趙俊輝　吳冰清

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章。

我算是會自己燒兩三種小菜的人，?？吹诫娨暸胝{節(jié)目上用的半茶匙、一茶匙和三分之一湯匙串成一大串的萬能容器，以及那幾盎司幾盎司的玻璃杯，也會跟著學一學。一次，看到媽媽在廚房炒菜，剛好在做紅燒肉。

“要用多少斤豬肉？”我問。

“隨便。”她回答。

“那怎么知道夠不夠吃？”

“不夠吃下次買多一點，吃剩了下次買少一點?！?/p>

“燒多久呢？”

“太快了肉硬，太久了會燒焦，自己試試就知道了?！?/p>

“收音機說用一斤肉，微火燒一小時，半杯生抽，四分之一杯老抽的?！蔽艺f。

媽媽懶洋洋地回答：“照做了你也不會是個好廚子，只是個書呆子?！?/p>

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文。

一花一世界，一葉一菩提，小故事，往往蘊含著大道理。故事類的材料，不要糾纏于故事的情節(jié)，而是要透過故事的情節(jié)，去探究背后的生活啟示或哲學思考。寫好這則材料作文，可以從以下方面入手：

1.抓住關鍵語句分析。材料相對比較簡單，都是由對話組成，重點關注對話的結尾或者對話中表示轉折的語句。“我”喜歡做菜，并且嚴格按照電視上烹調節(jié)目食材佐料的配比來做菜，而媽媽卻對這些不以為然，還說“照做了也不會是個好廚子”。故事告訴我們的道理，也就是我們要展開的中心：生活的意義在于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新；紙上談兵不如親身實踐；不能人云亦云，學會獨立思考；走自己的路，讓別人去說……圍繞著材料思考，不脫離材料的意思即可。

2.學會不同角度分析。從“我”的角度出發(fā)，有兩個方面的分析：“我”接受媽媽的意見，突破自我，推陳出新，改一改，生活更美好；“我”不接受媽媽的意見，堅持自己的做法，亦能取得成功，沒有規(guī)矩，不能成方圓。從媽媽的角度出發(fā)，則可以這樣分析：實踐永遠強于紙上談兵；尊重傳統(tǒng)的文化。站在中間的角度，則可以這樣分析：學會換位思考；兼收并蓄，包容共贏。從不同的角度分析，立意就不一樣，我們再選擇一個熟悉的立意來寫即可。

方圓之間顯智慧（議論文）

北京市海淀區(qū)陽光喔學校 陳雄飛

做一道菜，是聽媽媽的意見，還是按照電視節(jié)目的指導去烹飪？雖然簡單，但是卻意義深刻。這讓我想到屈原曾在《離騷》中寫的一句話：“何方圓之能周兮？”這是詩人根據(jù)自己的人生經(jīng)歷發(fā)出的人生感慨。其實，我們每一個人在生活中都會遇到類似的問題：是守方還是似圓，這個問題常常困擾我們。

我欣賞“方”，它彰顯的是個人修身的原則，呈現(xiàn)的是一個人分明的棱角，是一個人出自內心堅持秉性的追求，反映了一個人的修身原則。

我贊賞“圓”，它彰顯的是個人處世的原則，把“圓”作為處世之道，它時時刻刻啟示我們：處世不可過于固執(zhí)己見，而應該藏己鋒芒，這樣，我們才能更好地與人相處，協(xié)調人與人之間的關系。

對于我們而言，唯有方圓相融，才能夠成就我們美好的人生。

“剛直不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發(fā)憤，著成信使照塵寰?！鄙硐萼蜞舻乃抉R遷，堅持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅守“方”的信念，堅持太史令的職責如實記載漢代的史書，捍衛(wèi)了史書的價值。因為執(zhí)著于“方”，他不辭勞苦踏遍中華的山山水水，把世間早已湮沒的許多滄桑變換成筆端驚世的華章流溢于華夏史壇……司馬遷堅持自己“方”的秉性，彰顯了自己“方”的偉大！

“方圓齊用，功效俱呈，豈不更好？”有人如是說。是的，正當血氣方剛之年的我們處世常顯意氣卻不夠變通，不懂處世之道常常屢受挫折，因此，應適當收斂鋒芒，這樣，才能更好地提升自己的處世之道。

我們應該懂得“海納百川，有容乃大”。我們應該把包容作為自己處世之“圓”的根基。追求個性無可厚非，如果只有自己的個性，難以與人相處，注定難以成就大事。正因為曹操心中能夠容得下許攸，所以在官渡之戰(zhàn)能夠彪炳史冊；正因為藺相如能夠包容廉頗的無禮，所以“將相和”的佳話傳為美談。面對社會的種種弊端、他人的不足，倘若我們懂得寬容，我們就能與人為善。

我并不一味追求“方”，我也不一味重視“圓”，唯有方圓相融，才能更顯我們的人生智慧。我們應該明白：彰顯個性，這“方”是我們與生俱來的品格，但如何在“方”的基礎上呈現(xiàn)“圓”的特點，正是我們應該努力追求的。梁思成在談建筑時曾說：“建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性?！比松螄L不是如此？我們應該明白：“方”，可以作為準條、原則來約束自己；“圓”，應當作為處世方法，學會隨環(huán)境要求改變自己。

老子以為“上善若水”，我們也應當如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯智慧。方，便立世；圓，便處世。

考生比較聰明，沒有選擇單一方面來立意，而是選擇了中性的構思：方中有圓才顯智慧。辯證的看法，也彰顯了考生的智慧。除了中心明確外，文章材料顯得比較豐富：首先是引經(jīng)據(jù)典，屈原、司馬遷的名句還有大量的俗語，如閃耀的珠子一樣散落在材料中，熠熠生輝；其次是典型材料對比，曹操、藺相如等材料，家喻戶曉，有說服力。

這才是我想要的（小說）

湖北省武漢市陽光喔學校 張 玲

這幾天，小姨把外婆著實氣得夠嗆。

剛剛畢業(yè)的小姨，執(zhí)意要去邊遠的山區(qū)支教。于是，外婆來電話，要媽媽和我這個周末一定回去一趟，以阻止小姨犯傻。

“好不容易供她上完大學，是指望她能留在城里，找個好工作，再給我找個好女婿居家過日子，沒想到死丫頭偏要去那么遠的地方教書！”外婆一見我們，就抱怨開了，她緊緊地握著媽媽的手，“你好好勸勸你妹妹，好歹讓她留下來?！闭f著說著，外婆竟抹起了眼淚。

“好吧，我試試看?！币幌蛄私庑∫唐獾膵寢屩荒苓@樣答應外婆。

正在這時，小姨回來了。

“喲，姐姐來啦，是來做說客的吧？”小姨快人快語，又親熱地瞥了我一眼，調皮地說：“還帶來個小尾巴助陣呢。走，到我房里說吧！”

這種情況下，我只有苦笑的份，我哪敢得罪小姨呀！我還欠著她好多人情沒還呢。

“妹妹，你也不要太倔了，總得考慮一下老媽的感受吧！”我們走進小姨的房間，媽媽坐了下來，和顏悅色地對小姨說。

“我去山區(qū)支教，并不是不要老媽，而是想為山區(qū)的教育貢獻自己的綿薄之力，再說，過兩年我就回來了?！?/p>

“別人去不是也一樣嗎？”

“那怎么能一樣呢？別人去是別人為國家作貢獻，我去是我為國家作貢獻?！毙∫桃凰π惆l(fā)，揚起眉毛，瞪大眼睛。

“你要是這么說，我也能理解。”媽媽一臉的真誠，看來她非但沒有說服小姨，反而被小姨同化了。

不知什么時候，外婆走了進來。她無限疼愛地看了一眼小姨，嘆了一口氣：“你現(xiàn)在主意可大了，誰也攔不住。不過，聽你剛才這么一說，是有點道理?！?外婆的語氣明顯溫和了許多。

“年輕人就應該多在外面闖闖，這樣既能鍛煉我們，又能為國家作出貢獻，何樂而不為呢！”說到這里，小姨調皮地朝外婆擠了擠眼，“如果我們做什么事，都要聽父母的，或者看他人的眼色，那我們還能做成什么事呢！”

“小姨，我支持你！”不知哪來的一股勇氣，令我脫口而出，連我自己都嚇了一跳。

“好了好了，我們都支持你，好吧？”媽媽站起身來，拉起小姨的手。

“這下你滿意了吧，我們都支持你?！蓖馄虐选爸С帜恪比齻€字的音拉得特別長。

“謝謝姐姐，謝謝老媽，也謝謝小玲?！毙∫坛槌鍪謥恚瑫r握住我和外婆的手，把它們放在媽媽伸來的手中，開心地叫道，“你們放心，到了那邊，我一定好好干，讓山區(qū)的孩子快樂地學習，也讓你們?yōu)槲因湴痢蔽覀兌几吲d地笑了。

“這才是我想要的！”小姨大聲地喊出她的心聲。

這是一篇富有特色的小小說，通過小姨這一人物去山區(qū)支教一事，形象地表明考生的觀點：做任何事情都要有自己的立場和主見。從而扣住了材料作文中的材料——“我”可以堅持自己的想法去做菜。行文中，以對話推動情節(jié)的發(fā)展，且緊緊圍繞中心事件展開，人物性格鮮明，并在文末借人物的語言呼應文題，收束全篇，構思之巧，可見一斑。

-名言-

祖宗不足法。

——王安石

窮則變，變則通。

——《周易》

沒有經(jīng)驗，任何新的東西都不能深知。

——培根

遇到困難和問題，我們應該學會改變思路。

——洛克菲勒

不以規(guī)矩不能成方圓。

——孟子

-珠璣-

如果你是一粒樹種落在了山坳里，一旦長成了參天大樹，你就只能夠堅守一方土地，為它奉獻一生，不再離開。如果你是一只小鳥飛翔在藍天上，無論你身在何方，你都可以憑借翅膀翱翔四方。我們人人都生有一個大腦，它能夠幫助我們，靈活處理各種事情。劇本要不要改變臺詞，從劇作家的角度看，他認為應該堅守，不可改變。從表演藝術家的角度看，可以改變，因為演員有自己的客觀情況。其實，人生很多時候，都會面臨這樣的抉擇——堅守還是變通？（選自《學會堅守》）

仰望歷史的星空，我們能發(fā)現(xiàn)許多人因為懂得如何變通，因而能于絕境迎來重生，彰顯一世英明。心懷救國救民理想的魯迅，曾經(jīng)認為，中國落后是由于體弱多病，日本富強是由于醫(yī)學發(fā)達，便到日本苦心鉆研醫(yī)學。然而中國人健壯卻麻木的現(xiàn)狀讓他認識到：必須從精神上拯救中國人，才能真正解救中國國民。于是，魯迅毅然棄醫(yī)從文，成為中國新文化運動的旗手。魯迅的變通，給絕境中的中國帶來了曙光，若是沒有這些窮時變通的英明，中華民族豈能浴火重生。（選自《學會變動》）