伍 丹 （鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院 450000）

非語言符號在展示設(shè)計中的應(yīng)用研究

伍 丹 （鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院 450000）

能夠有效的傳播信息是展示設(shè)計中最核心的目標(biāo)。在傳播情景中，非語言符號主要是指由所有的人類和環(huán)境（除言語外）產(chǎn)生的各種刺激，屬于一種非言語類傳播信號。在信息傳播中，非語言符號起著潛移默化的作用，將其應(yīng)用于展示設(shè)計領(lǐng)域中勢必可以向廣大受眾傳播更豐富的信息。本文介紹了非語言符號和語言符號的基本概念，分析了非語言符號應(yīng)用于展示設(shè)計的重要意義，最后介紹了非語言符號在展示設(shè)計中的實際應(yīng)用。

展示設(shè)計；非語言符號；應(yīng)用分析

俄羅斯著名的語言學(xué)家——Roman Jakobson曾這樣說道，“每一個信息都是由符號構(gòu)成的，符號是信息的基本構(gòu)成單位。”在人類誕生之初的原始社會，人們并不是通過言語進(jìn)行交流、溝通，而是通過符號，隨著人類社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，符號的含義也越來越廣泛。當(dāng)前社會是信息時代，各種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，也相繼涌現(xiàn)了很多新興載體，信息傳播方式越來越廣，人們并不僅僅對語言感興趣，對非語言符號（如美術(shù)作品、肢體語言、聲音、視覺圖形等）的信息傳播方式表示出更加濃厚的興趣。展示設(shè)計可以視為一種新型的信息傳播媒介，可以使多方面信息的傳播媒介進(jìn)行整合，更好、更充分的傳遞信息。展示設(shè)計具有綜合性、多維性、藝術(shù)性等特點，屬于綜合藝術(shù)設(shè)計學(xué)科，在展示中的各種要素（如顏色、圖像、文字、標(biāo)識、圖形等）的符號化設(shè)計都需要結(jié)合設(shè)計主題進(jìn)行安排，當(dāng)然任何符號元素也需要密切切近主題，其中非語言符號對于展示設(shè)計的信息傳播發(fā)揮著無可替代的作用。

一、非語言符號和語言符號

符號實際上也是信息的物質(zhì)載體或者外在形式，在表達(dá)和傳播信息中是一種必不可少的基本要素。正如著名的哲學(xué)家——卡西爾所言，“之所以人被稱為萬物之靈，主要是因為他們會創(chuàng)造符號?！备鶕?jù)符號的表達(dá)形式，一般可以將符號劃分成非語言符號和語言符號兩種類型，但是在信息傳播的過程中，這兩種類型一般是有機結(jié)合的，不管是非語言符號還是語言符號，在人類社會傳播過程中都具有重要的交流功能以及指代功能。

1.非語言符號

所謂非語言符號，主要是除了語言之外，以聽覺、視覺等其他表達(dá)形式為符號信息載體的一個符號系統(tǒng)。如果根據(jù)是否發(fā)出聲音進(jìn)行劃分的話可以劃分為無聲符號和有聲符號。①有聲符號：音樂、口語、聲音等。②無聲符號：氣味、手勢、面部表情、時間、美術(shù)作品、空間、舞蹈、服飾、光亮、動作、圖形圖像等。

2.語言符號

一般語言符號主要是指人類認(rèn)知系統(tǒng)，主要由義、音結(jié)合而成。其中“義”是指語言符號的主要內(nèi)容，而“音”則指語言符號的一些物質(zhì)表現(xiàn)形式。語言的符號只有有機結(jié)合義和音兩大要求才能被稱為現(xiàn)實現(xiàn)象。關(guān)于語言符號的形式一般包括書面語和口頭語兩種。

二、關(guān)于展示設(shè)計的基本概念及表達(dá)方式

關(guān)于展示設(shè)計，主要是指合理利用一定場地和空間，通過聲光效果、道具設(shè)施等籌劃、設(shè)計創(chuàng)意、制作展示環(huán)境以及展示物，進(jìn)而向廣大觀眾充分、有效的傳達(dá)一定的宣傳內(nèi)容以及信息。關(guān)于表達(dá)方式方面，展示設(shè)計主要是利用圖片、文字、模型、實物等載體，配合整個展示空間、展板、展臺等裝飾進(jìn)行烘托。在整個設(shè)計展示的過程中，主要以靜態(tài)方式展示文字圖片。近年來隨著社會文明的不斷發(fā)展和進(jìn)步，各種先進(jìn)信息技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，在展示設(shè)計中也廣泛應(yīng)用到了視頻、圖像、聲音等多種技術(shù)，當(dāng)然也相繼出現(xiàn)了聲音講解、視頻演示等現(xiàn)代化手段。因此，不難看出展示設(shè)計的表達(dá)方式日益多樣化，而且越來越朝著手勢動作、聲音講解、圖形符號等非語言符號表達(dá)方式發(fā)展。

三、展示設(shè)計中應(yīng)用非語言符號對于信息傳播的重要意義

符號是一種負(fù)載或者表達(dá)某一特定信息的手段和代碼，也是信息傳播過程中的一個必備要素和極為重要的環(huán)節(jié)。薩莫瓦曾經(jīng)這樣說過，“根據(jù)絕大多數(shù)研究專家的總結(jié)、分析，面對面交際中的信息社交內(nèi)容屬于語言行為的只占到35％左右，而其余65％的信息社交主要是由非語言行為進(jìn)行傳遞。”而且，根據(jù)美國有的一項研究結(jié)果報道，在交際行為中，語言在感情和態(tài)度表達(dá)中僅僅占到7％，但是通過面部表情、聲調(diào)途徑傳達(dá)的信息高達(dá)93％左右。從這些研究結(jié)果中可以看出，非語言符號具有直觀性、審美性、情感性等特點，在信息傳播中發(fā)揮著極其重要的作用。比如，湖北美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計系本科在2008年展示的畢業(yè)設(shè)計作品中有這樣一幅設(shè)計—— “QQ語言再設(shè)計”，這個設(shè)計主要是對QQ吉祥物進(jìn)行了重新設(shè)計，分別采用綠豆豆、黃豆豆、紅豆豆、黑豆豆等有顏色的圖案表示自己的家鄉(xiāng)，而在整個作品展覽的過程中都是用自己的家鄉(xiāng)話來描述，也即是以一種聲音的形式呈現(xiàn)QQ的聊天內(nèi)容，用動態(tài)的聲音代替了靜態(tài)的文字。在這幅設(shè)計作品中，主要應(yīng)用到了動畫的方式，同時也配合了表情、動作、手勢、聲音等非語言符號方式進(jìn)行表達(dá)，每一個不同地方的同學(xué)都能夠參與設(shè)計，并且親身體驗到在QQ上用自己家鄉(xiāng)話打招呼的趣味性。這種新型的展示設(shè)計方式顛覆了主要以語言為中心的傳統(tǒng)信息傳播方式，慢慢的使展示設(shè)計向具有直觀性、審美性、情感性等特點的非語言符號設(shè)計過渡，這也再次證明了現(xiàn)代展示設(shè)計中應(yīng)用非語言符號表達(dá)的重要性。

四、非語言符號在展示設(shè)計中的實際應(yīng)用

1.非語言符號在展示設(shè)計中信息傳播的特征

信息了分為“非約束性”和“約束性”兩大類型，其中“約束性”的信息可以以“精確”的語言來表達(dá)，但是“非約束性”的信息則需要通過一些“模糊”語言表達(dá)，這里的“模糊”語言實際上也就是指非語言符號，信息的接收只能依靠信息的接收者自己去感受。模糊也就是代表明確清晰的界限，和“精確”是相互對立的。在信息傳播過程中，非語言符號的應(yīng)用必須要求展示設(shè)計師充分考慮到信息接收者的心理特征、生理特征、解讀能力、認(rèn)知能力等諸多方面。其次，非語言符號在展示設(shè)計中可以營造一種解讀信息傳播的語境，使觀眾能夠從多個維度解讀信息。

2.展示設(shè)計中應(yīng)用圖形符號

在視覺設(shè)計中，圖形是一種極為重要的視覺設(shè)計要素，相對于其他設(shè)計元素而言，圖形的視覺沖擊力更強，可以在瞬間使觀眾一目了然，而且可以在瞬間給觀眾帶來一種非常獨特的視覺魅力以及良好的視覺傳達(dá)效果。目前，圖形在展示設(shè)計中的作用越來越突出。圖形能夠被視為一種視覺語言，最根本的原因是由于圖形具有可識別性，圖形的可識別性也是其在展示設(shè)計中扮演著重要角色的一個重要原因。因此，展示設(shè)計是否可以成功，最關(guān)鍵的是可不可以抓住圖形的可識別性這一特質(zhì)。

對于每一個國家而言，都會有獨特的文化背景，如果符號手法能夠充分融合這種文化背景相信會具有非常明顯的識別性。比如，世博會山東館的展覽設(shè)計中集合了創(chuàng)新、文化以及科技等多方面為一體，在館體上的主視角是雄峙天東的泰山，而側(cè)面主要是一個大海浪涌的抽象形象，不僅將山東地理形態(tài)——“海岱文化”充分勾勒出來，而且給人一種“青山連綿不絕，綠水長流不斷”的優(yōu)美意境。文化傳播過程中，館體的可視形象起到了很大作用，人們可以通過山和水這些可識別性圖形，使人們感受到了山東館深厚的文化底蘊。又比如，世博會展館中常常會通過圖形符號的裝飾來區(qū)別每一個國家和地區(qū)的文化背景，在眾多會館中，雖然沒有特別備注文字解釋，但是只要了解不同國家和不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣和文化屬性，也可以很快的認(rèn)清不同地區(qū)、不同宗教。

3.展示設(shè)計中應(yīng)用動作、手勢、聲音等

在新媒體迅速發(fā)展的時代背景下，常常會在展示設(shè)計中應(yīng)用錄像電視、音頻、視頻、幻燈等現(xiàn)代化媒體技術(shù)來裝置陳列，后來也逐漸出現(xiàn)了視頻、聲音講解等手段。同時，近年來在展示設(shè)計中逐步增加了交互技術(shù)的應(yīng)用，鼓勵觀眾參與到展示設(shè)計中，并且在設(shè)計中結(jié)合了廣大觀眾的行為，大大增加了觀眾的互動活動。比如，日本世博會在2005年舉行，其中韓國館就采用了多媒體互動技術(shù)，大大增加了觀眾和展示載體的接觸。其次，可以利用高科技感應(yīng)技術(shù)來感應(yīng)廣大觀眾的行為動作，比如，一顆數(shù)的生長過程，主要以水墨畫形式演示，觀眾通過控制手臂的速度以及方向，可以對樹枝的茂密程度以及樹枝成長方向進(jìn)行控制。

綜上所述，非語言符號在展示設(shè)計中具有極其重要的作用，具有“模糊性”的特點，在信息傳播過程中可以為展示設(shè)計營造一種良好的信息解讀氛圍，便于觀眾從多方面解讀設(shè)計信息，可以為展示設(shè)計創(chuàng)造更多的亮點，增加設(shè)計的新穎性，其在展示設(shè)計中具有較大的應(yīng)用空間，廣大設(shè)計師有必要進(jìn)一步深入了解非語言符號。

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