姜慧琦

【摘 要】明清小說(shuō)盛行，而當(dāng)時(shí)的寫作方式大多是通過(guò)“季節(jié)敘事”，通過(guò)故事中四季交替來(lái)渲染時(shí)光的變遷，用以表達(dá)文章的主旨和思想。本文主要分析了明清小說(shuō)中的季節(jié)敘事與意義。

【關(guān)鍵詞】明清小說(shuō)；季節(jié)敘事；意義

明清小說(shuō)通過(guò)描述四季更替的物理現(xiàn)象來(lái)表達(dá)故事里人物的心理變化。明清小說(shuō)對(duì)季節(jié)的描述主要是四季交替，特別是對(duì)節(jié)氣、節(jié)日的敘述也包含在其中，四季的描述與故事的情景交融在一起渲染出故事的氣氛。

一、春季的季節(jié)敘事與文化意蘊(yùn)

“季節(jié)敘事”與中國(guó)古代人的四時(shí)之觀有關(guān)，文筆將時(shí)間和生命的流轉(zhuǎn)帶入書(shū)內(nèi)，卻在不同時(shí)期不同作者筆下展現(xiàn)出不同的處事智慧和文章形態(tài)。明清文絲絲入里，其故事層層滲透，深入了講述了一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。中國(guó)古代文人普遍遵循儒釋道三法，使得其筆下的萬(wàn)物盡顯圓滑，起于塵歸于塵，人物的命運(yùn)帶有宿命論的格調(diào)，一如春生夏長(zhǎng)秋收冬藏的四季。

《儒林外史》中杜少卿遷府南京宴請(qǐng)賓客是在三月初，“名士大宴鶯脰湖”是發(fā)生在天氣清和的四月中旬，而莫愁湖大會(huì)則是在春季的五月初三舉辦，“祭先圣南京修禮”也是在春天發(fā)生的，而在春三月二十九日眾人在泰伯祠房里齋戒、春四月一日祭先圣等高潮處描述了各名士騷客相聚、尊祭古賢，借春烘托情景表述此文重要主題： 棄假儒之科考功名為念，揚(yáng)真名士之社會(huì)理想。

二、春季的季節(jié)敘事與文化意蘊(yùn)

清解韜有云，“四時(shí)之景，冬景最易寫，秋景次之，春則易寫難工，最難者為夏景?！贝禾烊羰谴偃嗣劝l(fā)情愫，那夏天的燥熱難耐可是清代小說(shuō)家手中的促使故事主角迸發(fā)情緒利筆。《紅樓夢(mèng)》中湘云醉臥芍藥圃、黛玉暢飲壽夜宴都是發(fā)生在夏日，夏日似乎人更難控制自己的情緒，而《紅樓夢(mèng)》中也用這些女人最后的夏季道出“盛筵難再”、“盛日難逢”，讓故事的走勢(shì)與故事的季節(jié)相互協(xié)調(diào)，渲染出這一階段的故事氛圍。在《水滸傳》中的“智取生辰綱”，楊志為了應(yīng)付不測(cè)，在天熱時(shí)趕路，而天氣燥熱又促漲了楊志的如焚的急躁，于是對(duì)士兵痛罵加鞭，使至與士兵矛盾激化，為后一部分埋了伏筆。后吳用等人利用天氣炎熱，在酒中下蒙汗藥。此處著重了夏日炎熱對(duì)人物情緒的影響，又利用天氣引導(dǎo)了故事情節(jié)的發(fā)展，情緒反之又推動(dòng)了故事的進(jìn)行，此可謂“描畫已盡，嘆今人千言之無(wú)當(dāng)也”。

三、秋季的季節(jié)敘事與文化意蘊(yùn)

自古逢秋悲寂寥，秋季是萬(wàn)物凋零的伊始，常常用來(lái)渲染故事或人物悲涼的命運(yùn)?！都t樓夢(mèng)》中的秦可卿、晴雯、尤三姐都是死于秋季。秋日寶玉去找寶釵，見(jiàn)屋子內(nèi)寂靜無(wú)人，搬得空蕩蕩的，只聽(tīng)說(shuō)“寶姑娘出去了”，而院中的景色比往日要凄涼得多了，原本熱鬧的路上也是寥寥無(wú)人，聯(lián)想去了的丫頭死了的姑娘和空蕩的屋子，反襯以媒人來(lái)求親，道出寶玉心想“大約園中之人不久都要散了”。這一段通過(guò)秋天的肅殺和凄渲染述出大觀園內(nèi)兒女風(fēng)清云散的命脈。

《封神演繹》中西伯侯被紂王囚禁，七年后歸鄉(xiāng)時(shí)正是深秋時(shí)節(jié)，“只見(jiàn)金鳳颯颯，梧葉飄飄，楓林翠色，景物隨時(shí)堪觀，怎奈寒鳥(niǎo)悲風(fēng)，蛩聲慘切?！鼻锾斓娜f(wàn)物寂寥正好襯托了西伯侯的悲戚之情?！度龂?guó)演義》中董卓死后洛陽(yáng)城動(dòng)亂，深秋時(shí)節(jié)獻(xiàn)帝和皇后被迫離京，一路遭遇追趕和截殺，只好步行逃離到黃河邊，奈何只有一只船而岸高船低不得下船。這一段用秋天眾物凋零的沖擊加重了獻(xiàn)帝窮途末路的凄涼之感。

四、冬季的季節(jié)敘事與文化意蘊(yùn)

冬日是藏的季節(jié)，寒風(fēng)凜冽，卻也用來(lái)反襯人物的鑒定之心或結(jié)筆命運(yùn)的終結(jié)?！都t樓夢(mèng)》中鳳姐在臘月冬夜約見(jiàn)賈瑞，賈瑞頂著簌簌寒風(fēng)苦等一夜，餓著肚子回去又被祖父罰跪在風(fēng)里讀文章。作者把這場(chǎng)鬧劇放在冬日來(lái)襯托賈瑞的淫色之心以及鳳姐的狠辣行事。

重大戰(zhàn)爭(zhēng)也多是放在冬季來(lái)闡述?！度龂?guó)演義》中曹操趁袁紹死后其子嗣爭(zhēng)權(quán)奪位之時(shí)領(lǐng)兵出擊，卻因天氣寒冷河道冰封致使糧船不能行，操令百姓斬兵拽船，百姓逃逸，操怒，派人追之殺之，卻又假仁義告訴百姓勿讓官兵捉到；郭嘉冬日臥病水土不服而死。這兩件事一是顯出冬日作戰(zhàn)的艱苦，二是人物生命的循環(huán)到終結(jié)之處，三是反襯曹操身處亂世的奸雄之才。

明清小說(shuō)“季節(jié)敘事”的核心還是依存四季的更替推動(dòng)故事高潮跌宕的走向，將傳統(tǒng)的輪回更替天道循環(huán)意蘊(yùn)其中，好似一個(gè)圓，始于一點(diǎn)回歸一點(diǎn)，這如同人的命運(yùn)，起于太虛歸于太虛，又好像歷朝的更替，盛極必衰，衰極畢又替之。明清小說(shuō)用四季來(lái)稱映小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和故事發(fā)展，揭示人物命運(yùn)的走向，揭示萬(wàn)物的轉(zhuǎn)化和輪替，正如道家所說(shuō)“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，吾強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰返?！?/p>

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