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論師德建設(shè)的實(shí)效性

2015-07-23 02:46李瑤
關(guān)鍵詞:師德實(shí)效性建設(shè)

李瑤

摘要:師德是學(xué)校發(fā)展建設(shè)的基礎(chǔ)與保障,是教師職業(yè)的第一屬性。教師職業(yè)道德一直被當(dāng)作教育界的頭等大事來抓。在新的社會時(shí)期,全面提高教師職業(yè)道德刻不容緩。在現(xiàn)狀、必要性分析的基礎(chǔ)上探析提高中小學(xué)師德建設(shè)的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞:師德;建設(shè);實(shí)效性

中圖分類號:G645

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號:1001-7836(2015)05-0027-02

現(xiàn)代社會是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的社會,有效的學(xué)習(xí)離不開教育,好的教育需要一流的學(xué)校和優(yōu)秀的教師?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出“要努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍”。緊抓師德建設(shè),是保證和提高教師質(zhì)量的關(guān)鍵之舉??梢院敛豢鋸埖卣f,熱愛教育事業(yè),愛護(hù)學(xué)生,兢兢業(yè)業(yè)的教師在我國是占絕大多數(shù)的,這些教師是教育事業(yè)中的骨干力量、主體部分。但是,由于社會轉(zhuǎn)型以及觀念自身的時(shí)限性和多元性,一些影響“園丁”形象的事件近年時(shí)有發(fā)生,因此,加強(qiáng)師德建設(shè)的工作迫在眉睫、刻不容緩。

一、師德建設(shè)的相關(guān)概念界定

1.師德的層次性

教師是集于多種角色于一身的特殊職業(yè):作為教師要求他以德育為重,教育學(xué)生成為“四有”新人;作為管理者要求他以嚴(yán)格管理學(xué)生為要,維持學(xué)校正常教學(xué)秩序。這就要求教師不斷變換角色。但是,一些教師在精力與時(shí)間方面有沖突時(shí),就無法滿足這些角色所提出的對他們的期待,從而導(dǎo)致教師角色沖突?!岸嘀亟巧某林貕毫筒粩嗉觿〉慕巧珱_突,使教師無法承受從而容易出現(xiàn)教師職業(yè)倦怠,如易發(fā)怒、憂慮、悲傷和自尊心降低等?!边@種狀態(tài)導(dǎo)致教師缺乏教學(xué)的熱情,在內(nèi)心不重視,并厭煩自己的本職工作,從而導(dǎo)致自己的教學(xué)能力和工作效率降低,并進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)的狀態(tài)。往往于此,就會出現(xiàn)來自家長、學(xué)生、甚至同行等社會各界對教師的發(fā)難,例如對教師的能力、責(zé)任,乃至道德品行進(jìn)行質(zhì)疑與批評。

這種師德要求高且泛,即標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范距離教師的生活景況太遠(yuǎn),使人可望而不可即。許多教師慢慢在這種狀態(tài)中與所要求的高尚師德漸行漸遠(yuǎn),以致出現(xiàn)教師職業(yè)倦怠直到被扣上品行不端的帽子。因此,我們不能用片面的,一刀切的觀點(diǎn)去評價(jià)一位教師的職業(yè)道德,重點(diǎn)在于厘清教師作為一種集各種角色于一身的職業(yè)所要遵守的最低底線道德與被人們期待所擁有的崇高道德的聯(lián)系與區(qū)別。

底線道德,即對教師在工作過程中低劣言行的“零容忍”。學(xué)校是一塊凈土,是文明的象征。教師的言談舉止是學(xué)校形象的外在展示,更潛移默化地影響著學(xué)生,特別是那些低段學(xué)齡的學(xué)生。蘇聯(lián)教育家加里寧說過:“教師德行對學(xué)生的影響是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量?!背蔀榱艘幻蠋?,就要成為負(fù)責(zé)任的老師。因此,全面提高教師的職業(yè)道德,首先就要制定好教師的底線道德,即教師在工作過程中所必須遵守的、絕不能觸犯的職業(yè)道德規(guī)定。諸如教師的言行要符合公民基本道德規(guī)范,遵紀(jì)守法,用一系列法律規(guī)范自身的職業(yè)道德,依法執(zhí)教。這樣既可以滿足社會對師德的良好期待,也能夠?qū)嵤虑笫堑剡M(jìn)行師德教育,調(diào)整師德建設(shè)中的過頭要求。

教師職業(yè)道德是社會道德的一種,聯(lián)系著千家萬戶,關(guān)系到億萬家庭的幸福,孩子的前途,社會的安定,所以特別被看重。社會各界在教師身上寄予了對崇高師德的期待,教師被賦予“靈魂的工程師”“園丁”等高尚的稱呼,陶行知先生更是提倡廣大教師在工作中要有“捧著一顆心來,不帶半根草去”的高尚精神?!案呱械钠返率墙處熥罡叩膶W(xué)位、是教師尚德的真誠、向善的熱忱、崇美的期冀的生命燭照,教師最鮮明和最顯赫地顯示了在生活浪濤的浮塵與社會張弛的經(jīng)緯之中的‘精神貴族的亮色。”因此教師在遵守底線道德的基礎(chǔ)上不斷地提升職業(yè)道德素養(yǎng),深信:只有不斷地培育自己的品德與修養(yǎng),提升自己的品味和境界,才能有效地保護(hù)學(xué)生的自尊與自信,激發(fā)學(xué)生的夢想與激情。

2.師德建設(shè)的四個(gè)社會維度

克服師德建設(shè)中空、泛的弊端,使師德的建設(shè)落到實(shí)處,就必須明確分析師德的具體成分和內(nèi)容。教師的職業(yè)道德反映在四個(gè)向度上:一是教師與學(xué)生之間的關(guān)系;二是教師與家長的關(guān)系;三是教師與同行之間的關(guān)系;四是教師與所從事的事業(yè)之間的關(guān)系。從這四個(gè)向度上剖析師德,能夠體現(xiàn)不同方面對于師德的要求。

教師是學(xué)生的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)人生方向的導(dǎo)師,而學(xué)生則是教師工作過程中的主要對象。教師要懷著一顆善心、一顆公正之心,真情對待學(xué)生,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,為學(xué)生之憂而憂,為學(xué)生之樂而樂,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展,努力開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能。教師對學(xué)生的情感付出是分析師德的首要著眼點(diǎn)。在工作過程中,教師要保護(hù)每一位學(xué)生做人和學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)與自信,贊賞每一位學(xué)生的獨(dú)特性、微乎其微的進(jìn)步,懷著一份寬容的情懷以平和的心態(tài)看待每一個(gè)從稚嫩走向成熟的孩子。

杜威的“教育即生活,學(xué)校即社會”及陶行知的“生活即教育,社會即學(xué)?!?,都強(qiáng)調(diào)了教育與生活的重要關(guān)系。隨著社會的不斷進(jìn)步,學(xué)校教育與學(xué)生的生活的逐步融合也在加強(qiáng),新課程越來越重視學(xué)校與學(xué)生社會生活間的互動(dòng),及挖掘其中的教育資源。因此,教師的教育工作不可能只局限于學(xué)校之中,它離不開與學(xué)生家長的交往與合作,教師與學(xué)生家長建立起來的和諧默契的協(xié)作關(guān)系,有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展是教師擁有崇高的職業(yè)道德的重要表現(xiàn)。

教師的勞動(dòng)具有集體性,因此處理好與同行的關(guān)系是崇高的教師道德的又一重要表現(xiàn),多與其他教師交流切磋,相互尊重,團(tuán)結(jié)互助,“見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省也”。

教育實(shí)踐是形成教師德行的基礎(chǔ)。教育專家葉瀾指出:“誰如果想成為一名出色的教育者,誰如果把自己的生命獻(xiàn)給這一偉大而崇高的事業(yè),那么誰就應(yīng)該努力使自己成為……熱愛人、理解人、善于研究人的人,成為深刻地了解社會與教育相關(guān)的一切,并對人類社會未來充滿信心的人。只有這樣的人,才能在為使人類與社會變得更美好的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的智慧、力量和生命的同時(shí),使自己也變得更美好?!?二、師德建設(shè)的必要性 教師的言談舉止?jié)撘颇貛Ыo學(xué)生莫大的影響。教師的行為違反了師德準(zhǔn)則,學(xué)生就會受到負(fù)能量的“言傳身教”,就不能發(fā)展為社會所需要的建設(shè)人才。一方面,教育承載著我國無數(shù)個(gè)家庭的期盼;另一方面,在黨的十八大報(bào)告中,教育被放在改善民生和加強(qiáng)社會建設(shè)之首,教育承載著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的希望。要辦好人民和國家滿意的教育離不開廣大教育工作者的為人師表,言傳身教。

1.是實(shí)現(xiàn)教育公平的基本前提

公平的教育包括教育資源配置均衡的教育和教育者的水平無差。而人民滿意的公平教育是整個(gè)國家的希望。教育者更是讓希望變成現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)路人。他們是整個(gè)教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié),教育者自身的業(yè)務(wù)水平、工作積極性、職業(yè)素養(yǎng)、道德素質(zhì)的高低直接影響到教育公平的實(shí)現(xiàn)。

2.是提高教育質(zhì)量的迫切要求

質(zhì)量的高低是衡量教育辦得好不好的重要標(biāo)準(zhǔn)。高質(zhì)量的教育意味著,教育主體的教學(xué)質(zhì)量高,素養(yǎng)高,同時(shí)受教育者在教育過程中不僅掌握了課業(yè)知識,也逐漸實(shí)現(xiàn)了自我在品格和精神上的提升?!皫煹陆ㄔO(shè)的基本原則是業(yè)務(wù)能力和道德品質(zhì)的有機(jī)結(jié)合?!睅煹陆ㄔO(shè)目標(biāo)和教育目的在新時(shí)期不謀而合,因此,提高教育質(zhì)量,必須抓好師德建設(shè)。

3.是中小學(xué)生身心健康成長的重要保障

傳統(tǒng)的師德單方面強(qiáng)調(diào)教師的職業(yè)道德,論及職業(yè)道德,多強(qiáng)調(diào)觸及工作本身的道德要求。所以傳統(tǒng)的職業(yè)道德停留在“教書”的要求上,沒有看到加強(qiáng)師德建設(shè)的深層含義。師德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)而偉大的工程。涵蓋其中的教師職業(yè)道德只是其中很小的一部分,在教學(xué)實(shí)踐中,教育者的教學(xué)水平只是影響到孩子一個(gè)階段的課業(yè)學(xué)習(xí)效果,但是其自身所透露出來的道德素養(yǎng)則會影響孩子的一生。平易近人的形象,關(guān)心學(xué)生的行為,會讓處在正在發(fā)展時(shí)期,性格尚未健全的學(xué)生們“看在眼里,記在心上”,并在日常生活中刻意模仿,認(rèn)為老師的行為都是正確和高尚的。不難想象,具有高尚的品德的教師對學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀的塑成上會產(chǎn)生多么大的意義,反之亦然。

師德的有效建設(shè)不是朝夕之間就能成功的事情,任重而道遠(yuǎn)。作為“人類靈魂工程師的”人民教師,必須努力提高教師的道德意識的建設(shè),致力于思想道德建設(shè)的實(shí)踐,在師德的建設(shè)中不斷成就自己,發(fā)展自己。

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