文·圖 ◎ 項一鳴

居家花園＞HOUSE GARDENING

簡約花藝的思考

文·圖 ◎ 項一鳴

在世界花藝設(shè)計有眾多流派，極簡花藝就是其中之一。極簡花藝經(jīng)過當(dāng)代傳播，其風(fēng)格已在國內(nèi)十分流行，對花藝設(shè)計、特別是商業(yè)花藝產(chǎn)生了非常大的影響。極簡花藝摒棄了一切多余的元素、裝飾及技巧，以最清新的設(shè)計與思想展現(xiàn)令人感動的作品，融于不同的空間。這種最單純的極簡元素，可以通過視覺串聯(lián)人的內(nèi)心，去感受花藝本身的思想和設(shè)計。

極簡主義和極簡花藝

極簡主義風(fēng)格并非現(xiàn)今成為簡約主義，是世界大戰(zhàn)后興起一個藝術(shù)派系。作為對抽象表現(xiàn)主義的反動和走向極至，以最原初的物自身或形式展示于觀者面前為表現(xiàn)方式，去除了很多加工和技巧，保留最初材料和色彩。

極簡花藝通過植物和輔助材料及其他器具，組成一個載體。盡可表達(dá)一種簡單而有質(zhì)感的設(shè)計，從而也達(dá)到一種觀者內(nèi)心與作者思想之間的串聯(lián)可能有的理性和規(guī)范。這里需要指出極簡花藝并非是減少和隨性，它是一種反向的哲學(xué)，是對繁雜的事物或形態(tài)的清理，從而更加突出主題，或細(xì)分內(nèi)容，精準(zhǔn)計算，所處空間的比例及色彩的合理性。

極簡花藝的構(gòu)成

極簡花藝通常由色彩、材料、造型等幾個方面，具體體現(xiàn)為：色彩和材料選擇單一，元素只能有兩三種。造型以數(shù)量和體量的堆積而成，通常由平面、球形、異型、立體架構(gòu)展現(xiàn)。技巧處理上應(yīng)用平線、直線、交叉線，采用堆砌、交叉、反復(fù)、組群、捆綁和黏貼等方法。制作追求簡單、干凈和極致。

如下圖所示：

這是一個餐桌花藝，采用極簡主義手法，材料選擇有兩種：采用重疊和反復(fù)的手法。讓綠色的鳥巢葉襯托出玫瑰的花朵，形成一個幾何體，讓人產(chǎn)生一種想象，看到玫瑰花開的盛景和自然植物生長的秩序。

極簡花藝的材料

通常有絲帶草、葉蘭葉、劍葉、木賊、水蔥、鋼草、銀柳、紅瑞木、桉樹果、圣女果、海棠果、女貞果、樺樹皮、紅綠豆、熊掌木、蕙蘭花、石竹球、蔥花、狐尾、綠菊、丁香、牡丹、多頭玫瑰、乒乓菊等葉與花，不展開舉例。方法及制作搭配如圖所示。

極簡花藝所用器具

器具形態(tài)的選擇可以多樣化，材質(zhì)可用陶瓷、玻璃、金屬、木制品、石頭制品和有機器皿等，且有一個基本要求：簡單、雕琢，線條簡單流暢。器具做工精良，色彩以素色為主，選用灰度重一些，也可選用少量明快，但要符合設(shè)計要求的色彩。

極簡花藝的應(yīng)用

由于現(xiàn)代社會的發(fā)展，去繁從簡已是必然趨勢。建筑、服裝、展會和酒店等場所都已廣泛運用。以下舉例幾個方面的設(shè)計與應(yīng)用。

會議設(shè)計 會議設(shè)計，主要符合會議主題，減少不必要的色彩和堆積。精致明快，留出空間，便于與會者對主題的了解。如左圖所示：2014年5月上海亞洲相互協(xié)作與信任措施會議主會場的花藝設(shè)計。設(shè)計主題簡單明快。色彩選擇上，以會標(biāo)做主題色，紅、綠、藍(lán)，以弧形結(jié)構(gòu)貫串一起。草地和文竹，將會標(biāo)襯托得非常好。制作要求：去繁、精細(xì)、精準(zhǔn)、高效。這次會場設(shè)計一改以往繁復(fù)的設(shè)計風(fēng)格，簡約的花藝得到了肯定與好評。

畫廊設(shè)計 畫廊通常會出現(xiàn)在空曠的展覽會、老廠房多結(jié)構(gòu)空間。由于藝術(shù)畫通常富有豐富的色彩和結(jié)構(gòu)，所以極簡花藝的設(shè)計，要注意色彩運用的明度，不能太亮，通常選用白色和綠色。造型注重向上空間的延伸，焦點花卉是在中心點還是偏移的位置，都應(yīng)該考量。還可以采用立體架構(gòu)和平面幾何造型，選用創(chuàng)新材料，更多地表現(xiàn)藝術(shù)的靈性，如左上圖所示：簡單的錐形玻璃器皿，組群的水蠟葉、荷花、組成一個夏日清爽的極簡結(jié)構(gòu)。

復(fù)古與極簡花藝

復(fù)古主義，特指文化復(fù)古主義，是近代產(chǎn)生的一種文化思潮，在中西文化的對撞中產(chǎn)生。復(fù)古也是一種心情，是流行元素對古代元素的肯定，色彩以黑白灰為主，偶爾加以亮色作為陪襯，極簡與復(fù)古都屬當(dāng)今文化時尚元素的一部分。所以復(fù)古在極簡花藝中也可以得到很好的應(yīng)用。如右上圖所示花藝作品，以明亮的黃色千代蘭花與綠色的絲帶草葉，使用組群重復(fù)概念，制作成一個簡單而又明快的餐桌插花，沒有多余的輔助材料，在復(fù)古黑白灰空間中得到了升華。

極簡花藝與中國元素

極簡本身不僅僅是藝術(shù)與設(shè)計的表現(xiàn)，更是一種哲學(xué)和價值觀的具體體現(xiàn)。這種思想在中國古代就已出現(xiàn)，如司空徒的自然典雅、莊子的淡泊、陶淵明的閑適。國畫的留白也是極簡主義的一種表現(xiàn)形式。極簡主義在明代極為盛行，明·袁中郎的《瓶史》就有指出“插花不可太繁，亦不可太瘦”。這種理念與現(xiàn)代西方極簡主義表現(xiàn)方法一致，簡不是無，而是對數(shù)量與質(zhì)量極致的一種追求。如何把中國元素在極簡花藝中表現(xiàn)出來，除了運用極簡花藝的制作方法，還要把中國文化的思想和寓意融入其中。如上圖所示，作品造型屬于西方圓形設(shè)計，材料選用紅色康乃馨制作成的兩個球形作為主體，紅色山歸來和黃色五代果作為陪襯，融合了中國元素鳥籠，給中國傳統(tǒng)的春節(jié)文化和極簡花藝相結(jié)合提供了一種可能，同時也體現(xiàn)了復(fù)古概念。

結(jié)語

綜上所述，中國極簡花藝的發(fā)展并不局限于藝術(shù)和設(shè)計。它是極簡主義者奉行的一種哲學(xué)思想、價值觀以及生活方式。花藝與生活、自然、藝術(shù)有共同的屬性，且有東西文化的共同理念。極簡花藝在花藝界可以有廣闊的發(fā)展前景和商用價值，但在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)中國花藝的同時，還需建立起與極簡花藝相融合的環(huán)境，更要在思想和理論上得到整合和認(rèn)知。雖然已有一部分花藝師已經(jīng)運用了極簡花藝的手法，但從客觀的角度，中國極簡花藝的現(xiàn)狀和創(chuàng)新，與世界花藝界還有一段距離。中國的花藝師需要學(xué)習(xí)國外的先進經(jīng)驗，善于發(fā)現(xiàn)新的材料和創(chuàng)新的制作工藝，吸取其他門類的成功經(jīng)驗，讓中國花藝在多元發(fā)展的同時，探索富于中國元素的極簡花藝。如此，中國極簡花藝也將走上世界舞臺。

項一鳴上海Boutique La Fleur蒲蒂花館品牌創(chuàng)始人，上海市插花協(xié)會常務(wù)理事、副秘書長，上?；ǖ陞f(xié)會副會長。