胡曉

【摘 要】剖析聲樂教學(xué)中學(xué)生的心理因素，提出在聲樂教學(xué)中利用及調(diào)控學(xué)生心理因素的措施。

【關(guān)鍵詞】聲樂 教學(xué) 學(xué)生 心理因素

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2015）07C-0169-02

聲樂活動充滿藝術(shù)力和想象力，對人的心理因素有著多方面的訴求。聲樂教學(xué)中心理因素的剖析主要體現(xiàn)在學(xué)生對作品的感受和想象，以及對聲樂活動本質(zhì)的心理認知上。心理因素培養(yǎng)在聲樂教學(xué)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，教師應(yīng)注重對學(xué)生心理因素的利用，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，實現(xiàn)個性化發(fā)展，并由此上升到對聲樂表達的心理認同。同時教師還應(yīng)適時對學(xué)生的心理因素進行調(diào)控，幫助學(xué)生形成正確的聲樂學(xué)習(xí)觀念，為今后從事聲樂事業(yè)奠定堅實基礎(chǔ)。

一、聲樂教學(xué)中學(xué)生心理因素的剖析

聲樂教學(xué)活動是融理論與實踐于一體的學(xué)科，不僅具有抽象性和藝術(shù)性，同時又充滿復(fù)雜性和多變性。正是基于聲樂教學(xué)的特點，教師對學(xué)生心理因素的剖析就顯得更為重要。用心聆聽、體會、反復(fù)咀嚼，才能深諳作品的初衷與內(nèi)涵，并在二度創(chuàng)作中實現(xiàn)創(chuàng)新。因此，教師應(yīng)當注重從以下兩個層面加以剖析。

第一個層面是生理因素與心理因素的結(jié)合層面，即學(xué)生在具備聲樂表達的生理基礎(chǔ)、技術(shù)基礎(chǔ)后，能夠從心理層面加深對作品本身的認知。聲樂學(xué)習(xí)中離不開感覺、知覺、意識、記憶、想象、情感、思維、氣質(zhì)等重要心理因素。聲樂活動的生理表現(xiàn)與心理表現(xiàn)是相互影響、相互關(guān)聯(lián)的有機統(tǒng)一體。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，對聲樂作品如何感受，形成怎樣的記憶，想象什么樣的場景，都會作用于聲樂的生理表現(xiàn)。而且聲樂表達的過程中需要較為豐富的情感與情緒的支持，其魅力就在于表演者對作品藝術(shù)內(nèi)涵的理解以及表現(xiàn)?？梢娦睦硪蛩鬲q如杠桿，在不斷發(fā)揮引領(lǐng)和調(diào)控的作用。例如，現(xiàn)代版電影《羅密歐與朱麗葉》中歡快的插曲將主人公內(nèi)心澎湃又充滿喜悅的狀態(tài)表達得淋漓盡致；而在電視劇《龍虎人生》充滿悲情的插曲中，歌聲雖沒有清晰的歌詞，卻又仿佛是在進行無聲的訴說。所以學(xué)生能否透過客觀的樂譜和歌詞形成心理感悟，直接關(guān)系到作品的演繹水平。

第二個層面是意志層面。這一層面建立在第一個層面的基礎(chǔ)之上，強調(diào)學(xué)生對聲樂表達的心理認知和定位，以及克服困難的意志品質(zhì)。也就是說，第一個層面?zhèn)戎貙W(xué)生心理上對作品的感受和想象，第二個層面更注重學(xué)生如何從內(nèi)心看待聲樂表達活動。這種心理認知和定位更為抽象，也更具升華意義，其中既要求學(xué)生具備審美意識，善于識別和分析，又需要學(xué)生具備哲學(xué)理性思維，善于挖掘事物的本質(zhì)，并堅定戰(zhàn)勝困難的信心。

二、聲樂教學(xué)中學(xué)生心理因素的利用

心理因素培養(yǎng)在聲樂教學(xué)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，因此，教師應(yīng)注重對學(xué)生心理因素的利用，使學(xué)生從內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴，真正明確學(xué)習(xí)的目標所在。實際上心理因素的利用也是一個循序漸進、由淺入深的過程，具體可從以下方面展開：

（一）充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。聲樂表演作為一種藝術(shù)創(chuàng)造活動，需要以想象力作為智力支撐。學(xué)生對樂譜和歌詞這些客觀因素的感知離不開豐富的想象力，歌詞中描繪的場景、樂譜中蘊含的情感，都需要通過心理感受、體會和思考轉(zhuǎn)化為更透徹的領(lǐng)悟，進而用二度創(chuàng)作去詮釋。豐富的想象力是成功演繹音樂作品的心理基礎(chǔ)，想象的創(chuàng)造越鮮明，藝術(shù)創(chuàng)作越感人。所以教師要善于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，用生動的案例向?qū)W生展示想象力的作用。例如，在頗具地方特色、民族風(fēng)情的聲樂作品中，學(xué)生并不一定有切身的經(jīng)歷和體驗，教師如何啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生發(fā)揮想象力成為二度創(chuàng)作的關(guān)鍵。為此，教師可以選取《沂蒙山小調(diào)》、《茉莉花》、《月光下的鳳尾竹》等經(jīng)典作品，并搜集與之相關(guān)的風(fēng)光畫面、風(fēng)土人情，加入相關(guān)的紀錄片描寫、影視作品情節(jié)，為學(xué)生營造一種身臨其境的感受，學(xué)生也更容易進入意境想象的空間，幻想在一片美好的自然景象中，親情細水長流、愛情根深蒂固、友情跨越千里的無盡感動。

（二）促進學(xué)生的個性化發(fā)展。個性是表現(xiàn)在一個人身上的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征，同時也潛藏著學(xué)生內(nèi)心的情感與情緒。每個學(xué)生都有自身的興趣、愛好，不同的成長經(jīng)歷，以及在聲樂學(xué)習(xí)中的專長，因而學(xué)生的內(nèi)心世界也是繽紛多彩的，因此，教師對心理因素的有效利用還應(yīng)當關(guān)注學(xué)生的個性化發(fā)展，善于為學(xué)生打造自我發(fā)展的平臺。而且個性化發(fā)展也是學(xué)生對聲樂活動本質(zhì)產(chǎn)生心理認同的基礎(chǔ)，學(xué)生只有在發(fā)揮個人專長、專注于興趣愛好的過程中，才能更好地挖掘自身的潛能，并從中獲得深刻的感悟，進而產(chǎn)生共鳴。

對于學(xué)生的個性化發(fā)展，教師首先要細心觀察學(xué)生的個性特征，尊重學(xué)生的不同情感。學(xué)生對聲樂作品的欣賞也是情感體驗的過程，具備情感特質(zhì)對作品的表達也就更顯得與眾不同。教師應(yīng)當廣泛選取與聲樂活動有關(guān)的題材，為學(xué)生個性化的表達開辟廣闊的空間。例如，面對一部情節(jié)跌宕起伏、人物形象鮮明的影視作品，有的學(xué)生喜歡對作品的插曲進行二度創(chuàng)作，有的學(xué)生對場景配樂極具天賦，還有的學(xué)生喜歡填詞，這種個性化的表達正是學(xué)生情感釋放的體現(xiàn)。學(xué)生個性化發(fā)展的過程包含復(fù)雜的心理活動，無論是感知、想象，還是情感融入與表達，學(xué)生都更樂于從自身擅長的環(huán)節(jié)入手，所以教師也要注重與學(xué)生的內(nèi)心世界進行溝通和碰撞，為學(xué)生帶來深刻的啟迪。

（三）實現(xiàn)學(xué)生對聲樂表達的心理認同。學(xué)生對聲樂作品的表達有著不同的認識，有的學(xué)生認為自身的演奏和歌唱技藝日益嫻熟，已經(jīng)具備走上舞臺的能力。而有的學(xué)生則認為盡管對作品的模仿如出一轍，卻始終缺乏一種靈魂式的把握。這說明學(xué)生對聲樂表達的心理認同感直接關(guān)系到二度創(chuàng)作的質(zhì)量。教師無論是鼓勵學(xué)生想象，還是培養(yǎng)學(xué)生的情感，以及營造個性化表達的空間，最終都要上升到對聲樂活動本質(zhì)的認識。這種心理因素的利用對學(xué)生今后從事聲樂藝術(shù)事業(yè)至關(guān)重要，如學(xué)生對聲樂表演的責(zé)任心、使命感，對藝術(shù)創(chuàng)新的實現(xiàn)，都與這種心理認同產(chǎn)生的動力有關(guān)。

曾經(jīng)有一則頗有哲學(xué)意義的音樂故事——學(xué)生認為自己技藝嫻熟，希望走上表演的舞臺。而師父卻將他帶到深山，學(xué)生在空靈的深山真正體會到了天籟之音，又經(jīng)過很久，最終感悟到音樂并不是去和天籟之音競爭，而是要讓自己的音樂與外在的聲音相呼應(yīng)，形成一種獨具匠心的表達，這才是“樂匠”和“樂師”的區(qū)別。日常教學(xué)中也是如此，學(xué)生對于聲樂本質(zhì)的認識是一個逐步加深的過程，教師對學(xué)生心理因素的利用應(yīng)當因勢利導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生表演的特長，引導(dǎo)學(xué)生向更高層次的意境邁進。

三、聲樂教學(xué)中學(xué)生心理因素的調(diào)控

學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)過程中，心智需要逐漸成熟，從建立對聲樂活動本質(zhì)的認知，到創(chuàng)新的演繹表達，以及對認識偏差的糾正和信心的成就，都離不開教師的指引和幫助，及時的調(diào)控點撥往往可以起到點石成金的作用，使學(xué)生茅塞頓開，實現(xiàn)跨越式的進步。

（一）初期的心理引導(dǎo)。學(xué)生從事聲樂專業(yè)的學(xué)習(xí)，應(yīng)從開始就努力開展基本功訓(xùn)練，不能忽視對聲樂活動本質(zhì)的心理認知，即學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)目標、價值觀念的確立應(yīng)當從早期開始，教師應(yīng)從教學(xué)之初就對學(xué)生進行潛移默化的引導(dǎo)，使學(xué)生逐漸從中獲得感悟，為今后職業(yè)生涯的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。而且學(xué)生能夠及早從心理層面對聲樂活動本質(zhì)產(chǎn)生認同，也就更容易克服學(xué)習(xí)途中的困難和挫折，磨礪堅強的意志。在此方面，教師可以列舉生動的人物范例，對學(xué)生進行價值觀層面的教育。例如，肖邦對于音樂事業(yè)做出的貢獻，已經(jīng)絕非其技藝高超的呈現(xiàn)，更重要的是他能夠用自己對聲樂的理解，將情感與現(xiàn)實結(jié)合，即“將自己的聲音與外在的聲音相呼應(yīng)”。當學(xué)生尚不能深入到本質(zhì)時，教師可引入肖邦的代表性作品，如《f小調(diào)第二鋼琴協(xié)奏曲》中特殊節(jié)奏和韻律的使用。學(xué)生通過案例引導(dǎo)，也會更加明確聲樂表達的作用和真諦。

（二）適時的啟發(fā)。聲樂活動本身充滿想象力、藝術(shù)力和創(chuàng)造力，但學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也有其自身的弱勢，那就是社會經(jīng)驗和閱歷不足。盡管學(xué)生盡力去想象作品中描繪的場景，或許也無法實現(xiàn)與原創(chuàng)作者的感同身受。而且學(xué)生的情感世界較為單純，對酸甜苦辣的情感體驗并不豐富，在遭遇學(xué)習(xí)瓶頸時也有可能找不到方向。因此，當學(xué)生想象力不足，或是情感把握不夠深入時，教師應(yīng)當采用多元化的方法啟發(fā)學(xué)生，以此形成對學(xué)生心理因素的調(diào)控。例如，關(guān)于爵士時代的聲樂作品，因距離學(xué)生的年代久遠，很多時候?qū)W生對當時上流社會的腐朽生活并不熟知，僅從曲調(diào)特征上很難尋找到表達的靈感。此時，教師可以不僅僅局限于從聲樂角度給予學(xué)生啟發(fā)，也可以另辟蹊徑，從其他藝術(shù)領(lǐng)域?qū)ふ夷芰?，如爵士時代的美術(shù)作品、影視作品、文學(xué)作品，學(xué)生也將從中收獲頓悟。

（三）糾正與指導(dǎo)。學(xué)生對于聲樂知識和技能的學(xué)習(xí)本身就是一個自我充實、不斷完善和發(fā)展的過程，不僅演奏、歌唱的技藝水平會不斷上升，對聲樂藝術(shù)的認知也要經(jīng)過由表及里的反思和進步過程。在此過程中，學(xué)生又需要他人的認同和肯定。正是在這種內(nèi)心需求的推動下，有的學(xué)生會對聲樂活動的本質(zhì)產(chǎn)生認識上的偏差，如對熟練的演奏和歌唱沾沾自喜。正如這則有關(guān)聲樂表達的哲學(xué)故事，學(xué)生如果不能深入到廣闊的實踐當中，也就不能超越自我。因此，教師尤其要注重引導(dǎo)學(xué)生參與實踐活動，豐富社會閱歷，從而實現(xiàn)對學(xué)生的糾正與指導(dǎo)。著名音樂家李斯特也曾指出，正是因為他走過許多個國家，看到過許多的事物，才從內(nèi)心深處迸發(fā)出創(chuàng)作和表達的激情，是實踐使他產(chǎn)生前進的動力。所以教師要及時通過有效的調(diào)控手段，為學(xué)生指明學(xué)習(xí)的方向，如帶領(lǐng)學(xué)生走入真實的生活當中，汲取其中的創(chuàng)作源泉。

（四）鼓勵和支持。聲樂學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生難免會遇到困難、挫折，或是長時間徘徊在原地，難以實現(xiàn)跨越式的升華。此時，學(xué)生的內(nèi)心也會充滿迷惘，或是焦躁不安，進而影響到心理因素對聲樂學(xué)習(xí)的支撐作用。所以教師應(yīng)當積極展開與學(xué)生的溝通交流，傾聽學(xué)生的心聲，用激勵和引導(dǎo)的方式，幫助學(xué)生渡過難關(guān)。聲樂教學(xué)不只是單純的技能訓(xùn)練，也是要對學(xué)生進行全面的培素質(zhì)養(yǎng)與教育。教師在重視聲樂技藝指導(dǎo)的同時，更要關(guān)注德育的滲透，使學(xué)生構(gòu)建起強大的內(nèi)心世界。學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂演唱技能和技巧與本人的意志密切相關(guān)，教師可通過真實案例分析、心理疏導(dǎo)、實踐體驗等途徑，擔當起學(xué)生心靈的導(dǎo)師，為學(xué)生今后從事聲樂事業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。

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【作者簡介】胡 曉，女，廣西桂林人，柳州師范高等?？茖W(xué)校講師，研究方向：聲樂表演與教學(xué)。

（責(zé)編 何田田）