薄莎
【摘 要】我國(guó)的現(xiàn)代戲劇經(jīng)歷了不同的發(fā)展時(shí)期,在不同的發(fā)展時(shí)期出現(xiàn)了不同的發(fā)展?fàn)顟B(tài),其藝術(shù)表現(xiàn)力也不盡相同。我國(guó)現(xiàn)代戲劇的變革和我國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有密切的關(guān)系,戲劇的形態(tài)和結(jié)構(gòu)也隨著群眾的需求在不斷地發(fā)生變化。對(duì)我國(guó)現(xiàn)代戲劇的形態(tài)和張力進(jìn)行研究,對(duì)于進(jìn)一步了解我國(guó)戲劇的發(fā)展脈絡(luò)以及戲劇的變革具有重要的意義。
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代戲??;形態(tài);研究
中圖分類號(hào):J82 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2015)07-0046-01
作為一種重要的文化形式,戲劇對(duì)于滿足人們的精神文化需要、豐富人們的精神生活具有重要的意義。在不同時(shí)期下,戲劇呈現(xiàn)出了不同的形態(tài),表現(xiàn)出了不同的張力和魅力。在我國(guó)戲劇快速發(fā)展的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)戲劇的研究,這對(duì)于豐富戲劇的表現(xiàn)形式和增強(qiáng)戲劇的藝術(shù)感染力具有重要的幫助,有利于戲劇的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
一、建國(guó)到文革時(shí)我國(guó)現(xiàn)代戲劇的發(fā)展
(一)建國(guó)初期戲劇的表現(xiàn)力分析。在建國(guó)初期,我國(guó)處于社會(huì)主義轉(zhuǎn)型階段,社會(huì)政治、思想等都處于大變革時(shí)期,我國(guó)的戲劇也進(jìn)行了相應(yīng)的改革。
這一時(shí)期的戲劇作品多是關(guān)于社會(huì)改造和改革的,例如《龍須溝》以一個(gè)小小的水溝的改造和變化突出了人們生活的變化,以此反襯出社會(huì)環(huán)境的變化,以及人們對(duì)于新社會(huì)的擁護(hù)和熱愛(ài),體現(xiàn)了人民的生活狀態(tài)。這種表現(xiàn)新生活的現(xiàn)代化戲劇在演出之始就受到了群眾的歡迎,表現(xiàn)了人民對(duì)美好生活的向往。
(二)文革時(shí)期戲劇的發(fā)展。文革時(shí)期是我國(guó)大動(dòng)亂的時(shí)期,國(guó)家的正常生活受到了嚴(yán)重的影響,在這一時(shí)期,戲劇也呈現(xiàn)出了新的發(fā)展特點(diǎn):樣板戲成為戲劇的主流。樣板戲具有政治宣傳的目的,同時(shí)也有一定的藝術(shù)功能,當(dāng)然政治仍然是樣板戲的主要功能。這一時(shí)期我國(guó)的戲劇發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重滯后的現(xiàn)象,戲劇遭遇了建國(guó)之后的劫難。
二、改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的戲劇發(fā)展
改革開(kāi)放之后,我國(guó)的現(xiàn)代戲劇迎來(lái)了新的發(fā)展熱潮,一直持續(xù)到二十一世紀(jì)。改革開(kāi)放是社會(huì)全面的、系統(tǒng)性的改革,所以其影響是深遠(yuǎn)的。改革開(kāi)放為現(xiàn)代戲劇的發(fā)展和繁榮提供了豐富的素材,同時(shí)也為現(xiàn)代戲劇的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境,使戲劇進(jìn)入了新的發(fā)展高潮。在改革開(kāi)放的過(guò)程中,我國(guó)戲劇的多元化發(fā)展逐漸復(fù)蘇,戲劇也在隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地變化和創(chuàng)新,進(jìn)一步增加了戲劇的張力和生命力。這一時(shí)期,戲劇的舞臺(tái)設(shè)置也出現(xiàn)了明顯的變化,逐漸和國(guó)際舞臺(tái)接軌,燈光、音效等舞臺(tái)裝置有效地襯托了戲劇的張力和表現(xiàn)力,增添了戲劇的唯美感,對(duì)戲劇的宣傳等帶來(lái)了積極的影響。
在改革開(kāi)放之下,我國(guó)的現(xiàn)代戲劇不斷發(fā)展,逐漸衍生出了不同的戲劇形態(tài),滿足了群眾對(duì)于社會(huì)主義文化的需要?,F(xiàn)實(shí)主義戲劇成為了我國(guó)現(xiàn)代戲劇的主流,表現(xiàn)了人們對(duì)生活的關(guān)心、對(duì)美好生活的向往。現(xiàn)實(shí)主義戲劇和群眾的生活具有密切的聯(lián)系,甚至是群眾生活的再造和重新反映,它們的故事和人物往往比較典型,具有社會(huì)的痕跡,能夠很好地引起群眾的共鳴。我國(guó)現(xiàn)代戲劇的現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展明顯受到了西方戲劇的影響,它通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的篩選和濃縮,引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和思考,從而影響人們的思想行為等。我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義戲劇在良好的土壤的養(yǎng)育下涌現(xiàn)出了一系列比較優(yōu)秀的作品,表現(xiàn)了我國(guó)各個(gè)時(shí)期人民的生活狀態(tài)、思維方式等,體現(xiàn)了我國(guó)人民在現(xiàn)實(shí)主義戲劇中的努力和創(chuàng)造性。隨著社會(huì)信息傳播方式的改變,人們對(duì)戲劇的審美也出現(xiàn)了新的變化,對(duì)戲劇提出了更高的要求,在這種情況下實(shí)驗(yàn)戲劇就應(yīng)運(yùn)而生。
進(jìn)入二十一世紀(jì),我國(guó)的現(xiàn)代戲劇迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇,同時(shí)也面臨著新的挑戰(zhàn)。為了促進(jìn)我國(guó)文藝事業(yè)的發(fā)展,我國(guó)進(jìn)行了戲劇體制的改革,戲劇逐漸走上了市場(chǎng)化運(yùn)作的道路。在這種改革的背景下,我國(guó)的戲劇不僅要突出藝術(shù)性,而且要主動(dòng)地關(guān)注市場(chǎng),迎合市場(chǎng)的需求,因?yàn)橛^眾的口碑是戲劇成功的關(guān)鍵。因此,我國(guó)戲劇又出現(xiàn)了新的發(fā)展形態(tài),流行戲劇逐漸成為了社會(huì)的主流。市場(chǎng)化戲劇是為了迎合市場(chǎng)的需要而出現(xiàn)的,這種戲劇的目標(biāo)明確,市場(chǎng)定位清晰,和傳統(tǒng)的戲劇具有明顯的區(qū)別。由于人們生活節(jié)奏的加快,雖然人們的生活水平有了很大的提高,但是人們也面臨著日益增加的壓力。在這種情況下,市場(chǎng)化戲劇逐漸找到了自己的出路,例如娛樂(lè)性比較強(qiáng),這對(duì)于人們放松自己具有重要的幫助,也使它受到了消費(fèi)者的喜歡。
三、結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代戲劇的形態(tài)和張力進(jìn)行研究可以發(fā)現(xiàn),戲劇的形態(tài)和表達(dá)方式的變化和人們的生活具有密切的關(guān)系。作為人們生活的反映,戲劇是一種藝術(shù)化的行為方式,它能夠通過(guò)合理的創(chuàng)作得到人們的共鳴,實(shí)現(xiàn)戲劇的價(jià)值。在新時(shí)期下,戲劇創(chuàng)作者們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)人們生活的思考,關(guān)注人們的精神需求,創(chuàng)作出符合人們需要的現(xiàn)代戲劇,促進(jìn)現(xiàn)代戲劇的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]施旭升.“唱”與中國(guó)現(xiàn)代戲劇的發(fā)生[J].南大戲劇論叢,2014,10(1):111-119.
[2]楚小慶.戲劇藝術(shù)的發(fā)生及其現(xiàn)代多元之路——從人類自我主體心理動(dòng)因視角的考察[J].藝術(shù)百家,2011,27(3):101-110.
[3]夏波.試論“敘述體戲劇”多樣化的戲劇風(fēng)格形態(tài)[J].南大戲劇論叢,2014,10(1):23-31.