尹 楠

（石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河北 石家莊 050081）

簡(jiǎn)?奧斯汀小說(shuō)中的草根文化

尹 楠

（石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河北 石家莊 050081）

【摘 要】近幾年，草根文化越來(lái)越受大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，草根文化更加貼近生活。本文從草根文化的角度概括分析了簡(jiǎn)·奧斯汀的小說(shuō)。雖然草根文化不是主流文化，但會(huì)以委婉的表達(dá)方式應(yīng)用在文化中。簡(jiǎn)·奧斯汀一共有六部長(zhǎng)篇小說(shuō)，分別啟發(fā)了我們?nèi)绾螌?xiě)好草根文化作品，文中還描寫(xiě)了平凡生活的各種人物，至今還被人們口口相傳，被專家們所稱道。

【關(guān)鍵詞】奧斯??；草根；文化

簡(jiǎn)·奧斯汀的小說(shuō)作品用最樸實(shí)的手筆刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的真善美形象。小說(shuō)源于生活，他的小說(shuō)也具有現(xiàn)實(shí)性的諷刺色彩，但是重點(diǎn)在人性本善而非本惡，這也給讀者寄予了美好的希望。奧斯汀的小說(shuō)其魅力還在于凸顯了浪漫與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，這種矛盾統(tǒng)一了他的小說(shuō)，使其形成一種有趣多變的小說(shuō)，使得小說(shuō)中的故事情節(jié)推動(dòng)小說(shuō)向前發(fā)展。

一、草根文化的概念以及特點(diǎn)

草根的說(shuō)法最先提出在十九世紀(jì)的美國(guó)。草根文化除了具有文化的普通屬性外，自身也具有獨(dú)立性和特點(diǎn)。草根文化是在草根群體中直接或間接產(chǎn)生的具有獨(dú)立性的的文化體系。草根文化也包括內(nèi)容、思想和形式的綜合體，其主要采用樸實(shí)的語(yǔ)言對(duì)老百姓的利益進(jìn)行描寫(xiě)。奧斯汀小說(shuō)文化涉及到幾個(gè)方面：民族起源，草根文化符號(hào)，情感主題以及社會(huì)功能。通過(guò)分析，和許多經(jīng)典的名著一樣，總會(huì)給我們非常重要的啟示。因?yàn)檫@幾個(gè)方面，作者為我們描繪了一副英國(guó)鄉(xiāng)間生活的的美麗畫(huà)面。

奧斯汀的小說(shuō)在看似平靜的外表下，有著深刻的內(nèi)涵，這無(wú)疑是符合草根文化需要的。奧斯汀所處的時(shí)期雖然是資產(chǎn)階級(jí)興起的時(shí)期，社會(huì)生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。草根文化不同于底層文化，底層文化具有相應(yīng)的社會(huì)群體，而草根文化不具有相應(yīng)的社會(huì)群體，但是草根文化處于相對(duì)關(guān)系中的下層，它反映的是底層群眾受力后的反彈力，是一種獨(dú)立話語(yǔ)權(quán)的表達(dá)。更需要注意的是，在時(shí)間分布上，草根文化屬于不同的符號(hào)形式：草根文化、精英文化以及大眾文化都是有區(qū)別的，我們?cè)诜治霾莞幕耐瑫r(shí)，必須明白其內(nèi)在含義，做到正確賞析草根文化，這也是小說(shuō)中的精髓。奧斯汀的小說(shuō)也有其特點(diǎn)，在對(duì)他的作品進(jìn)行賞析的時(shí)候一定要正確認(rèn)識(shí)其文化特點(diǎn)，從簡(jiǎn)·奧斯汀的小說(shuō)背景中分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀、環(huán)境及作品深意。

二、奧斯汀小說(shuō)中的草根文化分析

草根文化是一個(gè)充滿文化氣息的圈子。它反映了人類最基本要求，除此之外，草根文化還強(qiáng)調(diào)了除了世俗的幸福，人們還應(yīng)該擁有精神上的幸福。簡(jiǎn)·奧斯汀出生在一個(gè)牧師家庭，家庭并不富有，但是她的父母有應(yīng)付上層社會(huì)的品質(zhì)，兩個(gè)人都擁有一些貴族親戚，這也有益于奧斯汀接受良好的教育，他的知識(shí)都來(lái)源于父母。成年后，隨著奧斯汀的生活環(huán)境不斷改變，這也為他的小說(shuō)提供了豐富的素材，他生活在資產(chǎn)階級(jí)興起的時(shí)代，封建化走向現(xiàn)代化，奧斯汀有著敏銳的觀察力，這也加深了他對(duì)鄉(xiāng)村生活和階級(jí)的理解與包容，以草根文化的形式展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值觀念。

奧斯汀不同的作品有不同的理解，比如，《傲慢與偏見(jiàn)》描寫(xiě)了普通家庭的生活的情況。小說(shuō)中將班奈特太太的世俗、鄙夷刻畫(huà)得淋漓盡致，也以細(xì)膩的手筆描繪了伊麗莎白的愛(ài)情故事，使小說(shuō)更生動(dòng)形象。我們不難看出班奈特太太是一個(gè)見(jiàn)錢眼開(kāi)、鄙俗的形象，也可以清晰地看到伊麗莎白的傲慢形象。作品體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻深思，小說(shuō)中的人物形象也是對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗社會(huì)的諷刺。小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)性意義在于深刻地認(rèn)識(shí)了這個(gè)社會(huì)。

再說(shuō)《愛(ài)瑪》，愛(ài)瑪是海伯里村首富伍德豪斯先生的小女兒，聰明美麗，從小受到家庭教師泰勒小姐的良好教育。父親的寵愛(ài)和無(wú)憂無(wú)慮的生活環(huán)境，使她養(yǎng)成了自命不凡的性格。愛(ài)瑪二十歲那年，泰勒小姐嫁給了附近一位紳士韋斯頓離開(kāi)了伍德豪斯家，愛(ài)瑪在寂寞中認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)嘏訉W(xué)校的學(xué)生哈麗特，與她交上了朋友。哈麗特是個(gè)私生女，姿容俏麗，性格溫順，非?？蓯?ài)。愛(ài)瑪想方設(shè)法撮合她和青年紳士埃爾頓，叫她拒絕了佃戶羅伯特·馬丁的求婚。泰勒小姐生了一個(gè)女兒，這使愛(ài)瑪開(kāi)始向往家庭生活。經(jīng)過(guò)一番周折，奈特利和愛(ài)瑪終于互吐衷情；羅伯特·馬丁在奈特利的幫助下，最后也得到了哈麗特的愛(ài)情。作者始終將奈特利先生這一角色置于讓讀者比較崇拜的地位，無(wú)疑希望通過(guò)這一人物體現(xiàn)自己對(duì)理想社會(huì)的憧憬。

三、結(jié)束語(yǔ)

簡(jiǎn)而言之，奧斯汀的小說(shuō)具有深刻的內(nèi)涵，引人無(wú)限遐想，其作品詼諧幽默。以犀利而辛辣的文筆描繪了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，反擊并諷刺了社會(huì)現(xiàn)狀，這也奠定了他在英國(guó)文學(xué)界的崇高地位。在他的作品中，大都運(yùn)用樸實(shí)真實(shí)的話語(yǔ)對(duì)草根人物進(jìn)行深刻刻畫(huà)，運(yùn)用反諷手法使得小說(shuō)中的人物更加形象生動(dòng)。草根文化在小說(shuō)中運(yùn)用使讀者更加深刻地理解小說(shuō)的內(nèi)在意義和諷刺意味。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王哲. 淺析《傲慢與偏見(jiàn)》男女主人公性格特征[J].消費(fèi)導(dǎo)刊，2008(07).

中圖分類號(hào)：I106

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125(2015)08-0256-01