江蘇省常熟市尚湖高級中學(xué) 毛利君

高中語文的詩歌對學(xué)生來說已不單單停留在背誦的層面上了，它要求學(xué)生“要努力提高對古今詩歌語言的感受力，體味詩中的積極情感，提升審美能力和境界”。從中不難看出當(dāng)今語文課程改革對詩歌教學(xué)的高度重視。但是很多教師經(jīng)常會有這樣一種體會：在講臺上講得吐沫橫飛，自我陶醉，可是在下面的學(xué)生心不在焉，昏昏欲睡，最后弄得自己很尷尬。造成這種現(xiàn)況的很大原因是沒有認(rèn)真去區(qū)別詩歌與其他文本的特點，而只是一味地按自己原來的方式授課，最終取得的收益當(dāng)然也是頗微的。

一、在誦讀中感受詩歌的基調(diào)

詩歌本身具有的音韻特性最適合人們誦讀了。古人對“讀”，有過這樣的說法“讀書百遍，其義自見”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”等等?？梢娬b讀詩歌可以讓學(xué)生領(lǐng)悟詩歌美的旋律，融入美的情感，感受美的意境，達到審美愉悅的良好境界。

我在給普通班學(xué)生教學(xué)詩歌時，第一步就是讓學(xué)生誦讀，如果有充裕的時間，還可以個別地比較讀。當(dāng)然在誦讀的時候，不是簡單地用嘴巴張張合合，還要結(jié)合詩歌的有關(guān)資料，用心去理解詩歌的大致內(nèi)容，甚至還要求當(dāng)堂背誦下來。例如，我在講解李白的《蜀道難》時，首先對詩歌介紹了其作者背景的有關(guān)資料，然后要求學(xué)生在知人論世的基礎(chǔ)上，在誦讀的過程中疏通并感知詩歌的基調(diào)。十分鐘后學(xué)生們大多能說出詩歌的基調(diào)是“險峻”“雄奇”“凄清”“慘烈”等。如此，學(xué)生們就對詩歌的內(nèi)容有了初步的感知，為進一步鑒賞詩歌帶來了便利。

二、在意象中再現(xiàn)詩歌的意境

學(xué)生要深入感悟種種意象，這是一種深層次的心靈溝通，更是一次生命的原始感悟，進入詩歌本身所營造的意境之中，進而引導(dǎo)學(xué)生加強審美體驗。

比如，在鑒賞到《蜀道難》凄清時，我會讓學(xué)生們先找出“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”這個句子里的意象，學(xué)生們不難找出，一共六個意象，這六個意象不是用關(guān)聯(lián)詞承接起來的，那是用什么把它們串聯(lián)起來的？學(xué)生們通過思考得出：是李白羈旅的愁情。我又進一步引導(dǎo)：這六個意象通過感情的串聯(lián)，就組成了一幅凄清的畫面，也就是這個句子的意境，然后讓同學(xué)們自己試著表達一下，很多學(xué)生都躍躍欲試，比較好的同學(xué)通過想象可以把詩句的意境再現(xiàn)，感受到凄清的意境，讓人不免心生哀愁。通過這種方式教學(xué)，學(xué)生們理解了詩歌的意象，也懂得了了王國維所說的“詩以有境界自成高格”深意，進入到了詩歌的深層次的把玩。

三、在討論中總結(jié)詩歌的表達技巧和效果

詩歌的表達技巧對于普通班的學(xué)生來說比較困難，因為它本身涵蓋的技巧比較多，有抒情方面的，有描寫方面的，還有修辭方面的等。雖然平時老師在這方面的知識點也沒有少講，但一到做題練習(xí)馬上就露出了不足，總感覺他們只記得比喻、擬人、借景抒情這類最常見的技巧。所以對于普通班的學(xué)生，老師要認(rèn)真、務(wù)實地對待這個問題，絕不能在欣賞詩歌美的同時，把它棄擲墻隅，“一笑而過”。那么，如何才能以最有效的教學(xué)方式讓學(xué)生最快最用心地記住，并且能夠靈活應(yīng)用呢？

最有效的方法還是讓學(xué)生討論，因為在討論過程中，集中了眾人的智慧，可以相互補充，相互作解，相互啟發(fā)，避免了獨立思考所帶來的思維停滯的消極理解。如我接著講《蜀道難》其中一個句子的藝術(shù)手法時，“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。”讓同學(xué)們分組討論，開始就能夠聽到很多同學(xué)說到夸張，神話色彩。接著我就引導(dǎo)同學(xué)，仔細看看還有哪些？慢慢地同學(xué)們就有討論到反襯、虛實結(jié)合等。這樣的話學(xué)生們對這類藝術(shù)手法的理解要印象深刻一些，能更好地來掌握其藝術(shù)特點，也不會只停留在比喻、擬人、借景抒情等粗淺的理解上了。又如，在分析到“凋朱顏”等時，同學(xué)們就紛紛站起來說出自己看法：“凋”字錘煉地好，它本指花木之凋零，而在此指容顏失色，側(cè)面寫出了蜀道的高險。如此，學(xué)生們在相互的討論發(fā)言中，對詩歌的藝術(shù)性有了啟發(fā)性的理解。當(dāng)然這種詩歌表達技巧的掌握不是靠幾天幾堂課灌輸就能達到的，它需要在每一堂詩歌教學(xué)課上都要進行討論和訓(xùn)練，這樣才能達到最佳的效果。

四、在遷移比較中提高學(xué)生欣賞水平

每一篇古典詩歌，它并不是孤立地存在的，彼此都有些千絲萬縷的聯(lián)系，因此在教學(xué)過程中，一首詩歌教授完了后，要盡量地進行類比遷移。通過比較，發(fā)現(xiàn)它們的異同點，以此來全面提高學(xué)生的欣賞水平和文學(xué)修養(yǎng)。

那么拿什么詩歌進行遷移比較呢？我認(rèn)為可以把同一題材、同一風(fēng)格的詩作擺在一起；也可以把同一作者、不同內(nèi)容的詩作擺在一起。具體地可以根據(jù)不同的詩歌選擇不同的詩作進行比較。如我在講完《蜀道難》后，我就把李白的另一首詩《行路難》其一進行對比教學(xué)。兩首詩歌都是李白的作品并且都有一個“難”字，通過討論，學(xué)生了解了這兩首詩歌的異同點：一是在內(nèi)容上，兩首詩都是寫的世事艱難，但后首多寫世道險阻，造成人生失意，最后又滿懷信心；二是在寫法上：后者象征或比興的手法用的比較多；三是風(fēng)格上兩首詩都寫的雄壯有氣勢，但相比前者更加突出。通過這樣的遷移比較，不僅讓學(xué)生理解了這兩首詩的特點，提高了自己的欣賞水平和文學(xué)修養(yǎng)，更重要的是對中國古典詩詞的寫法有了一個更全面的了解。

總之，每個老師在教授詩歌時，都要根據(jù)詩歌的特點和學(xué)生們自身的能力來調(diào)整自己的教學(xué)方式，以期達到兩者之間的契合。不能急于求成，也不能搞灌輸式的教學(xué)，而要讓更多的學(xué)生參與進來，讓他們成為詩歌的主體，這樣學(xué)生們在學(xué)習(xí)詩歌的時候，能夠融入其詩境之中，因詩之哀而哀，因詩之樂而樂。