羅更福

（青海省西寧市大通縣城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校）

淺議如何提高學(xué)生的寫(xiě)作能力

羅更福

（青海省西寧市大通縣城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校）

語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的“寫(xiě)”是非常重要的一環(huán)，而不少學(xué)生又把“寫(xiě)”視為畏途。要讓學(xué)生從比較中鑒賞,從比較中領(lǐng)悟,從比較中掌握寫(xiě)作本領(lǐng)，以提高寫(xiě)作能力。

提高；學(xué)生；寫(xiě)作

一、相同事物不同主題的比較

在講巴金的《燈》時(shí)，把它與柯羅連科的《燈光》進(jìn)行比較。雖然兩文寫(xiě)的都是燈，但前者寫(xiě)的是燈光給人溫暖，給人力量，表現(xiàn)了光明終將驅(qū)散黑暗，正義必定最后勝利的思想，而后者則揭示了“在生活的河流中只有拼搏，才能得到光明”的哲理。這樣一比較，學(xué)生就懂得了同一事物可以從不同角度立意，寫(xiě)出不同主題的文章這個(gè)道理。

二、相同地方不同側(cè)重點(diǎn)的比較

教學(xué)徐遲的《黃山記》時(shí)，可結(jié)合葉圣陶的《黃山三日》。同是寫(xiě)黃山，前者以攀登黃山的感受體會(huì)為主旨，后者目的在“勸人家去游”，側(cè)重點(diǎn)不同。因此，前者取材特別廣泛，有黃山的自然景觀、歷史記載、神話(huà)傳說(shuō)、前人詩(shī)文，有宇宙形成、地理構(gòu)造、天文氣象等有關(guān)方面的知識(shí)；后者卻以介紹黃山的名勝景觀為主。

三、相同景色不同角度的比較

如，《黃山記》文后的練習(xí)中列出了古今中外八位名家關(guān)于“日出”景色的描寫(xiě)，雖然都寫(xiě)得雄奇壯闊、瑰麗動(dòng)人，但由于作家們的觀察角度不盡相同，因而所寫(xiě)景色給讀者的印象也不完全一樣。在講解這道練習(xí)題時(shí)，還可結(jié)合學(xué)生熟悉的《我的空中樓閣》中對(duì)小屋進(jìn)行的描寫(xiě)，遠(yuǎn)看、近觀所呈現(xiàn)出的差異。復(fù)習(xí)鞏固之后，學(xué)生對(duì)這個(gè)道理也就能牢記在心了，在寫(xiě)作寫(xiě)景狀物類(lèi)的文章時(shí)，他們便知道了要抓住觀察點(diǎn)，多角度、多方位地去觀察，不少學(xué)生寫(xiě)出了一些身臨其境之感的好文章。

四、相同景物不同心情的比較

在學(xué)習(xí)孫犁的《荷花淀》時(shí)，可結(jié)合朱自清的《荷塘月色》。兩篇都是寫(xiě)荷葉、荷花且都運(yùn)用了比喻的手法，為什么讀后的感受不一樣呢？這是因?yàn)樽髡叩男那椴灰粯?。朱自清?xiě)《荷塘月色》時(shí)，正值大革命失敗，心有積郁，在月夜游荷塘?xí)r，雖感受到一種“難得偷來(lái)片刻逍遙”的淡淡喜悅，但仍然夾雜著擺脫不開(kāi)的淡淡哀愁；而孫犁寫(xiě)《荷花淀》時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已進(jìn)入最后階段，根據(jù)地的廣大群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育下，奮勇抗敵，建立了不朽的功績(jī)，這時(shí)，作者的信念是堅(jiān)定的，心情無(wú)疑是歡快的。這兩種不同的心情就決定了筆下景物的特點(diǎn)有異，所以，讀后的感受也就不一樣了。這樣一比較，學(xué)生便能觸類(lèi)旁通，不僅理解了課文中景與情的關(guān)系，而且還會(huì)在作文中靈活運(yùn)用。

五、相同題材不同題目的比較

寫(xiě)相同題材不同題目的文章，目的是鍛煉學(xué)生的審題能力。學(xué)校開(kāi)完運(yùn)動(dòng)會(huì)可出這樣幾道題目：“賽場(chǎng)一瞥”“跳高場(chǎng)地上”“運(yùn)動(dòng)會(huì)場(chǎng)的新鮮事”，讓學(xué)生作文，在講評(píng)作文時(shí)，和學(xué)生一起辨析這些題目的異同，并結(jié)合讀過(guò)的課文啟發(fā)學(xué)生：“鄭振鐸的《海燕》能否改題為《故鄉(xiāng)的小燕子》或《燕子》，為什么？”在講授碧野的《天山景物記》時(shí)，對(duì)學(xué)生這樣提問(wèn)：如果把這篇文章的題目定為《天山風(fēng)景談》可以不可以，為什么？”通過(guò)比較、分析之后，學(xué)生在作文時(shí)，就能認(rèn)真審題，就能?chē)@題目來(lái)解構(gòu)文章了。

六、相同范圍不同寫(xiě)法的比較

在指導(dǎo)學(xué)生自讀于是之的《幼學(xué)記事》時(shí)，讓學(xué)生將朱自清的《背影》與之比較。兩文同屬回憶性散文，且都是回憶自己幼年時(shí)的一段經(jīng)歷，但寫(xiě)法卻有差異：朱文集中回憶“車(chē)站送行”這件事，而且集中于對(duì)父親“背影”的憶念，表現(xiàn)出一種真摯深沉的父子親情；于文回憶的內(nèi)容卻豐富得多，背景也廣闊得多，要表現(xiàn)的是一種深沉而嚴(yán)肅的歷史反思。通過(guò)比較，學(xué)生便有所領(lǐng)悟，在以《初中三年經(jīng)歷》為題目作文時(shí)，他們便能學(xué)以致用，有的通過(guò)幾件事的敘述來(lái)表現(xiàn)對(duì)逝去生活的懷念，有的通過(guò)跟同學(xué)間的融洽相處來(lái)表現(xiàn)友情的珍貴，有的則通過(guò)三年學(xué)習(xí)生活的回憶來(lái)表現(xiàn)一種深沉的反思等等。

此外，還有構(gòu)思方面的比較、人物描寫(xiě)方面的比較、記敘性散文和抒情性散文的比較、多角度的比較以及學(xué)生之間作文的比較等。

總之，有比較就有鑒別，有鑒別才能增長(zhǎng)知識(shí)，提高閱讀和寫(xiě)作能力。通過(guò)比較，學(xué)生就能“悟”破天機(jī)，舉一反三，掌握寫(xiě)作本領(lǐng)。

·編輯 鄭 淼