◆張桂玲

(吉林省梨樹縣勝利鄉(xiāng)中學(xué))

一、教育教學(xué)中搞好人文關(guān)懷，要把握好人文教學(xué)的要旨

1.我們要在自己的教育教學(xué)過程中來全面關(guān)注學(xué)生。因?yàn)檫@種“全面”不等于德、智、體、美的簡(jiǎn)單相加，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生理，心理特點(diǎn)，注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，并希望他們具有高尚的情操，廣博的知識(shí)，健康的身體和心理。學(xué)會(huì)關(guān)愛、尊重、理解、寬容，能夠準(zhǔn)確面對(duì)愉快、痛苦、成功和失敗，等等。如果我們能把這些落實(shí)在自己的語(yǔ)文教育教學(xué)中，就應(yīng)把整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過程看作是構(gòu)建學(xué)生情感、精神、人格的過程。使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中鑄造主體人文精神內(nèi)核，以思想點(diǎn)燃思想，以愛心造就愛心，以之用成功呼喚成功……比如說，我們?cè)诮坦旁?shī)文時(shí)，就要讓學(xué)生從“慈母手中線，游子身上衣”的吟誦中感悟到真摯的母愛;就要讓學(xué)生從“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的提問中珍惜友情……這樣就能激起學(xué)生生命的情趣激情，以此來達(dá)到我們理想的教學(xué)效果。

2.我們要在自己的教育教學(xué)中搞好人文關(guān)懷，就要重視關(guān)注全體學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生的智力、才能的不平等，興趣，愛好的不相同，這就要求我們教師關(guān)注全體學(xué)生，關(guān)注每個(gè)個(gè)體?！安还苁瞧胀▽W(xué)生，還是有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，或是語(yǔ)文差的學(xué)生，我們教師要根據(jù)他們特有的需要調(diào)整教學(xué)，這樣，他們?nèi)〉贸晒Φ目赡苄跃蜁?huì)增大?！彼晕覀兘處煈?yīng)因材施教、分類指導(dǎo)，就要在具體課堂練習(xí)中全面貫徹自主與活動(dòng)的原則。

3.我們要在自己的教育教學(xué)中搞好人文關(guān)懷，就要做到全過程地關(guān)注學(xué)生。是的，要把我們對(duì)學(xué)生的關(guān)懷體現(xiàn)在具體的語(yǔ)文教育教學(xué)，甚至生活的方方面面，不僅要教給學(xué)生課本上的知識(shí)，而且還應(yīng)教給學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，塑造完美的人格。這就要求我們教師在教學(xué)中，把課本的知識(shí)看作是學(xué)生獲取信息的一種方式，再把他們自己的見聞結(jié)合起來，傾訴自己的感悟。

二、要在教育教學(xué)中搞好人文關(guān)懷，就要回歸到人文教育的策略實(shí)施上面

教師要努力為學(xué)生來創(chuàng)設(shè)最佳的教育教學(xué)環(huán)境，以此來顯現(xiàn)人文關(guān)懷。第一，是師生關(guān)系的和諧。傳統(tǒng)教育觀如此說，在語(yǔ)文課堂教育教學(xué)中，我們教師起主導(dǎo)的作用，學(xué)生起主體作用。而今，我們應(yīng)該重新來審視教師這一角色在課堂教學(xué)中的真正作用。實(shí)際上，我們教師在課堂教學(xué)中應(yīng)是知識(shí)的引導(dǎo)者，有時(shí)還可以做學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的參與者，而不是學(xué)術(shù)“權(quán)威者”。在師生關(guān)系處理上，我們不應(yīng)該一味強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，而應(yīng)尊重學(xué)生，欣賞學(xué)生。教師應(yīng)注意反思，做到教學(xué)相長(zhǎng)，這樣和學(xué)生用心地交流。為了實(shí)踐這一理念，我們?cè)谏闲掳嗾Z(yǔ)文課時(shí)，首次上課可上一堂談心課，并設(shè)計(jì)一個(gè)“自我介紹”環(huán)節(jié)，讓每位學(xué)生向自己同時(shí)也向全班同學(xué)做個(gè)簡(jiǎn)單介紹，要求他們講講自己的興趣、愛好、特長(zhǎng)、理想，同時(shí)教師也向?qū)W生介紹自己，并在教師交流中面帶微笑，使師生拉近了情感距離，使之師生之間關(guān)系進(jìn)一步融洽。第二，是生生關(guān)系的和諧。事實(shí)上，我們語(yǔ)文教學(xué)如果不能回歸“人本”，就無(wú)法落實(shí)學(xué)生的主體地位，無(wú)法使語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性水乳交融，相得益彰。所以，我們作為教師，要引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)密切合作，開展生生間的互動(dòng)。第三，是師生與課本的和諧。文本是我們教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)海洋的方舟，為此我們教師與學(xué)生要同舟共濟(jì)。老師不能視課本為無(wú)物，我們的教材雖然還屬于文選教育，但在文章的選擇上還是很有講究的。它非常注重選文的人格內(nèi)涵，且展現(xiàn)的人格魅力是多樣的，其目的是通過文本中蘊(yùn)含的人格魅力來影響學(xué)生。比如說，讓學(xué)生從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考;從《史記》中學(xué)的嚴(yán)肅的歷史精神……從而培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。所以，我們教師在備課時(shí)要被文以人情，與作者哀樂與共;教學(xué)時(shí)要淺出，用兒童化，口語(yǔ)化的語(yǔ)言表達(dá)課文的意蘊(yùn)，使學(xué)生易于接受。

三、要在教育教學(xué)中搞好人文關(guān)懷，就要做到尊重學(xué)生，傾注其人文關(guān)懷

一是尊重學(xué)生，就要多一點(diǎn)尊重與信任。我們都知道，愛心是融洽師生關(guān)系的基礎(chǔ)，尊重和信任是溝通師生情感的橋梁。我們教師要尊重學(xué)生的人格，允許學(xué)生在思想。因?yàn)榍楦?、行為上，具有?dú)立性和不可代替性，所以我們?cè)试S學(xué)生有獨(dú)立的活動(dòng)空間;我們教師要尊重學(xué)生創(chuàng)造性，還要相信每個(gè)學(xué)生都能夠成功;只有這種愛，才是真情的投入，才是對(duì)學(xué)生的尊重與信任。比如，作文是許多學(xué)生最傷腦筋的一件事，如此尷尬局面，主要是由于學(xué)生生活閱歷淺，缺乏生活體驗(yàn)，使之作文時(shí)感到無(wú)素材可寫，這時(shí)，就需要我們教師激發(fā)他們寫作興趣，進(jìn)行換位思考，捕捉他們所關(guān)注的中心，命好題或提供一些材料，我們教師還可以帶學(xué)生走出課堂，到大自然和社會(huì)生活中去仔細(xì)觀察、體驗(yàn)，最后才寫作，這不僅利于激發(fā)學(xué)生寫作興趣，同時(shí)也實(shí)踐了人文關(guān)懷的理念。

二是尊重學(xué)生，就要多一點(diǎn)包容與欣賞。我們教師要相信學(xué)生還好的，都有上進(jìn)心，要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的發(fā)展?jié)撃苁蔷薮蟮?，其發(fā)展?jié)撃苡质歉饔兴L(zhǎng)、不盡相同的。我們教師要理解學(xué)生身上存在的暫時(shí)的不足，應(yīng)用鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)善意地評(píng)估學(xué)生的個(gè)性和行為表現(xiàn)。我們教師還要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有與生俱來的成功欲望，用微笑與他們進(jìn)行對(duì)話，用表?yè)P(yáng)、贊美為他們加油，在他們心中播撒自信的種子，使其品嘗到成功的喜悅，感受到被欣賞的幸福，體會(huì)到人文關(guān)懷暢快。

總而言之，作為教育、塑造人的教師，特別是我們語(yǔ)文教師要善于抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新的火把，放飛他們的發(fā)散思維，讓學(xué)生在濃厚的人文氛圍中，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)創(chuàng)造的快樂，達(dá)到實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

［1］俞園妹.賞識(shí)教育在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用［J］.語(yǔ)文教學(xué)與研究，2010，(08).