可幫助實(shí)現(xiàn)信息的傳播效果。
這種新的視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)并非否定傳統(tǒng)媒體的紙質(zhì)媒介的作用和意義,它的穩(wěn)定性和長久性毋庸置疑。新媒體的傳播速度、交流人群以及交互體驗(yàn)方面的優(yōu)勢(shì)也的確是傳統(tǒng)VI設(shè)計(jì)不能相比較的。輕易否定任何媒介模式和認(rèn)為新的可以完全代替舊的想法是錯(cuò)誤的,我們能夠做到的只是在現(xiàn)有技術(shù)和環(huán)境下,使之更好的達(dá)到VI設(shè)計(jì)本身要達(dá)到的目的。
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