吳曉華

（三明學(xué)院海峽動(dòng)漫學(xué)院，福建三明 365004）

日本素來就有動(dòng)漫王國(guó)之稱，在日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)擁有完整成熟的產(chǎn)業(yè)機(jī)制、頂級(jí)的技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格、令人深思的故事情節(jié)，使得動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)成為支撐日本國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，并向世界展示其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。而與此相比我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)仍處于發(fā)展初期，不能滿足國(guó)內(nèi)民眾日益增長(zhǎng)的精神文化和物質(zhì)文化的需求，因此借鑒動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，開辟一條中國(guó)特色的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)道路，成為我國(guó)動(dòng)漫界的當(dāng)務(wù)之急。

一、日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)

（一）作品回歸人類情感，源于生活，高于生活

日本從兒童、青少年、成人、老人均有屬于自己年齡段的漫畫作品，民眾對(duì)動(dòng)漫的喜愛與擁躉非常普遍。這是由于日本動(dòng)漫作品與平凡人的日常生活相近，很多故事情節(jié)都源于真實(shí)的生活，且故事中的主要角色也都是以大家都熟的普通人的形象出現(xiàn)，因此非常貼近民眾。而漫畫作者通常都持唯美主義創(chuàng)作觀，動(dòng)漫中多為俊男美女，再加之可愛、善良、搞怪的小精靈，滿足了人們對(duì)美好事物的想象，所以很大程度上，人們通常將動(dòng)漫作為宣泄壓力、排解苦悶的重要方式之一。

（二）創(chuàng)作主體與受眾的良性互動(dòng)

日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá)，由民間動(dòng)漫粉絲自發(fā)組織的動(dòng)漫俱樂部就有上百家，且定期發(fā)行會(huì)刊，經(jīng)過多年的發(fā)展與完善，這些粉絲的動(dòng)漫專業(yè)知識(shí)、動(dòng)漫審美能力均得到大幅提升，會(huì)刊的質(zhì)量也越來越高，他們可以通過會(huì)刊介紹動(dòng)漫作品的最新動(dòng)態(tài)，并從技術(shù)層面、理論層面做出客觀、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)與引導(dǎo)；動(dòng)漫俱樂部還會(huì)把很多指標(biāo)利用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法予以量化，采取各類社會(huì)調(diào)查，綜合受眾對(duì)作品的認(rèn)可程度、理解程度、作品的意義內(nèi)涵、社會(huì)反響等第一手?jǐn)?shù)據(jù)，再對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行整合、分析，并將分析結(jié)果直接反饋至動(dòng)漫作品的制作發(fā)行者。正是這種動(dòng)漫創(chuàng)作者與受眾之間的良性互動(dòng)，為日本動(dòng)漫的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力，創(chuàng)作者可以根據(jù)反饋意見及時(shí)調(diào)整創(chuàng)作方向，對(duì)傳播方法做出改進(jìn)等。

（三）完美的產(chǎn)業(yè)鏈

日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展已經(jīng)形成一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈，從它的發(fā)展歷程，我們不難看出其以“漫”制“動(dòng)”這個(gè)特點(diǎn)。在日本，大多數(shù)的動(dòng)畫作品都是由人氣較高的漫畫改編而來的，首先漫畫出版——優(yōu)秀的漫畫被改編成為動(dòng)畫作品并且播映——?jiǎng)勇鏅?quán)的出售和轉(zhuǎn)讓——開發(fā)并且銷售動(dòng)漫衍生品——優(yōu)秀的動(dòng)漫作品遠(yuǎn)銷國(guó)外——成功的動(dòng)漫產(chǎn)品再次進(jìn)行深層次的研發(fā)——人氣產(chǎn)品達(dá)到了品牌效應(yīng)就會(huì)再開發(fā)出具有混合消費(fèi)模式的主題公園。這種模式就是日本早已形成的商業(yè)模式，也正是因?yàn)檫@種利益最大化的良性循環(huán)的商業(yè)模式，將日本的動(dòng)漫作品推向全球。

（四）良好的人才競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

日本尊重人才，注重人才的培養(yǎng)，是日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)成功的另一個(gè)非常重要的因素。二戰(zhàn)后，日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展，動(dòng)漫界人才輩出，動(dòng)漫工作者對(duì)自身技藝完美追求的執(zhí)著與熱情，動(dòng)漫作品能夠融合日本本土文化和各界優(yōu)秀文化，因而推出一部部具有世界具有全球影響力的動(dòng)漫作品，將日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)推向高峰。加之日本社會(huì)環(huán)境對(duì)動(dòng)漫人才比較自由寬松，業(yè)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，使得動(dòng)漫產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量都能得到保障，這又反過來對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和成熟起到了促進(jìn)的作用。

二、中國(guó)動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺失

（一）受眾定位范圍窄

我國(guó)的動(dòng)畫作品設(shè)定的受眾多為6～12 歲的兒童，其只將動(dòng)漫作品“教育兒童”這一功能突顯出來，忽略了它的其它功能，比如排解苦悶、釋放壓力等，因此受眾范圍過窄的“低齡化”定位，在日益成熟的觀眾群體面前更顯不適；再加之中國(guó)動(dòng)漫本身就存在一定的先天不足，在進(jìn)口動(dòng)漫在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的沖擊下，使得中國(guó)動(dòng)漫主題過于概念化、缺乏想象力等問題越發(fā)突出。

（二）商業(yè)化模仿錯(cuò)位

盡管中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也做出過改變低齡化定位的嘗試，全面推進(jìn)商業(yè)化的發(fā)展，以擺脫國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫與產(chǎn)業(yè)脫節(jié)的尷尬局面，但是卻存在模仿錯(cuò)位、淺嘗輒止的問題。比如一些傳統(tǒng)的動(dòng)畫企業(yè)只是與國(guó)外合拍一些以低齡觀眾為受眾的TV 版動(dòng)畫片，一些新興的民營(yíng)動(dòng)畫公司也僅是承接動(dòng)畫加工業(yè)務(wù)而已，即使諸如海爾、威力等大企業(yè)，其制作范圍也是局限于其企業(yè)卡通形象為主的動(dòng)畫片，這些都不足以證明中國(guó)動(dòng)漫商業(yè)化模式的發(fā)展與完善。最典型的案例當(dāng)屬美術(shù)電影制片廠1999 年投巨資拍攝的動(dòng)畫片《寶蓮燈》，雖然其在包裝上大肆宣傳，但由于內(nèi)容蒼白、毫無特色，觀眾仍是不買賬。由此可見，要發(fā)展中國(guó)動(dòng)漫，就必須通過作品彰顯出新意與時(shí)代氣息，而后再考慮動(dòng)漫的商業(yè)化發(fā)展。

（三）動(dòng)漫作品粗糙，人才匱乏

一部好的動(dòng)漫作品除了引人入勝的故事情節(jié)外，還要通過多種綜合手段將其表現(xiàn)出來，包括聲、畫、樂等各個(gè)方面。首先，日本的聲優(yōu)運(yùn)用自身特殊的音質(zhì)對(duì)動(dòng)漫作品做出藝術(shù)性的表現(xiàn)，使人感受到一種藝術(shù)的享受，而中國(guó)動(dòng)漫界還未充分認(rèn)識(shí)到聲優(yōu)對(duì)一部動(dòng)畫作品的重要性。一部作品動(dòng)漫配音演員找一些著名演員、歌星來吸引眼球，只是一種投機(jī)行為，只有踏踏實(shí)實(shí)的加強(qiáng)動(dòng)漫配音人才的培養(yǎng)，才會(huì)對(duì)動(dòng)漫的發(fā)展起到促進(jìn)作用。其次，畫面是影響一部動(dòng)漫作品的關(guān)鍵因素，但是綜觀我國(guó)近年的一些動(dòng)漫作品，與日本動(dòng)畫相比，畫面質(zhì)量差距甚大。日本動(dòng)畫通常處理運(yùn)動(dòng)畫面比較簡(jiǎn)單，但是對(duì)靜態(tài)畫面、一些關(guān)鍵幀的設(shè)計(jì)等，均是精雕細(xì)琢，于細(xì)微處見真知。最后，日本動(dòng)漫的配樂也非常值得借鑒，其音樂元素豐富，深扣作品主題，動(dòng)畫與音樂配合，相得益彰，比如宮崎駿的每部作品，都有非常吸引人的配樂。但是我國(guó)的動(dòng)畫作品卻盡量弱化音樂的作用，大大削減了作品的吸引力。

（四）缺乏對(duì)傳統(tǒng)的發(fā)掘

中國(guó)有五千年的歷史，祖先為后人們留下的豐厚的文化遺產(chǎn)，這對(duì)于動(dòng)漫作家則言，更是無盡的財(cái)富。但是如何將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)充分發(fā)掘出來，再通過動(dòng)漫的形式轉(zhuǎn)換為精神財(cái)富，這是需要每個(gè)中國(guó)動(dòng)漫作家思考的問題。很多日本動(dòng)漫在解讀歷史方面都比較擅長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)略記載背后豐富的生活內(nèi)容，比如橫山光輝的《三國(guó)演義》等；又或者采用架空歷史的方法，設(shè)定一個(gè)虛構(gòu)的世界歷史環(huán)境，將與其相關(guān)的文化要素整合在一起，通過作品將作者的某種美學(xué)理想表現(xiàn)出來，比如小野不由美的《十二國(guó)記》等。因此，中國(guó)動(dòng)漫作家要將傳統(tǒng)文化的價(jià)值充分發(fā)掘來來，對(duì)其進(jìn)行深度、廣度的解讀，表達(dá)出自己改造傳統(tǒng)經(jīng)典的欲望。

三、日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)動(dòng)漫發(fā)展的啟示

現(xiàn)階段，日本在動(dòng)漫領(lǐng)域的領(lǐng)頭地位是無可取代的，而作為發(fā)展較為緩慢的中國(guó)，應(yīng)該積極借鑒其先進(jìn)理念技術(shù)，從中得到啟示，才能促進(jìn)我國(guó)動(dòng)漫事業(yè)更迅速的發(fā)展。

（一）廣泛吸取各類文化養(yǎng)料

中國(guó)動(dòng)漫在發(fā)展過程中，要以全球化的觀念、全人類的視角、在充分發(fā)掘本民族文化資源的基礎(chǔ)上廣泛吸取更多的文化養(yǎng)料，改變固步自封的現(xiàn)狀，將本民族文化的活力充發(fā)激發(fā)出來。其實(shí)日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)盛不衰很大程度是因?yàn)槠鋭?dòng)畫素材非常廣泛，使得各個(gè)年齡層次均有屬于自己的漫畫作品，這就從根本上保證了作品內(nèi)容的豐富與旺盛的生命力。日本動(dòng)漫在吸收其它民族的文化資源時(shí)，并非生搬硬套，而是將其加以轉(zhuǎn)換，以便與日本本土受眾的欣賞口味更加相符；且上文也提到，日本動(dòng)漫十分注重細(xì)節(jié)的處理，大大提高了作品的感染力。由此可見，現(xiàn)代動(dòng)漫文化價(jià)值的大小，主要是看其所包含的民族文化、現(xiàn)代流行元素是否完美的結(jié)合在一起，“民族的，世界的”，無論哪個(gè)領(lǐng)域民族文化均體現(xiàn)出其強(qiáng)大的生命力。因此，中國(guó)動(dòng)漫作者要充分發(fā)掘博大精深的中國(guó)文化資源，當(dāng)然并非將神話故事、歷史傳說等簡(jiǎn)單、直白的表現(xiàn)為動(dòng)漫形式，而是要通過作品體現(xiàn)出文化的精髓，再將現(xiàn)代元素融入其中，為我國(guó)的動(dòng)漫原創(chuàng)作品打下堅(jiān)實(shí)的文化根基。

（二）優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)，完善動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈

與國(guó)外相比，我國(guó)一流的原創(chuàng)動(dòng)漫人才相對(duì)匱乏，很難創(chuàng)作出與國(guó)外相抗衡的優(yōu)秀原創(chuàng)動(dòng)畫。更難樹立中國(guó)動(dòng)漫的品牌和風(fēng)格，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)難以形成商業(yè)鏈條。因此，優(yōu)化動(dòng)漫人才結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)一流的動(dòng)漫人才，扶植國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的動(dòng)漫企業(yè)，自主創(chuàng)作具有中國(guó)特色的動(dòng)漫作品，樹立中國(guó)動(dòng)漫的品牌文化，完善動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈成為我們當(dāng)前動(dòng)漫行業(yè)的重中之重。

（三）正視動(dòng)漫的市場(chǎng)特性

現(xiàn)代社會(huì)中，動(dòng)漫不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種獨(dú)特的文化工業(yè)。一部動(dòng)畫作品需要包括前期策劃、后期開發(fā)、制作、發(fā)行等多個(gè)環(huán)節(jié)，從頭到尾均與市場(chǎng)有著密不可分的關(guān)系。在消費(fèi)、娛樂的時(shí)代，為后期的附加值開發(fā)創(chuàng)造了更大的平臺(tái)，因此，動(dòng)漫的市場(chǎng)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其藝術(shù)價(jià)值。我國(guó)的動(dòng)漫一直鮮有優(yōu)秀作品問世，而日本、美國(guó)等動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)，卻不斷開發(fā)出以我國(guó)歷史文化資源為基礎(chǔ)的商業(yè)大片，比如迪斯尼公司的《花木蘭》，就是根據(jù)我國(guó)的民間故事改編，為其創(chuàng)造了近5 億美元的全球票房收入。日本、美國(guó)在實(shí)施全球化市場(chǎng)開發(fā)戰(zhàn)略時(shí)，通常會(huì)對(duì)某個(gè)素材的故事、人物在特定文化區(qū)域中的影響力進(jìn)行分析，故事角色是否與受眾群體的主流價(jià)值觀相一致，然后再確定某個(gè)故事題材是否可用，整個(gè)過程以不違背市場(chǎng)原則為前提。在動(dòng)漫制作領(lǐng)域，我國(guó)對(duì)本土傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新等，還處于初級(jí)階段，在動(dòng)漫事業(yè)向著全球化、時(shí)尚化發(fā)展的大趨勢(shì)下，中國(guó)還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)更加先進(jìn)的制作技術(shù)與手法，以提高自身動(dòng)漫作品的本土化水平及技術(shù)化含量。

總之，從某種程度上講，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、動(dòng)漫作品的流行為人們帶來的全新的讀書理念、生活方式及價(jià)值觀，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、多媒體技術(shù)的普及與推廣，動(dòng)漫作為一門視覺藝術(shù)，在人們生活中的地位也會(huì)越來越重要。當(dāng)然，中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)要想真正占據(jù)世界文化產(chǎn)業(yè)中的一席之位，還要經(jīng)過很長(zhǎng)的一段時(shí)期，因此，我們要更新觀念，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，以我國(guó)民族文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步放眼世界，將其它民族的文化要素融入其中，借鑒日本等動(dòng)漫大國(guó)的先進(jìn)的理念，早日打造出屬于中國(guó)并走向世界的一流動(dòng)漫品牌。

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