雯萍

玉瓦寨深居于九寨溝黑河大峽谷深處，猶如一位純潔如玉的處女，靜靜地躺在岳德畢嵩（漢語：三兄弟）神山與波尕澤嵩（漢語：象鼻子）神山腳下，靜謐、俊逸、神韻。一棟棟泥石木結(jié)構(gòu)的民居順山勢迤儷而建，高低錯落有致，鱗次櫛比。層層疊疊的田地鋪展在峽谷

兩面的山坡上，與蔥郁的森林、巍峨的雪山、游動的霧靄相對應(yīng)。

一座神圣幽謐的寺院坐落于村口的一座山包上，紅白黑三色構(gòu)成的圖騰是藏傳佛教薩迦派。一條清溪扭動著纖柔的身姿、踏著舞步，唱著千年的歌謠穿寨而過，宛如一條柔順潔白的哈達，在寺院西面隨風(fēng)飄蕩，另一條小溪從寺院東面唱著吉祥平安的梵歌穿寺而過，就如村人一樣純潔無瑕，在寺院腳下與西溝溪流交匯，隨之，便馱著村人的幸福和快樂、希望和明天，穿越峽谷，直奔白龍江河……

攀登西山，一路傾聽鳥兒鳴春的歌聲、牧人的山歌聲、牛羊群擦肩而過的腳步聲。爬上山腰，隨意選一塊地席地而坐，遙望著對面波尕澤嵩圣山和岳德畢嵩神山，不禁放飛思緒，穿越舊時光：青春年少時，跟愛人爬波尕澤嵩神山，聽他滔滔不絕地講訴神山的故事;跟他騎馬到波尕澤嵩山頂，上面寬廣平坦的草地上，百花競放、花香沁人，與他在花毯似的草地上打滾、曬太陽、賞花、野餐;跟他轉(zhuǎn)岳德畢嵩神山，在那茂密的樹林里撿到臉盆那么大的章子菌，還采到羊肚菌、鵝蛋菌等。哎！真是回味無窮呀！一晃就是幾十年，多么想回到過去，回到浪漫甜蜜的青春時代。

在夕陽的余暉中醒來，只見岳德畢嵩神山白雪皚皚;波尕澤嵩神山翹鼻吸水，酷似象鼻子的形態(tài)栩栩如生;道烏色拉山峰佝僂馱云，酷似一匹在沙漠里行走的駱駝。

攀登波尕澤嵩神山，一路采摘金黃滾圓的沙棘品嘗，感受酸到極致、酸到眩暈的滋味。明媚的陽光在頭頂灑下萬道光芒，山風(fēng)卷著太陽濃濃的味道拂過。

站在山頂遙望，東面：岳德畢嵩神山雄偉壯麗，肩并肩矗立云端，形態(tài)酷似三胞胎，合力守護川甘邊。傳說，神山體內(nèi)藏有金色石，體外長有金鼻長頸鹿。很久以前，金鼻長頸鹿經(jīng)常出現(xiàn)在牧場、田埂、溪邊，人們清楚地看見它金色的鼻子金光閃閃，誰也不敢傷害它，一直與它和睦相處，視它為神物。后來，神山背后的甘肅迭部獵人來此打死了它，不久，獵人便墜崖而亡。

北面：道烏色拉山峰聳立于波尕澤嵩神山一旁，匍匐于岳德畢嵩神山前，似乎正翹首等待三兄弟登上駝峰。傳說，很久以前，甘肅迭部有位美麗的女子叫央金娜姆，她在岳德畢嵩神山背面的牧場放牧?xí)r，突然遭到一只受傷黑熊的襲擊，就在黑熊熊掌劈向她的瞬間，驟然聽到“噗咚”一聲響，當(dāng)她停住尖叫，睜開眼看時，只見那黑熊背上插著兩只箭，長長地臥倒在地，一動不動。驚魂未定中，她見一位英俊少年，身背弓箭朝她走來，瞬間她醒了過來，明白是他救了她，是這位玉瓦寨的放牧少年扎西澤仁在生死關(guān)頭救了她。后來，他們相戀了，在這邊界線上，他們一起放牧、煮茶、狩獵;一起看星月、對山歌、編花環(huán);一起挖蟲草、采靈芝、撿菌子。不曾想，因為邊界糾紛導(dǎo)致的一場戰(zhàn)爭將他倆分開，央金娜姆的父母和部落頭人不準(zhǔn)她嫁給玉瓦寨人。無奈中，她從家里偷跑出來，翻過岳德畢嵩神山，跨過道烏色拉山峰，正欲翻越波尕澤嵩神山時天亮了，她便變成了一個石頭人。石頭人形象逼真，一直站立在道烏色拉山與波尕澤嵩神山之間，傳說，這是迭部頭人請法師做法詛咒所致。自古以來，每當(dāng)人們爬上波尕澤嵩神山頂敬山時，都要去觀賞石頭人，都要講述一遍石頭人的故事。

西面：陰山，又叫耙（豬）山，形態(tài)酷似一頭滾圓肥胖的豬，臥于波尕澤嵩神山左側(cè)，耙山渾身是寶，土地肥沃、牛羊成群、森林茂盛，生長多種天然食用植物、百種動物、千種樹木、萬種藥材，富饒而神韻的土地滋養(yǎng)著玉瓦寨人的祖祖輩輩。

南面：峽谷幽深、群山綿延、山巒疊嶂、云霧繚繞、千里盎然，雖然冬景的鏡頭不及秋日絢爛多彩，但是遠處巍巍雪山熠熠生輝，與澄碧的藍天、游走的白云、幽深的峽谷、茂密的林木、清洌的溪流、寧靜的土地相映成趣，構(gòu)成了一幅絕世的水墨丹青畫。置身于天地間，融入大自然，與天地同在，同享大自然之美！

俯瞰山下：一攬眾山小，山下溝谷交錯，溪流交匯，田地阡陌，炊煙繚繞，經(jīng)幡飄飄，不時傳來雞鳴和狗吠聲，以及頑童們打鬧的嘻笑聲。田坎溪邊不時出現(xiàn)自由游蕩的野生動物，背水姑娘踏著碎步行走在小道上;曬日老人躺在草垛上或屋檐下虛閉著眼睛，細細品味陽光的味道，一副自得其樂的神態(tài);一些老婦成群結(jié)隊地坐在陽光里談天說地拉家常，映照在她們臉上的是一副悠然自得的神情。

沿西溝逆流而上，一路傾聽小溪歌唱千年的故事。那白雪、民居、蓄屋、柴垛、羊群、牛兒、經(jīng)幡一一從眼前走過。清新的空氣中氤氳著春夏遺留的花香。小溪沿岸結(jié)滿了厚實的冰凌，風(fēng)兒時而在溪面和冰凌上跳躍，時而攜著溪水的清爽與清洌穿越高山峽谷，時而裹著陽光的馨香熱烈地親吻村寨。和煦的陽光鋪滿灰瓦、泥石墻房舍，大地顯得一片明凈。

一直逆流而上，頂著藍天、背著太陽、踏著春風(fēng)、聞著溪樂、嗅著泥香，一路觀賞滿谷風(fēng)光。瞬間，心似乎被浸泡在陽光中，融化在山風(fēng)里，擱放在清澈明凈的溪水里。此時，情不自禁地與溪水對唱，與牛羊?qū)Π?，與山風(fēng)訴說曾經(jīng)的故事：一位少女在這變?yōu)樯賸D、變?yōu)榘肜闲炷铩⒆兂晌鲏嫷奶?。一路有苦有甜、有失有得、有傷有痛、有福有樂?/p>

走進村中，到處干凈而明亮，村口的嘛呢堆和白塔，似乎給村寨增添了一份神秘色彩，寺院的鐘聲和誦經(jīng)聲，猶如天籟之聲勾人魂魄，靈魂似乎和村寨、大山融為了一體。

走在道上或小巷里，遇見的村人都笑容滿面，熱情洋溢地打招呼：您好！歡迎您！慢走！無論路過哪家門前，都會被邀請進屋坐，都會遞上一碗熱騰騰的酥油茶，或一碗醇香的青稞咂酒。他們秉承了祖先的文明與傳統(tǒng)文化，善良孝道、淳樸包容、謙和好客，喜歡喝酒，以酒示禮、以酒傳情。他們?nèi)粘龆?，日落而歸，用勤勞和智慧守護著這方土地，用正能量的言行影響著下一代，感染著身邊每一個人，中華民族的傳統(tǒng)美德在這里發(fā)揚光大，綻放著和諧友愛之花，美麗而芬芳。雖然玉瓦寨深藏于高山峽谷中，但是并不落俗，不到百戶人家的村寨，外出工作人員幾十人、縣級以上十多人，外出打工人員幾十人、讀書學(xué)生幾十人，他們都從外面帶回了各民族先進文化和正能量的元素，與本民族先進的傳統(tǒng)文化融合，每逢佳節(jié)，都會回村與親人們團聚，一起共度美好時光，村寨充滿了和諧、幸福、祥和的生活氣息。

走進村民活動中心，一棟二層樓房坐落于寬敞的大場壩一側(cè)，而最吸引眼球的是大門口的宣傳欄，上面內(nèi)容豐富多彩，即：防火防盜防洪、科技蓄養(yǎng)種田、現(xiàn)代遠程教育等，幾面墻壁貼著有關(guān)政策、規(guī)章制度、村務(wù)公開欄、黨務(wù)公開欄等。村委會設(shè)施建設(shè)齊備，基層組織建全，有辦公室、檔案室、綜治維穩(wěn)工作站、農(nóng)家書屋、殘疾人協(xié)會、農(nóng)牧技術(shù)服務(wù)站等。干凈明亮的會議室里掛滿了由縣、鄉(xiāng)黨委政府頒發(fā)的獎狀和錦旗。沒想到在這高山峽谷中，在這小小的村寨里，藏漢文化融合，黨的方針政策貫徹落實到位，基層工作開展得如此好，真讓人感嘆不己。

一年一度的新春文藝聯(lián)歡會在大場壩上舉行，四周坐滿了全村身著盛裝的男女老少幾百人與回鄉(xiāng)人員以及縣、鄉(xiāng)、鄰村來的客人一起共度新年，大家臉上都盈滿了幸福和快樂。演出前，村支書用藏漢雙語總結(jié)了一年的工作，以及下一步工作計劃，他口齒清楚，聲音洪亮，鏗鏘有力。

兩位漂亮清純的大學(xué)生姑娘手持話筒走到場壩中央主持，她們步履輕盈，儀態(tài)大方，嗓音清亮甜美，普通話標(biāo)準(zhǔn)，話畢，一群個頭一樣高，約一米七左右的大學(xué)生姑娘在歌聲中翩翩起舞，她們窈窕秀美，優(yōu)美的舞姿飄忽若仙，就像一群仙女從天而降，霎時，突然覺得好像在觀看一群模特走秀，又好像在觀看一場選美大賽。精彩的節(jié)目不斷：新疆舞、踢踏舞、琵琶彈唱南坪曲子《盼紅軍》、演唱等，尤其是由白馬和葉金珠穆演唱的《我們好好愛》沸騰了全場，掌聲與喝彩聲震耳欲聾，他們的歌聲悠揚，銀鈴般的清脆，如同一泓潺潺細流洗滌心靈，又如一陣微風(fēng)拂去內(nèi)心的傷痛……

自娛自樂的文藝演出豐富多彩，無論舞蹈表演，還是演唱都專業(yè)化，節(jié)目都是一群回村的大學(xué)生自編自演，她們多才多藝、能文能武，演出一結(jié)束，就開始抬桌擺凳，端茶送盤，成為壩壩盛宴上的服務(wù)員，招呼客人和全村男女老幼入座分享美食，一場盛大的團圓飯在歡聲笑語中進行，在村民們的感激中進行，他們感謝在外工作人員籌資辦宴，共度新春。

不羨慕美國田園生活方式，也不稀罕烏托邦田園生活。不幻想那海市蜃樓，也不夢想那桃花源，只想就在這，在這深谷中，在這藍天白云下，在這溫暖的陽光里，在這現(xiàn)實生活中的凈地，罷世歸隱。