白 楊 王 一 趙彥釗
(吉林建筑大學(xué),吉林 長(zhǎng)春 130000)
我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的快速發(fā)展使得鄉(xiāng)村居民生活環(huán)境發(fā)生了重大改變,出現(xiàn)了很多為了迎合市場(chǎng)需求而導(dǎo)致的破壞性開(kāi)發(fā),對(duì)旅游業(yè)發(fā)展帶來(lái)消極影響。因此,需要將社區(qū)居民納入到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中,在不斷汲取國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,積極探索符合我國(guó)國(guó)情的鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與機(jī)制,有效推動(dòng)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)與社會(huì)發(fā)展中的雙贏。
鄉(xiāng)村旅游是一種復(fù)雜且多面性的旅游活動(dòng),不同國(guó)家和地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游方式不同。鄉(xiāng)村旅游中的活動(dòng)是鄉(xiāng)村的,活動(dòng)一般建立在小規(guī)模的經(jīng)營(yíng)企業(yè)中,并且與自然緊密相連,具有一定的文化傳承作用。鄉(xiāng)村旅游實(shí)際上就是一種休閑式的農(nóng)業(yè)活動(dòng)推廣,在一定科學(xué)策劃下,充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)與農(nóng)村休閑旅游的功能,提高農(nóng)民的收益[1]。
社區(qū)參與是一個(gè)多層面概念,具有多種表現(xiàn)形式,從公民權(quán)利到實(shí)際操作,從最小的信息互換形式到各種形式的社區(qū)控制。其中社區(qū)居民是社區(qū)管理的客體,同時(shí)也是社區(qū)管理中的主體部分,能夠參與社區(qū)活動(dòng)中的各項(xiàng)行為。第一,社區(qū)參與中的主體部分是社區(qū)居民,居民的含義同時(shí)也包括政府、團(tuán)體等;第二,社區(qū)參與的客體主要是指各項(xiàng)事務(wù),例如,政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面;第三,社會(huì)參與的心理動(dòng)機(jī)實(shí)際上是一種社會(huì)公共參與精神,是居民自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn);第四,社區(qū)參與的最終目標(biāo)是使得社區(qū)與社區(qū)中的人得到發(fā)展[2]。
2.1.1 立法機(jī)制
社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展首先要有法律的制約,在各個(gè)地區(qū)的省會(huì)城市中制定相關(guān)的法律規(guī)定,對(duì)社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展目標(biāo)、內(nèi)容、權(quán)限、機(jī)構(gòu)、組織以及性質(zhì)進(jìn)行明確。通過(guò)立法機(jī)制對(duì)社區(qū)居民的參與權(quán)利進(jìn)行保護(hù),其中相關(guān)的法律規(guī)范在鄉(xiāng)村旅游行政管理部門中詳細(xì)說(shuō)明,切實(shí)保證社區(qū)居民的參與權(quán)利與利益。
2.1.2 鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)權(quán)明晰
對(duì)于鄉(xiāng)村旅游而言,對(duì)其產(chǎn)權(quán)進(jìn)行明晰,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中意義重大。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游資源一般具有兩種產(chǎn)權(quán)類型:第一,公共性質(zhì)產(chǎn)權(quán)。例如,鄉(xiāng)村公共活動(dòng)空間、民俗、祠堂等鄉(xiāng)村集體智慧產(chǎn)物;第二,私人產(chǎn)權(quán)。例如特色居民建筑等。這兩種不同類型的產(chǎn)權(quán)在某種程度上決定了鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)、管理的差異性,使得鄉(xiāng)村景觀的微觀經(jīng)營(yíng)實(shí)現(xiàn)了分散性。因此,將產(chǎn)權(quán)明晰是鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展的必然選擇[3]。
2.2.1 教育培訓(xùn)
鄉(xiāng)村旅游的教育培訓(xùn)主要表現(xiàn)在對(duì)居民進(jìn)行教育和培訓(xùn)兩方面:第一,旅游觀念的培訓(xùn)。觀念的培訓(xùn)是指,旅游業(yè)對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)的影響、如何看待旅游業(yè)的發(fā)展、鄉(xiāng)村旅游資源利用以及文化傳承、居民在旅游業(yè)發(fā)展中的權(quán)利;第二,鄉(xiāng)村旅游從業(yè)知識(shí)以及相關(guān)技能。從業(yè)知識(shí)目的是培養(yǎng)當(dāng)?shù)鼐用裾_的旅游觀,實(shí)現(xiàn)社會(huì)對(duì)文化的認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)旅游文化的溝通。而旅游技能是指鄉(xiāng)村居民具有的實(shí)際參與能力。教育培訓(xùn)的對(duì)象有三個(gè),首先教育培訓(xùn)可以使得鄉(xiāng)村居民的民主權(quán)得到充分的尊重。其次是基層管理者,例如村委會(huì)主任、旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)者等。這些對(duì)象與鄉(xiāng)村旅游中的居民直接接觸,對(duì)于社區(qū)參與工作的推動(dòng)具有積極的促進(jìn)作用。第三個(gè)對(duì)象是鄉(xiāng)村居民,該部分群體在社會(huì)中文化程度較低,對(duì)于旅游與社區(qū)參與的認(rèn)識(shí)不足,需要對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的教育與培訓(xùn)[4]。
2.2.2 社會(huì)宣傳輿論
對(duì)于鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與機(jī)制構(gòu)建,可以通過(guò)政府對(duì)其進(jìn)行媒體宣傳,以提高社會(huì)是受眾對(duì)社區(qū)相關(guān)參與重要性的認(rèn)可,并在社會(huì)中逐漸形成一定的輿論范圍。由于目前我國(guó)的鄉(xiāng)村社區(qū)居民的參與能力較弱,需要注意鄉(xiāng)村旅游宣傳的層次性,實(shí)現(xiàn)逐步開(kāi)展,逐層深入。
旅游業(yè)發(fā)展的根本就是環(huán)境,而對(duì)于鄉(xiāng)村旅游來(lái)說(shuō),旅游業(yè)發(fā)展對(duì)其社區(qū)居民的生活質(zhì)量產(chǎn)生重大影響,環(huán)境因素是決定社區(qū)參與機(jī)制建立成功與否的關(guān)鍵。環(huán)境發(fā)展的好壞事決定社區(qū)居民參與鄉(xiāng)村旅游的態(tài)度,因此,建立環(huán)境監(jiān)督機(jī)制勢(shì)在必行。為了避免鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)的消極影響引發(fā)社區(qū)居民的抵制情緒,需在鄉(xiāng)村旅游中建立專業(yè)的環(huán)境監(jiān)督小組,該小組中主要的成員應(yīng)該包括環(huán)境保護(hù)專家、旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者、當(dāng)?shù)丨h(huán)保部門代表以及社區(qū)居民代表等。為了實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù),該環(huán)境監(jiān)督小組需要定期召開(kāi)會(huì)議,對(duì)鄉(xiāng)村中實(shí)際環(huán)境質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià),根據(jù)環(huán)境變化現(xiàn)狀,對(duì)未來(lái)環(huán)境發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè),并提出環(huán)境改進(jìn)措施。
綜上所述,目前我國(guó)對(duì)于鄉(xiāng)村旅游在社區(qū)中的影響研究還處于理論性的描述中,缺乏一定的數(shù)據(jù)研究。本文從微觀的角度出發(fā),從鄉(xiāng)村旅游的界定、社區(qū)參與實(shí)際內(nèi)涵出發(fā),研究鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與機(jī)制框架建立。其中主要包括利益保障機(jī)制、鄉(xiāng)村旅游引導(dǎo)機(jī)制以及環(huán)境監(jiān)控機(jī)制等。希望為我國(guó)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中,提供一些科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)。
[1]田真.鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與模式與利益分配機(jī)制研究[D].山東大學(xué),2014.
[2]廖珍杰.鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與典型模式的比較與選擇研究[D].湘潭大學(xué),2008.
[3]謝飛.南陽(yáng)龍?zhí)稖相l(xiāng)村旅游的社區(qū)參與研究 [D].華中師范大學(xué),2008.
[4]張禹.鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的社區(qū)參與模式及其運(yùn)作機(jī)制研究[D].浙江大學(xué),2008.