謝建平

一位語文教育專家曾經(jīng)說過:“好課都是對文本的深入解讀，差課都是對文本的錯誤解讀”。教師的核心競爭力是他的課堂教學(xué)能力，而課堂教學(xué)能力的關(guān)鍵是教師本人對文本的解讀能力。

什么是文本細(xì)讀呢?根據(jù)李鳳老師的理解，所謂文本細(xì)讀就是在整體感知文本主題思想和文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上，從語言、修辭、音韻、文體等角度進行細(xì)膩、深入、真切的感知與分析，進而體會到文本表象之下的生命意識、生活感悟、人物形象、精神內(nèi)涵。可見，文本細(xì)讀的角度和方式是多樣的。下面從個人教學(xué)實踐和其他老師教學(xué)經(jīng)歷上說說文本細(xì)讀的幾種方式。

一、提倡“素讀”

所謂“素讀”，指不借助任何外在工具的閱讀(包括各類教學(xué)參考及與此文本有關(guān)的各種材料)?！八刈x”實際上是一種陌生化閱讀的狀態(tài)。用黃厚江老師的話說:“就是把閱讀對象(哪怕是讀過多次的文本)，當(dāng)做全新的文本對待，把曾經(jīng)有過的體驗和認(rèn)識擱置起來，使閱讀主題和閱讀對象之間形成一種距離，用新鮮的閱讀觸覺感受文本”。在“素讀”的過程中，要從多個視角出發(fā)。首先，要有讀者視角。我們要把自己當(dāng)做一個讀者，要沉下心來仔細(xì)研讀文本。想方設(shè)法讓自己走進去，讀出自己的感受，在這個過程中，最好讓自己忘記是個老師，而是作為一個普通讀者。其次，要有教者視角。教師閱讀文本的主要目的在于從中挖掘豐富的教學(xué)資源，可供教學(xué)選擇。這種視角閱讀是對文本的再創(chuàng)造，它決定著你教什么，是對教學(xué)目標(biāo)的確定。再次，還要有學(xué)生視角。站在學(xué)生的立場之上，他們閱讀文本時會遇到怎樣的問題，提出怎樣的疑問，只有尊重學(xué)生的個性體驗，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才是遵循教學(xué)最基本的規(guī)律。

例如，在教學(xué)蘇教版語文七年級《安恩與奶?！芬徽n時，以往總是按照教學(xué)參考對本文的主題定位——以安恩的淳樸和對動物的關(guān)愛，來實施教學(xué)，總提不起學(xué)生興趣。后來通過自己反復(fù)的研讀，感受到小說更多是表現(xiàn)安恩老太太內(nèi)心的孤獨，而奶牛的孤獨只是一種襯托。細(xì)讀小說中關(guān)于安恩的外貌與神態(tài)描寫，衣著的“精心打扮”和神態(tài)中流露出對周圍的關(guān)注，似乎是她更喜歡到集市來散心排遣孤獨。于是，筆者抓住結(jié)尾安恩的一句話“這頭奶牛太孤單了”，讓學(xué)生在文中尋找相關(guān)語句，來證明誰才是孤單的。這極大地激發(fā)了學(xué)生興趣，取得了不錯的教學(xué)效果?，F(xiàn)在眾多的教學(xué)資料，往往使我們迷失在教學(xué)內(nèi)容的選擇上。選擇“素讀”，正本清源，讓我們回歸到閱讀的本質(zhì)。

二、結(jié)合原文，尊重原著

對于入選初中語文課本的眾多文本來說，很多都是節(jié)選部分，或者編者進行了刪改。這種變化對于我們在進行文本解讀時難免會有一點偏頗。不少老師對待文本的解讀總是熱衷于尋找各種相關(guān)教學(xué)資料，而忽視了文本最初的狀態(tài)，導(dǎo)致了解讀的不完整，文本的細(xì)讀也無法深入。

例如，鄒韜奮的《我的母親》，寫到母親與“妹仔”讀小說中“孤女蒙難”、“義婦含冤”故事時熱淚盈眶。我們往往簡單理解為“妹仔”就是我的妹妹，以此說明母親感情豐富?？杉?xì)讀原著發(fā)現(xiàn)，“妹仔”其實是母親出嫁時的陪嫁女仆，由于當(dāng)時家境沒落，很多母親不便做的事都由妹仔代替。兩人關(guān)系情同母女，對于小說中的悲慘景象可以說是感同身受。母親在家道中落情況下，極力支撐著這樣一個家庭，對于曾經(jīng)貴為富家小姐的母親來說，實在難能可貴。有了這層理解，我們對母親偉大的形象，作者對母親早逝的痛惜或許會有更深的了解。所以說在細(xì)讀文本時遇到的一些困惑，在作者的原著中可以得到很好的解決。比如，魯迅先生的《社戲》一文，入選初中課本時對“我”近幾年來看戲的經(jīng)歷進行了刪除，只保留了童年時看社戲的部分。學(xué)生在閱讀此文時，對“再也沒吃過那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了”所流露出的作者“對平橋村這種和諧親密的人際關(guān)系，優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光的喜愛，對這種理想生活的向往的感情”，總感覺難以體會。這時如果能夠把《社戲》刪除的前半部分給學(xué)生，在前后鮮明的對比中，課文的主題就一目了然了。

三、關(guān)注文本中的特殊符號

語文文本中的例如數(shù)字、標(biāo)點等特殊符號往往帶有作者的深刻用意。如果我們在進行文本細(xì)讀時，能夠及時關(guān)注到這些細(xì)節(jié)，或許對于教材內(nèi)容的理解和教學(xué)方式的改進有很大的啟迪。

魯迅的《故鄉(xiāng)》是初中語文教材上的經(jīng)典小說，里面的人物閏土是人物分析的重點。有位老師上這一課時，就主要抓住閏土語言中的省略號的運用，讓學(xué)生比較少年閏土說話時的省略號代表說話時滔滔不絕，與“我”親密無間。中年閏土的省略號更多是吞吞吐吐、斷斷續(xù)續(xù)，是與“我”的隔膜，是精神的麻木。這樣鮮明有趣的比較，讓學(xué)生輕松理解了閏土這一人物形象。茅盾先生曾評價魯迅先生:“在中國的文壇上，魯迅君常常是創(chuàng)造新形式的先鋒”。這些“新形式”除了獨特的敘事方式外，當(dāng)然還包括他特有的語言風(fēng)格。其語言結(jié)構(gòu)的繁復(fù)、修飾語的疊加、標(biāo)點符號的活用，都是同時代作家不可比擬的。

四、關(guān)注學(xué)生學(xué)情

孫紹振老師說:“在語文課上重復(fù)學(xué)生一望而知的東西，我從中學(xué)時代就對此十分厭惡。那時我就立志，有朝一日我當(dāng)語文老師就一定講出學(xué)生感覺到又說不出來，或者以為是一望而知，其實是一無所知的東西來。”

學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，他們所呈現(xiàn)出的實際閱讀狀況是我們文本細(xì)讀的起點所在。在初中語文教學(xué)中，學(xué)生很多時候會對很多看似平淡，實則承載豐富內(nèi)涵的語段熟視無睹。作為教師有必要在這方面多下工夫。

例如，《阿長與山海經(jīng)》開頭兩段，似乎平常，沒有什么可講性，就是介紹阿長的名字由來，學(xué)生基本不會給予關(guān)注?？删褪前㈤L這個名字，對理解作品的主導(dǎo)思想非常關(guān)鍵。請看孫紹振老師的解讀:魯迅強調(diào)說，她叫阿長，可是“長”并不是她的姓，也不是她的綽號，因為綽號往往和形體特點有關(guān)系，而阿長“黃胖而矮”，原來她的名字是別人的名字，她的前任名字。在正常情況下，什么樣的人名字可以被人隨意安排?肯定是社會地位卑微，不被尊重的。這是很可悲的，魯迅不惜花費兩段文字，說明他對一切小人物的同情，對小人物如此被漠視的嚴(yán)肅審視。用魯迅自己的話說，這叫“哀其不幸”。但與此同時，阿長對這樣的安排沒有任何反抗，甚至感覺很正常。這又說明她沒有自尊，人家不尊重她，她自己也麻木了。魯迅在這里表現(xiàn)出他對小人物的另一種態(tài)度“怒其不爭”。可見，簡單的兩段文字，卻傳遞出如此豐富的內(nèi)涵。如果我們不去關(guān)注這些容易讓學(xué)生忽略的內(nèi)容，是無法進一步提高學(xué)生的理解能力。

以上所舉，是文本細(xì)讀的一些成功范例。當(dāng)然，文本細(xì)讀的角度和方法是多樣的，但不是絕對自由的，應(yīng)該以文本主體和讀者主體的歷史性結(jié)合為基礎(chǔ)。在這基礎(chǔ)之上，語文教師充分調(diào)動自己的能動性，強化文本細(xì)度意識，文本解讀能力必然會有顯著提高。