白用夏

“普京大帝”，這個已被人們熟知和認(rèn)可的稱謂，將有新叫法——“羅馬皇帝”。

3月22日，俄羅斯圣彼得堡哥薩克議會宣布，將在當(dāng)?shù)貫槎砜偨y(tǒng)普京塑一座青銅胸像。當(dāng)?shù)馗缢_克首領(lǐng)普利亞科夫稱，普京是“一位配得上活著得到這一榮譽的男人”。雕像由俄雕塑家戈爾什科夫設(shè)計，“普京”身著紫色寬袍、頭戴古羅馬桂冠。戈爾什科夫稱，這是花費一年時間、斟酌許多方案后定下的。但外界猜測，這種“羅馬皇帝風(fēng)格”恐怕從一開始就確定了。

俄羅斯與羅馬的淵源要從拜占庭帝國說起。拜占庭也稱“第二羅馬”，許多制度和風(fēng)俗沿襲了古羅馬帝國。后來，信奉東正教的拜占庭帝國被奧斯曼土耳其所滅，同樣信奉東正教的莫斯科大公伊凡雷自封沙皇，將莫斯科稱作“第三羅馬”，以強調(diào)“高貴血統(tǒng)”。圣彼得堡則是沙皇彼得大帝建立的，是沙俄強盛的象征。在圣彼得堡為強人普京塑“羅馬皇帝”像，寓意就在于此。更何況，塑像者還是以“普京的馬鞭”“忠君愛國者”自居的哥薩克人。

哥薩克是個在游牧和征戰(zhàn)中形成的軍事化組織，崛起于頓河、第聶伯河和伏爾加河下游地區(qū)，后來遷徙到黑海、里海流域。在沙俄時代，他們成為帝國騎兵的中堅，隨著征戰(zhàn)向外擴張，東至西伯利亞和日本海沿岸，南至伊朗。哥薩克人被認(rèn)為是混血兒，民族成分復(fù)雜。但許多哥薩克人出于自身利益考量，仍將俄羅斯強勢領(lǐng)袖當(dāng)成自己的“共主”。他們給人的印象是“粗線條”“直腸子”，敢于直言不諱，同時崇尚強權(quán)和武力，帶有濃厚的帝王思想。

歷史上，哥薩克人最擅長的是“馬鞭”工作，不過，“獻(xiàn)銅像”這種“細(xì)活”雖非其所長，卻表明了哥薩克人愿意做“普京的馬鞭”，因而引起外界關(guān)注。

黑海之濱和頓河流域是哥薩克的發(fā)源地和歷史上最集中、最活躍的地帶，蘇聯(lián)解體后大多劃給了烏克蘭。但許多哥薩克團體仍“心向俄羅斯”，成為烏克蘭政局動蕩中一系列親俄行動的骨干。

烏克蘭境內(nèi)生活著許多俄羅斯人，大多居住在克里米亞半島和東部地區(qū)，但哥薩克團體卻不同，他們遍布烏克蘭全境。這與哥薩克的傳統(tǒng)有關(guān)：作為兵牧合一的軍事團體，哥薩克人自沙俄時代起就駐扎在指定防區(qū)，哥薩克騎兵師的番號、軍服甚至一直沿用到斯大林時代，蘇聯(lián)元帥朱可夫就曾任頓河哥薩克第四騎兵師師長。

烏克蘭危機爆發(fā)后，頓河哥薩克人堅定地站在親俄派一邊。由于他們處于“敵后”，使烏克蘭政府無法全力對付克里米亞和東烏。去年4月中旬，烏克蘭哥薩克團體“敖德薩哥薩克”突然宣布獨立，打了烏克蘭民族主義大本營一個冷不防，為克里米亞“回歸”和東烏親俄派起事爭取到了最寶貴的時間，幫了普京的大忙。

在東烏戰(zhàn)事中，許多哥薩克“志愿者”的加入讓親俄武裝戰(zhàn)斗力大增。俄國家杜馬國防委員會副主席沃達(dá)拉茨基就是“俄羅斯及海外哥薩克力量聯(lián)盟”第一主席，去年7月東烏戰(zhàn)事正酣時，他曾公開承認(rèn)，哥薩克團體積極參與了烏境內(nèi)的“支援參戰(zhàn)”活動，參戰(zhàn)人員總數(shù)達(dá)數(shù)千人。

有消息稱，哥薩克團體卷入“普京的戰(zhàn)爭”由來已久。早在普京發(fā)動車臣戰(zhàn)爭、解決當(dāng)?shù)胤蛛x主義政權(quán)之時，哥薩克人就作為親俄勢力的志愿兵參戰(zhàn)。后來，大批富有實戰(zhàn)經(jīng)驗的哥薩克人活躍在南奧塞梯、阿布哈茲和德涅斯特河沿岸，繼續(xù)發(fā)揮著“普京的馬鞭”的功能。

有人說，沙俄時代的哥薩克人，經(jīng)常做一些沙皇不便做的事，如遠(yuǎn)征西伯利亞、吞并中亞諸汗國等。如今的哥薩克人，也常做些普京不便直接出面的事。比如在烏克蘭問題上，普京在相當(dāng)長一段時間里都強調(diào)“俄羅斯在烏克蘭沒有一兵一卒”，而沃達(dá)拉茨基卻幾次三番炫耀哥薩克人的參與。俄官方可以“哥薩克不是俄政府武裝”為由撇清責(zé)任。這樣既讓對手感受到“普京之鞭”的威懾力，又有苦說不出。在南奧塞梯、阿布哈茲等地區(qū)的武裝沖突中，普京也或多或少采用過相似模式，既開疆拓土，又避免授人以口實。

自然，普京對哥薩克人也不錯。2005年，他提出《關(guān)于俄羅斯哥薩克人的國家義務(wù)》法案，允許哥薩克團體保留其特殊利益。投桃報李，哥薩克團體在此后幾場戰(zhàn)爭中如此賣力，奧妙正在于此。

不過，普京也很注意和哥薩克團體保持適當(dāng)距離。無論沃達(dá)拉茨基在烏克蘭問題上的炫耀，還是這次的“銅像事件”，都聽不到克里姆林宮的直接評價。這固然有普京要避瓜田李下之嫌的意思，也因為哥薩克團體在歷史上就有桀驁不馴、我行我素的傳統(tǒng)。他們幫過俄羅斯和沙皇不少忙，也捅過不少婁子。哥薩克人在國家出現(xiàn)動蕩時會莫衷一是，如“十月革命”后頓河哥薩克就分裂了，有的支持紅軍，有的支持白軍，還有很多人流落到外國，依附了其它勢力。如部分里海哥薩克人，后來就成為波斯王室的軍隊骨干。從這一點來說，普京也許認(rèn)為，和哥薩克保持“安全距離”也是必要的。

至于當(dāng)今的哥薩克團體，他們推崇俄羅斯強勢領(lǐng)導(dǎo)人，一方面是傳統(tǒng)使然，另一方面也是現(xiàn)實利益考量。以此次“銅像事件”為例，他們高調(diào)塑造的，又何嘗只是普京的銅像——他們也是在歌頌哥薩克人“忠君報國”的光輝歷史；而圣彼得堡哥薩克團體所宣稱的造像理由是“收復(fù)克里米亞”，則大有暗示“這是我們哥薩克的功勞”之意。說到底，哥薩克人既是在為普京塑像，也是在“塑自己的像”。