劉紅兵

中學(xué)生歷史意識(shí)教育，是中學(xué)歷史教學(xué)的一個(gè)重要目的。關(guān)注對(duì)學(xué)生歷史的分析能力培養(yǎng)和采取抓住教材、貼近生活實(shí)際等有效教學(xué)途徑，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的、宏觀的、科學(xué)的歷史意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的教育目標(biāo)。

中學(xué)生歷史教學(xué)歷史意識(shí)今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，也是聯(lián)合國(guó)成立70周年，中俄將共同舉辦二戰(zhàn)歐洲和亞洲戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)勝德國(guó)法西斯主義和日本軍國(guó)主義70周年慶祝活動(dòng)，繼續(xù)堅(jiān)決反對(duì)歪曲歷史和破壞戰(zhàn)后國(guó)際秩序的圖謀，用習(xí)近平主席的話來(lái)講，就是“銘記歷史，警示后人?！庇闷站┛偨y(tǒng)的話來(lái)講，就是“希望人們牢記二戰(zhàn)這一歷史災(zāi)難?！蓖洑v史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯。那么，作為一名歷史教育工作者，在歷史教學(xué)中體現(xiàn)是否充分注意到并發(fā)揮了歷史教育的功能？特別重視對(duì)中學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)呢？

一、為什么要強(qiáng)調(diào)中學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)

歷史意識(shí)，是人類對(duì)自然、人類自己在時(shí)間長(zhǎng)河中發(fā)展變化現(xiàn)象與本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。人類的歷史意識(shí)，是人類特有的一種認(rèn)識(shí)能力。這種能力逐步發(fā)展為繼承歷史、創(chuàng)造歷史的能力。近年來(lái)，中學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)問(wèn)題也日益引起各國(guó)歷史教育工作者的重視。西方一些國(guó)家成立了專門小組，連續(xù)數(shù)年潛心研究并實(shí)驗(yàn)學(xué)生歷史意識(shí)的形成與發(fā)展過(guò)程。英美學(xué)者認(rèn)為，歷史課不應(yīng)該僅僅灌輸某些史事、故事，而應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生有關(guān)歷史學(xué)科的“關(guān)鍵概念”，讓學(xué)生體會(huì)歷史知識(shí)的構(gòu)成和組織原則的認(rèn)知過(guò)程。歷史意識(shí)的培養(yǎng)問(wèn)題之所以會(huì)受到普遍的重視，除了其本身在實(shí)現(xiàn)歷史教育目標(biāo)或功能方面有特殊的意義與作用外，很重要的一個(gè)原因是學(xué)生、青年以至整個(gè)社會(huì)歷史意識(shí)的薄弱。實(shí)際教學(xué)中也碰到過(guò)不少類似于以下的種種情況片片段：學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，講到《共產(chǎn)黨宣言》闡明了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，資本主義必將為共產(chǎn)主義所取代。有的學(xué)生會(huì)提出懷疑：我們現(xiàn)在改革開(kāi)放，向資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)，這說(shuō)明是資本主義國(guó)家制度比我們優(yōu)越，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義如同宗教一樣是也很渺茫的。其實(shí)，在教學(xué)中遇到的類似這樣的問(wèn)題比較多，這反映了學(xué)生的歷史意識(shí)比較薄弱。面對(duì)學(xué)生實(shí)際情況和新課程的要求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)是每個(gè)歷史教師現(xiàn)實(shí)的、迫切的工作要求與責(zé)任。

二、如何培養(yǎng)中學(xué)生的歷史意識(shí)

1.培養(yǎng)學(xué)生“敬畏歷史”的態(tài)度。學(xué)生有了對(duì)歷史敬畏的態(tài)度，才會(huì)認(rèn)真地去學(xué)習(xí)歷史，了解歷史，才能實(shí)事求是地看待歷史，這是形成歷史意識(shí)的前提。對(duì)歷史的“敬”，是因?yàn)槲×饲叭私?jīng)驗(yàn)，得到寶貴的智慧。美籍華人張純?nèi)?997年她用英文寫出了轟動(dòng)世界的《南京暴行——被遺忘的大屠殺》，“中國(guó)人要像猶太人一樣，讓全世界記住這段歷史。”她讓西方讀者真實(shí)地了解了南京大屠殺，引起了美國(guó)乃至西方世界對(duì)這段歷史的關(guān)注，也喚醒了華人世界對(duì)這段歷史的記憶。我們每個(gè)歷史教師都要努力培養(yǎng)學(xué)生敬畏歷史的態(tài)度，學(xué)生有了這種態(tài)度，才會(huì)用心去學(xué)習(xí)歷史，才會(huì)懂得歷史，才能從歷史中挖掘?qū)氋F財(cái)富，才會(huì)明白“前事之事、后事之師”的真正含義。

2.歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的基礎(chǔ)。歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的基礎(chǔ)，沒(méi)有歷史知識(shí)就談不上什么歷史意識(shí)。如不了解“南京大屠殺”的史實(shí)，就不可能生產(chǎn)“這段歷史決不可重演”等的歷史意識(shí)。歷史教師要學(xué)習(xí)歷史新課標(biāo)、研透歷史新課標(biāo)，正確把握歷史課的方向，把歷史意識(shí)帶進(jìn)課堂。新課標(biāo)對(duì)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀作了詳細(xì)的規(guī)定，為教學(xué)和歷史意識(shí)的培養(yǎng)指出了明確的方向，理解新課標(biāo)內(nèi)容和理念并在教學(xué)中付之于實(shí)踐，使學(xué)生對(duì)歷史有正確的認(rèn)識(shí)。

3.充分發(fā)掘課程內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的重要途徑。課堂是實(shí)施教學(xué)的場(chǎng)所，教學(xué)是培養(yǎng)歷史意識(shí)主要途經(jīng)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)與新課程改革背景下課堂教學(xué)不同在于：傳統(tǒng)課堂教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知性目標(biāo)，知識(shí)與技能成了課堂教學(xué)關(guān)注的中心，改革課堂教學(xué)首先要進(jìn)行價(jià)值本位的轉(zhuǎn)移，即由以知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生為本位，教學(xué)目標(biāo)要真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、態(tài)度的有機(jī)整合，從而符合素質(zhì)教育的要求，更要體現(xiàn)出歷史意識(shí)的教育。在新的課堂教學(xué)觀中必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以學(xué)生發(fā)展為本，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)能力，形成歷史意識(shí)。

中學(xué)歷史課程每一章節(jié)無(wú)不透露著深厚的思想觀念教育內(nèi)涵。如愛(ài)國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)、參與意識(shí)等這些都是歷史教學(xué)的重要內(nèi)容和目的，也是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的重要內(nèi)容。目錄是全冊(cè)教科書的綱，閱讀目錄有利于掌握全冊(cè)教科書內(nèi)容的系統(tǒng)性和各課間的聯(lián)系。教材中“導(dǎo)入框”內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)起到導(dǎo)航作用。課文題目亦是如此，課文的題目是本課的中心，小標(biāo)題則是課文的骨架，閱讀時(shí)要把這些標(biāo)題整體讀。這些標(biāo)題有的是體現(xiàn)一種歷史的并列的“橫向”關(guān)系。有的小標(biāo)題卻是“縱向”地體現(xiàn)一種歷史遞進(jìn)和先后順序的關(guān)系，教師有針對(duì)性的準(zhǔn)備一些相關(guān)的故事、圖片、影視片、書籍進(jìn)行展播，同時(shí)教師設(shè)計(jì)一些啟發(fā)性的思考題等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課歷史的興趣，引入課堂教學(xué)。

4.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的析評(píng)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史意識(shí)。國(guó)家教委頒行的九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)《歷史教學(xué)大綱》（試用）中明確指出“培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力?！蓖瑫r(shí)，在各有關(guān)部分將這一總的指導(dǎo)思想列入思想教育或能力培養(yǎng)的要求。在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)歷史人物、歷史事件的評(píng)價(jià)，因?qū)W生的知識(shí)面不全，辨別能力有限，評(píng)價(jià)時(shí)不得要領(lǐng)，缺乏知識(shí)性、規(guī)范性，不懂得如何貫徹歷史意識(shí)，用歷史的方法、歷史的語(yǔ)言來(lái)回答問(wèn)題，這就需要教師能借助歷史的教學(xué)，鍛煉學(xué)生的思考、質(zhì)疑、反省、批判、包容、理解、欣賞等品格或能力。這種辨析、批判以及證據(jù)意識(shí)，均是歷史意識(shí)的表現(xiàn)。

三、培養(yǎng)中學(xué)生歷史意識(shí)的意義

學(xué)習(xí)歷史和研究歷史的意義，是要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取歷史教訓(xùn)，把握歷史發(fā)展方向，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。歷史教學(xué)的重要目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)，有了正確的歷史意識(shí)，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)自已民族、國(guó)家、文化的認(rèn)同感、自豪感和責(zé)任感。培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)，也是評(píng)價(jià)“一節(jié)好的歷史課”的重要指標(biāo)之一?，F(xiàn)今，歷史教育領(lǐng)域?qū)ε囵B(yǎng)中學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)不盡人意，多數(shù)學(xué)校的歷史教學(xué)只是為了考試而教學(xué)。筆者希望借紀(jì)念中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的東風(fēng)，作為歷史教育工作者，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的歷史意識(shí)培養(yǎng)，使我們的下一代成為改革開(kāi)放、面向未來(lái)、放眼世界的新人。

參考文獻(xiàn)：

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