馮小娟

浙江省杭州市余杭區(qū)文化館

淺論推進杭攤藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵在創(chuàng)新

馮小娟

浙江省杭州市余杭區(qū)文化館

我接觸曲藝表演從接觸杭攤開始，而杭攤表演在舞臺上煥發(fā)新的光彩卻是從余杭區(qū)文化館創(chuàng)作的杭攤《西湖春秋》開始。從不知杭攤是怎么樣的一種表演藝術(shù)，到先后創(chuàng)作的兩個杭攤曲目都獲得全國群星獎，這其中體現(xiàn)了我們對杭攤藝術(shù)追求的執(zhí)著，這種執(zhí)著讓我們在探索中不斷挖掘和發(fā)展著杭攤藝術(shù)，讓觀眾對杭攤的了解也一步一步加深，同時也在摸索中不斷總結(jié)經(jīng)驗，讓杭攤藝術(shù)變成真正走近老百姓的“活的非遺”。前后創(chuàng)作的兩個作品《西湖春秋》和《青鳳收徒》都取得了較大的成功，在比賽和演出的過程中，我們把專家和觀眾的意見、評論總結(jié)起來，說的最多的就是繼承和創(chuàng)新問題，而這兩者的關(guān)系在筆者看來，是魚和水相依相存的辯證關(guān)系，魚沒了水，就沒了生命，而水要是沒了魚，就沒了生氣。繼承不是照搬照抄，而是加以合理的取舍；創(chuàng)新不是離開傳統(tǒng)另搞一套，而是對原有事物合理部分的發(fā)揚光大。兩個杭攤作品就是在這樣的基礎(chǔ)上脫穎而出的。

一、對杭攤表演的初次探索——創(chuàng)新推動繼承

杭州攤簧是保持曲藝形式最持久的攤簧之一，在其他各種攤簧先后演變成戲曲之后，杭州攤簧仍以曲藝形式演出。杭攤絕跡幾十年，幾乎沒有留下可參考的音像資料，而僅存的幾位杭攤老藝人大多年歲已高，無法再演或再唱。在這樣的情況下，要“恢復(fù)”，無從照搬，無從參考。前攤風(fēng)格的《西湖春秋》以其婉轉(zhuǎn)清亮的唱腔，優(yōu)美雅致的風(fēng)格，江南獨有的韻味，在舞臺上把西湖山水的春夏秋冬演繹的淋漓盡致，使在場的觀眾深深陶醉在西湖的柔美中。可以說，觀眾在欣賞演員精彩表演的同時，也潛移默化地感受了前攤的風(fēng)格。雖然這是一個起源于南宋時期的古老曲種，但所有看過《西湖春秋》的人都不覺得它古老，甚至覺得現(xiàn)代氣息濃郁，這和《西湖春秋》所展示的“新”有關(guān)?！段骱呵铩返膭?chuàng)作打破了杭攤一直以坐唱為表現(xiàn)手法的形式，而是以邊唱邊舞全新編排，使原來相對靜態(tài)的表演形式變得流動、豐富。在音樂設(shè)計上曲調(diào)新穎，抑揚頓挫，音樂制作則采用MIDI為陪襯，再加入民族樂器的手法，使音樂風(fēng)格顯得既現(xiàn)代而又不失古典的感覺。再加上別致的服裝設(shè)計和舞臺燈光效果的配合，都讓人深深感受到，原來杭攤是這么美的一種藝術(shù)。杭攤演唱向來給人感覺糯、委婉、細(xì)膩，而《西湖春秋》除了做到這些，還把美做到了極致，因此一搬上舞臺就十分吸引人的眼球，讓人眼前一亮，印象深刻。這些是杭攤在絕跡多年后首次亮相舞臺獲得成功的重要元素，在第十四屆全國群星獎中一舉獲得“群星獎“創(chuàng)作獎。

《西湖春秋》不僅讓眾多觀眾了解了杭攤，并讓杭攤走出浙江，走向全國，為杭攤的傳承、發(fā)展跨出了可喜的一大步。作為杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目的杭攤，《西湖春秋》的創(chuàng)新多于繼承，因為無模式可循，使創(chuàng)作有了更多的發(fā)揮空間，在各方面都超越了我們所得知的杭攤原有的面貌，與其說《西湖春秋》是對杭攤的一種創(chuàng)新，還不如說是成功推出了一種弘揚杭攤的有效載體和手段。創(chuàng)新吸引了觀眾，創(chuàng)新推動了繼承，創(chuàng)新發(fā)展了杭攤。

二、對杭攤表演的再次提升——繼承提升創(chuàng)新

如果說《西湖春秋》是一種探索，一種創(chuàng)新，是我們用最大發(fā)揮空間創(chuàng)造的新杭攤，那么之后的《青鳳收徒》就可以說是在這個基礎(chǔ)上的一種回歸。后攤風(fēng)格的《青鳳收徒》以通俗易懂、滑稽風(fēng)趣的特點，講述了西瓜種植能手青鳳不計前嫌，收曾經(jīng)破壞過自己的瓜地，給自己造成重大損失和傷害的“偷瓜賊”阿旺為徒，帶領(lǐng)他勤勞致富的故事。專家和評委一致認(rèn)為，該作品緊貼新農(nóng)村建設(shè)，構(gòu)思精巧，寓意深刻，語言生動，是一部好作品，尤其難能可貴的是運用后攤表現(xiàn)手法恰如其分，真正發(fā)揮出攤簧的獨特韻味。在表現(xiàn)形式上運用傳統(tǒng)的樂隊伴奏，并且樂隊也作為臺上表演的一部分，還參與伴唱，與演員相互呼應(yīng)，整個表演真正體現(xiàn)出了“說”和“唱”的曲藝特色，這樣的表現(xiàn)形式很“曲藝”，很傳統(tǒng)，讓喜愛曲藝的觀眾特別有親切感，加上情節(jié)的跌宕起伏，讓人開心欣賞的同時又發(fā)人深思。因此一經(jīng)上演就受到廣泛關(guān)注，在第十五屆全國群星獎比賽中一舉獲得群星獎，且名列前茅。

從表現(xiàn)形式上看，《青鳳收徒》不象《西湖春秋》那樣處處都體現(xiàn)出“新”，而更多的是讓人感覺回歸到了傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式上，但這種“回歸”又不僅僅是單一的繼承，這種“回歸”其實是一種創(chuàng)新依托下的提升，是一種創(chuàng)新作用下的豐富，讓人們進一步喜愛上了杭攤，喜愛上了杭攤的美和柔以及后攤的幽默風(fēng)趣。實踐讓我們深深體會到：推進杭攤發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。

三、繼承和創(chuàng)新在杭攤創(chuàng)作中的重要意義

任何有生命力的藝術(shù)都缺少不了繼承和創(chuàng)新，杭攤也不例外。杭攤創(chuàng)新離不開對杭攤傳統(tǒng)的傳承。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)是創(chuàng)新者的“必修課”。杭攤從無到有，我以為一定是先創(chuàng)新，或者主要是創(chuàng)新的東西。這對于創(chuàng)作者和演員來說是一個極大的挑戰(zhàn)，以僅存的幾個杭攤音樂片段為起點，細(xì)細(xì)感受，大膽嘗試，在觀眾接受、喜歡的同時去達到弘揚的目的。繼承和創(chuàng)新是一個遞進關(guān)系，繼承不是照搬，是繼承前輩藝術(shù)家敢于開拓的創(chuàng)新精神，反之，即使原汁原味地繼承了，時過境遷之后，經(jīng)典也難以一直保持為經(jīng)典。

《青鳳收徒》就是在《西湖春秋》的基礎(chǔ)和經(jīng)驗中得到發(fā)展的。不難想像，如果沒有第一個作品《西湖春秋》的接觸和磨練，《青鳳收徒》的成功不會這么順利，只能說相比較而言，在《青鳳收徒》中我們看到的大多是一種回歸傳統(tǒng)，但能說《青鳳收徒》里沒有創(chuàng)新嗎？《青鳳收徒》用“后攤”的形式來表現(xiàn)，其實也是沒有參照本的，在所存的關(guān)于杭攤的資料中，后攤作品甚少，這使創(chuàng)作的難度更大，尤其是在曲調(diào)方面，幾乎沒有任何的資料可循。這其中，用后攤形式表現(xiàn)一個完整的故事情節(jié)就是創(chuàng)新，根據(jù)人物需要，定制各種第一人稱的曲調(diào)就是創(chuàng)新，它是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的產(chǎn)物，因此是最具生命力的。