在古同安的版圖流變史中，有些村落作為同安邊界的角色千百年來從未改變過，比如蓮花鎮(zhèn)的小坪村。小坪位于同安西北部，與泉州安溪大坪鄉(xiāng)接壤，舊時連接大坪的交通要道，就是同安明清時期重要的『同坪古道』中通往安溪的路段。這里還是傳唱幾百年的蓮花褒歌的生發(fā)、傳承地，有一位幾十年來浸染在褒歌里、致力于將褒歌再現(xiàn)活力的老先生。

小坪里的道地村是同坪古道的必經(jīng)之地，村中老宅多是就地翻出地下的石塊壘建而成，不同于閩南傳統(tǒng)民居的飛檐，這里是更為樸質(zhì)的馬蹄形檐頂。這是一個寂靜的村子，山村與茶園錯落于山林間，由于茶業(yè)發(fā)展需求，山路修得極為平坦，茶季時，摩托車呼嘯山林茶園間，一路開上山頂。山的那邊就是安溪大坪，兩地民間歷來往來頻繁，逢四逢九的日子村民還會去大坪趕圩；同樣產(chǎn)茶的兩地，在茶季繁忙時，相互幫工，不收取費用。古道兩頭的山村，種茶、勞作、趕圩、唱山歌，孕育出了“蓮花褒歌”，歷經(jīng)幾百年仍舊在村落中傳承。

“褒歌”即指男女互相嬉笑對唱，蓮花褒歌自明代嘉靖年間開始，在小坪及毗鄰的安溪各村廣泛流傳，是山民在生產(chǎn)勞動中即興創(chuàng)作而唱的短歌，具有濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息。洪參議是福建省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目蓮花褒歌的傳承人，歷經(jīng)三十多年，四處走訪褒歌能手，采集收入褒歌5000多首。不夸張地說，洪參議的一生都奔忙在褒歌里，他說“好比樹要發(fā)芽一樣自然，我的生命理應(yīng)這樣成就”。

幼年時，洪參議住在一個破敗的小閣樓里，隔壁有個褒歌唱得極好的阿婆。因命運坎坷，阿婆最終精神失常，晚上常常不睡覺，跑到房后的小山包上唱歌，直到天亮雞鳴。阿婆雖瘋癲卻極具才氣，每晚唱的內(nèi)容都不一樣，將白天發(fā)生的事情，自己的苦悶一一抒發(fā)出來，下雨了穿著蓑衣唱，天冷了點著篝火唱，這一唱就是十多年。洪參議的閣樓離山包不過50米距離，夜夜聽著阿婆歌聲入睡，直至阿婆去世時，他正好18歲。那時的褒歌還是小坪人生活必不可少的調(diào)味，戀愛、工作時都會常伴嘴邊，是一個門口路過漂亮姑娘都不忘飛出幾句褒歌調(diào)侃一番的美好時代。甚至在大集體時代，褒歌好手只要來上幾首，讓大家飽飽耳福，便會有“粉絲”為他干活賺工分。后來褒歌的境遇可想而知，改革后的山民忙著下海經(jīng)商，廣播、電視里的流行歌曲充斥山林，忙碌在外的人無暇歌唱，留守山村的人則羞于啟齒。

眼見褒歌逐漸式微，洪參議開始了艱難的復(fù)興之路。從18歲到46歲，他的足跡遍布當(dāng)年山歌流行的各個區(qū)域和村落，尋訪褒歌歌手，收集歌詞，寫滿了一本本發(fā)黃的手抄本。2006年，廈門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的機會，讓洪參議看得見了褒歌更多的可能。2007年，首屆蓮花褒歌比賽在小坪舉行，同年8月，蓮花褒歌被正式列入福建省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。當(dāng)首屆蓮花褒歌比賽在小坪的山頭唱響時，全村人站滿了山頭，茶園里又重新聽到了久違的歌聲，但這一切離褒歌的重振還遠遠不夠。

如今，在元宵節(jié)舉辦的蓮花山褒歌比賽已經(jīng)是第九屆了，規(guī)模和影響力已波及廈門全市和臺灣地區(qū)，褒歌也有了自己的“市級蓮花褒歌傳習(xí)中心”，但傳承仍舊是一個瓶頸。洪參議下一步的計劃是將蓮花褒歌和鄉(xiāng)村旅游結(jié)合，為褒歌的生命力培植一份良性的土壤，讓褒歌真正扎根下來。他設(shè)想在小坪森林公園里開發(fā)一個文化園，用農(nóng)家樂的形式起步，服務(wù)員從褒歌歌手里甄選，并整合村落文化資源，讓年輕人以褒歌為業(yè)，并能從中獲得良好的收益。而這一構(gòu)想也得到了政府的支持，蓮花褒歌和小坪村的前景又都更加明朗了起來。

小坪如何玩？

小坪森林公園小坪村小坪野山峽谷

小坪村雖未開發(fā)成鄉(xiāng)村旅游目的地，但想要在碧綠茶園里體驗蓮花褒歌，制茶喝茶，同時玩轉(zhuǎn)周邊森林山谷的行程也可以實現(xiàn)。距離村莊2公里的小坪森林公園是蓮花國家森林公園的組成部分，山林環(huán)境極佳，而位于小坪村、水洋村交界小坪野山峽谷，也是一個戶外運動的好去處。

小坪如今急需成熟的民宿開發(fā)，村落中不少古宅保存良好，又有元宵節(jié)的褒歌比賽和傳統(tǒng)的踏火節(jié)，茶季時的烏龍茶制作也是亮點，有志于此者可以來此一展拳腳。

食宿：目前，洪參議負責(zé)的“蓮花褒歌傳習(xí)中心”可以負責(zé)當(dāng)?shù)厥乘藿哟桶璞硌荨?