王文海

我所生活的朔州，是古代名副其實(shí)的邊塞?！扒坝袣⒒⒖?，后有雁門(mén)關(guān)，內(nèi)外長(zhǎng)城成為史冊(cè)上的屏風(fēng)。有延綿數(shù)百公里的秦、北齊、宋、明長(zhǎng)城；有全國(guó)規(guī)模最大的漢墓群；有現(xiàn)今保存最好的遼代廣武古城；有楊家將抗擊遼兵的金沙灘古戰(zhàn)場(chǎng)；有建于北宋用于軍事!望的世界三大奇塔之一的應(yīng)縣木塔；有比雁門(mén)關(guān)軍事地理位置更突前的殺虎口，也就是走西口的那座西口；有中國(guó)古堡之鄉(xiāng)的右玉，遍布數(shù)十多座古代軍事堡壘。兩千余年間戰(zhàn)火不停，現(xiàn)今的朔州市成為了中國(guó)北方遺留下的古代最齊全最著名的軍事要塞遺址地。”

——題記

傳說(shuō)：從雁門(mén)關(guān)開(kāi)始

“我所思兮在雁門(mén)，欲往從之雪紛紛。側(cè)身北望涕沾巾?！痹?800年前就被漢朝的張衡向往的這座雄關(guān)，它是打開(kāi)中華史冊(cè)的一把鑰匙。

這不只是一座關(guān)口，這是華夏民族的一部史典，這是分分合合的一種輪回，這是形而上與形而下的最高形式的結(jié)合。

一座關(guān)口，兩千年文明分娩的持久陣痛。

生長(zhǎng)在這里的小草，叫鐵簇；被風(fēng)刮斷的樹(shù)木，叫折戟；彎月一樣的馬蹄，叫傷口。

盾牌與盾牌組成的防線稱作烏云；刀劍砍在盔甲上的光芒就是閃電；白骨疊加白骨的場(chǎng)景就叫和平。

勾注山上的每一把塵土都能攥出血來(lái)，關(guān)門(mén)內(nèi)外的每一粒鳥(niǎo)鳴都沉重如石頭；拖拉著受傷的翅膀的春天只能站在山頭仰望曾經(jīng)的飛翔。

歷史無(wú)數(shù)次在這里取景；歷史無(wú)數(shù)次在這里定格；歷史無(wú)數(shù)次在這里改寫(xiě)。

雁門(mén)，一個(gè)風(fēng)花雪月的名稱，一種刀光劍影的生活，一幅高山仰止的風(fēng)景。

西口：五種睡姿的不眠之夜

西口，春秋稱參合口，宋為狼牙關(guān)，清叫殺虎口。

這是大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)的熱土；這是出塞入塞的瓶頸；這是讓單于咬斷牙根的地方；這是唯一的一段水上長(zhǎng)城之處，向北湯湯而去的蒼頭河穿越了長(zhǎng)城，甚至穿越了被遺棄的時(shí)空。

這是史書(shū)上記載的一座“日進(jìn)斗金”的有名的稅卡。

這是最早的晉商崛起地和大本營(yíng)，北去的貨物遠(yuǎn)到新疆、俄羅斯。

這就是民歌中傳唱的《走西口》的西口，一腳踏出西口，誰(shuí)也不知道是地獄還是樂(lè)土；餓殍堆滿的西口路，連月亮都會(huì)繞著走。唱不唱《走西口》都無(wú)關(guān)緊要，凝望歷史的顫動(dòng)，皆因這里駐足！

這就是千古傳誦的昭君出塞之處，琵琶一曲傷雁無(wú)數(shù)；秋風(fēng)中你的回眸依然印滿漢朝的山川，連草木都抽泣著抬不起頭。這關(guān)口、這關(guān)口，將關(guān)住你所有南望的路途。

西口，你應(yīng)該是三百首選集里壓軸的那首絕句，無(wú)論誰(shuí)是編者，都將因選取你而感到厚重。

金沙灘：濃郁的楊家將氣息

金沙灘，一個(gè)可以掩藏?zé)o數(shù)珍寶和翡翠的地方。

金沙灘，一個(gè)可以作詩(shī)作畫(huà)可以朗誦放歌的地方。

你本可以埋藏起來(lái)，躲在史冊(cè)安靜的一隅，享受塞北的流云蒼狗之變幻；看遍四季反復(fù)重疊的憂傷；你本可以坐在山坡上，觀牧草招搖，聽(tīng)暮風(fēng)浩蕩，做一個(gè)徹底的局外人，反穿羊皮襖，不緊不慢地吸著旱煙，讓時(shí)光成為你的仆人。

北邊的契丹人開(kāi)始搖動(dòng)他們的大旗，馬蹄上新釘?shù)蔫F掌被磨得分外發(fā)亮。

楊繼業(yè)和他的兒郎們隆重出場(chǎng)，只是他們的代價(jià)是留下了一大群遺孀。

生，當(dāng)站著生；死，當(dāng)站著死。楊繼業(yè)就是站著死去的，遼兵久久不敢觸動(dòng)這位大宋的戰(zhàn)神。

金沙灘，你的顏色已經(jīng)被鮮血染過(guò)幾重？夜風(fēng)抱白骨，磷火燒荒原。

漢人最講究氣節(jié)：父親倒下，兒子頂上；兒子倒下，孫子補(bǔ)上；孫子倒下，女人們出列！

浩氣長(zhǎng)存的楊家將，陡然提升了一個(gè)民族的高度。

應(yīng)縣木塔：世界奇峰

如果世間還有為數(shù)不多的東西可以稱為奇跡，那應(yīng)縣木塔絕對(duì)身列其間。

一座總高67米的純木結(jié)構(gòu)的“佛宮寺釋迦塔”，至今矗立1000年，成為世界木結(jié)構(gòu)建筑的最佳典范。

佛滅度后，共留世七顆佛牙舍利，應(yīng)縣木塔內(nèi)竟然珍藏佛牙舍利兩顆，為全世界佛教界所頂禮膜拜。

從小就聽(tīng)人說(shuō)：“應(yīng)縣有座塔，離天三尺三”。我是在她的庇護(hù)下安然成長(zhǎng)的。

一座塔，由于太多的神奇，已經(jīng)超越了我們的想象而獨(dú)自傲然于天地間。

1000年，數(shù)不清的政權(quán)、王侯都?xì)w于塵土，只有這座塔，從時(shí)光的背面徐徐走出，她臉上分明還留著大遼清寧二年的斧鑿之聲。

什么是過(guò)眼煙云？唯有木塔才能說(shuō)清。

什么是滄海一瞬？只有木塔才是活的見(jiàn)證。

仰望著她，我覺(jué)出她分明是把孤獨(dú)放在了無(wú)人可及的高處，那孤獨(dú)帶著閃電的氣息和味道。

她已習(xí)慣將信仰鋪滿蒼穹，沒(méi)有開(kāi)口的秘密已經(jīng)威儀成漫天的星辰。

木塔，如果從某個(gè)方面論高度，珠峰也在你之下；我更看重的是，你作為一種延續(xù)的文化和精神坐標(biāo)，就如有骨氣的人的脊梁，永遠(yuǎn)屹立不倒！

廣武漢墓群

250余座封土堆，死死地拽住漢朝的衣襟，讓時(shí)光裹足不前。

2000年間，只有蟲(chóng)鳴草搖，只有星光月光，只有空空的江山。

空寂的北方草原，不停地轉(zhuǎn)換著主角，從山戎使然，鬼方、獫狁、匈奴、東胡、鮮卑、柔然、突厥、契丹、蒙古、韃靼、瓦剌，毗鄰的漢政權(quán)與草原霸主相對(duì)峙，主要的依托就是雁門(mén)關(guān)。

李牧、蒙恬、衛(wèi)青、霍去病、李廣、薛仁貴、楊繼業(yè)、楊延昭，無(wú)數(shù)名將曾在此駐守，將青春年華給予了邊塞烽煙。

關(guān)內(nèi)關(guān)外一輪明月；關(guān)上關(guān)下半部春秋。

誰(shuí)能告慰江南的軒窗？誰(shuí)能啟口枯眼的母親？誰(shuí)能再撥亮暗淡的燭光？

熱血兒郎，戰(zhàn)死雁門(mén)，連尸骨也無(wú)法運(yùn)回家鄉(xiāng)；廣武最后收留了他們的魂魄。

巍巍高關(guān)，迢迢長(zhǎng)城，你爭(zhēng)我斗，到如今，唯有清風(fēng)穿梭不停。

最后一個(gè)古代士兵

我一直感覺(jué)自己就是被從時(shí)空隧道甩出來(lái)的一個(gè)古代戍邊的士兵。

我的鐵盾上刻滿了故鄉(xiāng)的芙蓉花盛開(kāi)的次數(shù)；我的長(zhǎng)矛上披著臨出門(mén)前母親最后的叮囑；我飲塞北的秋露，咀嚼這山巒上的野草；八月的飛雪催促了我的成熟，密密匝匝的胡須讓我瞬間忽略掉了自己的青年。

我在長(zhǎng)城的堞樓上眺望，此刻，蒙古草原寂靜，而關(guān)內(nèi)，應(yīng)該是八月桂花香了吧？

雁門(mén)會(huì)見(jiàn)證一個(gè)士兵如何成為國(guó)家英雄的全部歷程。當(dāng)狼煙突起、當(dāng)鐵蹄叩關(guān)、當(dāng)黑云壓城，站在長(zhǎng)城上的我們只有一個(gè)信念：身后是家園。即使倒下了，姿勢(shì)依然是向前！

我只是這邊塞萬(wàn)里野草帝國(guó)的一小聲微嘆，或者是一小聲喝彩，可是我的枯榮不是我一個(gè)人的事情。在塞北，風(fēng)是一起吼的，雪是共同舞的，花是集體艷的。

在雁門(mén)關(guān)留下的1000多次戰(zhàn)爭(zhēng)的記載，其實(shí)就是我刻在城磚上的內(nèi)容。

一切都遠(yuǎn)去了嗎？

大霧還未散盡，我似乎又看到了草木中潛伏的契丹人。

張弓，瞄準(zhǔn)，鐵簇的盡頭——是史家的血淚之筆??！