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在足球的世界中，道義是很難有統(tǒng)一的判定標(biāo)準(zhǔn)的，想做一個真正誠實的聰明人并不簡單。球員們通過在足球場上的不誠實行為來獲利，甚至可以影響一場比賽的歸屬，使得足球這項運(yùn)動復(fù)雜得讓人匪夷所思。

足球比賽就像一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，兵不厭詐，有一個模糊的道德盲區(qū)，只要足夠機(jī)巧、足夠老道，就可以在這個道德盲區(qū)中見縫插針。既可以自保，又可以通過不誠實的行為獲利。在足球場上這樣的經(jīng)典“范例”不勝枚舉：大衛(wèi)·路易斯曾經(jīng)被弗格森譏諷為“潛水的天鵝”；布斯克茨的指縫偷窺使其躋身“教授”行列；而韓日世界杯上里瓦爾多用一記“疼痛大挪移”名垂青史。足球場上的各種詐傷、驢打滾、胡攪蠻纏，將球員們的交感神經(jīng)錯亂綜合癥演繹得淋漓盡致。而這些給他們帶來了什么？點球、對方的紅牌，再不濟(jì)也有對裁判的心理暗示。

對于這樣的行為人們自然會嗤之以鼻，但是當(dāng)切爾西迎來中興、巴薩締造出夢幻王朝、巴西獲得世界杯冠軍之時，眾多支持者的心里面會為曾經(jīng)出現(xiàn)的這些不齒瞬間感到竊喜。是不是呢？

毫無疑問，遵守誠實守信的體育道德和公平競賽原則是體育界的普世行為規(guī)范，足球比賽自然也不例外。然而，任何一個設(shè)身處地的球員、教練乃至于球迷，都會秉承功利的價值觀，不惜一切手段獲得勝利。很多人都會認(rèn)同：細(xì)微的不誠實不會影響宏觀的榮耀歸屬。無論是否接受，這就是客觀事實。

雨果曾經(jīng)說過：“奸偽的人比正直的人，更容易逃出羅網(wǎng)?！弊闱虮旧砭褪且粋€相互網(wǎng)羅的過程，點與點的對峙連結(jié)成網(wǎng)，構(gòu)成了團(tuán)隊之間的整體對抗。在針鋒相對中，個人的小聰明會在某一個結(jié)點占得先機(jī)，從而影響整個戰(zhàn)局。

然而，往小處看似乎合情，但往大處看并不合理。在足球場上善于使小聰明并因此獲利，球員們爭相效仿，球迷們助紂為虐，演技派成了球員自我養(yǎng)成的必修課，破壞了公平競技的整體氛圍，延長了垃圾時間，限制了技術(shù)層面的對抗，極大降低了足球的競技性和觀賞性。足球場上一切奸偽的行徑都是急功近利的表現(xiàn)，無論是對個人還是對球隊而言，都會在歷史中留下污點。榮耀背后承擔(dān)了各種非議和指責(zé)，就如同使自己陷入了給別人挖好的陷阱中。

但這又是無可奈何的。足球比賽的團(tuán)隊屬性、競技強(qiáng)度與人為因素，決定了這項運(yùn)動本不會多么單純和諧。就大環(huán)境而言，裁判制度的改革雖有微調(diào)，但總體上還難有萬全之策，從而使得一些古靈精怪的球員有機(jī)可乘，這可能是最重要的一個原因。此外，場內(nèi)場外充斥了狹隘的積怨，使得虛偽演變成了一種工具，或用來博得同情，或用來嫁禍于眼中釘。當(dāng)球迷發(fā)泄不滿的時候，總有人會私下揣摩：這到底是怎么發(fā)生的？是不是有不可告人的原因？而對于球隊和球員而言，過分的功利化使得足球早已是成者王敗者寇的幸存者真人秀。而對于足球場上不可或缺的肢體對抗以及對規(guī)則的巧妙利用，也被某些不誠實的球場卑劣行為歪曲丑化了，例如浮夸的打滾和禁區(qū)內(nèi)假摔。

在足球場上有四種人最能被人記住：智者、勇敢者、天才和小人。前三種人讓足球更加美好，后一種人讓足球更加說不清道不明。而更說不清道不明的，經(jīng)常有某位天才帶有小人的邪氣，也會有某一類勇敢者不惜采用一下小人的伎倆，甚至某些小聰明用多了，在極端球迷眼中小人都成了智者。對于純粹追求競技之美的看客而言，這既是足球的尷尬，也是一種無奈?？傊?，在足球的世界中，最難的不是講勝負(fù)，而是做一個真正誠實的聰明人。