陳愷愷?。ńK大學(xué)藝術(shù)學(xué)院　212013）

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江蘇特色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)分析

陳愷愷（江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院212013）

摘要：地域文化對(duì)旅游業(yè)和旅游紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)影響重大，江蘇特色旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)要將地域文化性和時(shí)尚性相結(jié)合，工藝品與紀(jì)念品相結(jié)合，才能保證提高產(chǎn)品銷量，進(jìn)一步促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：江蘇；特色；旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)

本文為江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“吳文化特色旅游產(chǎn)品開發(fā)與創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究”的階段性研究成果。項(xiàng)目編號(hào)：11YSD020

江蘇省是我國有名的旅游城市，擁有豐富的旅游資源，近年來旅游業(yè)發(fā)展迅速。江蘇省的旅游發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)為持續(xù)提供優(yōu)質(zhì)的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，增強(qiáng)市場競爭力以及培育旅游業(yè)為江蘇支柱產(chǎn)業(yè)。而隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各地旅游業(yè)也相繼發(fā)展起來，為了形成更大的旅游業(yè)競爭優(yōu)勢，江蘇特色旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)和開發(fā)成為必要。

一、地域文化對(duì)旅游紀(jì)念品的影響

旅游紀(jì)念品是旅游業(yè)的重要組成部分，旅游紀(jì)念品的開發(fā)成功象征著一個(gè)地區(qū)的旅游綜合開發(fā)成功，能夠有效的推動(dòng)旅游業(yè)更好發(fā)展。在我國，地域文化對(duì)旅游業(yè)及旅游紀(jì)念品有著重要的影響。

1.地域文化對(duì)旅游紀(jì)念品的影響

旅游紀(jì)念品是游客在旅游途中購買的最具旅游地特色的商品，對(duì)游客此次的旅游有著重要的紀(jì)念價(jià)值。因此旅游紀(jì)念品與其他商品不同，要能夠反映旅游地區(qū)的特色，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值1。而旅游地區(qū)的突出特色就是地域文化特色。只有當(dāng)旅游紀(jì)念品具備了獨(dú)特的地域文化特色，游客才會(huì)有動(dòng)力實(shí)行異地購買，因此旅游紀(jì)念品在原料地質(zhì)、設(shè)計(jì)、工藝等方面都要攜帶上地域的文化特色。旅游紀(jì)念品的價(jià)值就在于獨(dú)特的地域文化，旅游紀(jì)念品只有被賦予獨(dú)特的文化特色，才能夠使旅游意義成為可能。因?yàn)檫@不僅代表著游客關(guān)于該地區(qū)的旅游回憶，而且能夠?qū)崿F(xiàn)游客的情感寄托。例如，在旅游地區(qū)出售一般性物品如手鏈、花環(huán)等銷量不佳，而帶有地方特色的小飾品比較暢銷的原因。

2.江蘇地域文化對(duì)旅游紀(jì)念品的影響

江蘇是中國城市文明的發(fā)源地之一，從“江東都會(huì)”的春秋五都蘇州到“揚(yáng)一益二”的唐代揚(yáng)州，江蘇境內(nèi)出現(xiàn)了絢爛多彩又充滿地域性的城市文化。從古至今，隨著歷史的不斷發(fā)展，江蘇境內(nèi)的文化區(qū)域通過不斷的沉淀和與周圍城市的不斷融合，形成了如今極具特色的江蘇區(qū)域文化。這些特色文化也成為了江蘇旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。“龍?bào)椿⒕岬弁踔荨钡牧哦寄暇?、“上有天堂，下有蘇杭”的蘇州的古典園林、“四城四河，河中有城，城中有河，河城相依”的無錫古城、“山在城中，城在山中”的鎮(zhèn)江古城等都是我國遐邇聞名的旅游勝地。而這些無論是地理環(huán)境還是民俗風(fēng)情都形成了江蘇獨(dú)特的地域文化特征，旅游紀(jì)念品的價(jià)值就在于突出旅游地的文化特色。江蘇旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)應(yīng)該也著眼于江蘇地區(qū)的地域特色，以審美的、夸張的設(shè)計(jì)方式向游客展示江蘇省不同區(qū)域的地域風(fēng)貌。例如，在蘇州園林的紀(jì)念品應(yīng)該定位在江南園林獨(dú)特的古典文化氣息和中國的造園理念和建筑特色上；周莊的紀(jì)念品應(yīng)該定位在江南水鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和水鄉(xiāng)的“船”文化上；在無錫的旅游業(yè)應(yīng)該定位在將無錫泥人制作工藝和紀(jì)念品上，同時(shí)可發(fā)展佛教題材的紀(jì)念品等；而徐州地區(qū)可借助“西游記”的影響，將紀(jì)念品設(shè)計(jì)定位在相關(guān)資源上。

二、江蘇特色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)方向

1.地域文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合

江蘇省擁有21個(gè)優(yōu)秀旅游城市，其中國家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)有55個(gè)，旅游度假區(qū)有7個(gè)。這些旅游區(qū)中，各自有著不同的地域特性，呈現(xiàn)出了文化的多樣性。旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)可以應(yīng)該根據(jù)不同地區(qū)的不同特性來完成，才能夠?qū)崿F(xiàn)紀(jì)念品的真正價(jià)值。例如，江蘇南通主要推出的紀(jì)念品就是藍(lán)印花布、風(fēng)箏等，主要體現(xiàn)南通地區(qū)高超的制作工藝和悠久的文化傳統(tǒng)；南京的近代史遺址博物館中紀(jì)念館的設(shè)計(jì)則主要體現(xiàn)在中國近代史上發(fā)生的重要?dú)v史事件以及人物影響等，出版了各種紀(jì)念章、人物小雕像等紀(jì)念品2。

通常來說，旅游景點(diǎn)紀(jì)念品的發(fā)展要遵循兩個(gè)最主要的原則。第一，紀(jì)念品要相對(duì)固定，以便形成特色的紀(jì)念品。固定的紀(jì)念品以地區(qū)的地域文化為導(dǎo)向，地域文化是一個(gè)地域長期以來形成的相對(duì)穩(wěn)定的風(fēng)土人情和民俗習(xí)慣，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和固定性；花果山水簾洞的旅游定位在于《西游記》中“孫悟空”的突出表現(xiàn)，每年都有幾百萬人次沖著仙山來到連云港的花果山游覽。以前，花果山的旅游紀(jì)念品主要定位在動(dòng)物-猴子的身上，幾百米長廊掛滿了毛茸茸的玩具猴。事實(shí)上，玩具猴在每個(gè)地區(qū)都有銷售，且與花果山水簾洞里的美猴王“孫悟空”關(guān)聯(lián)不是很大，因此，當(dāng)?shù)氐募o(jì)念品銷量并不好。旅游紀(jì)念品并不一定需要實(shí)物，紀(jì)念品的價(jià)值是一種虛擬價(jià)值，在于對(duì)地域文化的概括與表達(dá)。2006年間江蘇連云港展示另外一件紀(jì)念品《五圣取經(jīng)》就廣受好評(píng)，原因是《五圣取經(jīng)》題材取自于《西游記》這部小說，具有較高的文化價(jià)值。由此可見，連云港的旅游紀(jì)念品就應(yīng)該圍繞《西游記》來設(shè)計(jì)。第二，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在紀(jì)念品設(shè)計(jì)中融入現(xiàn)代元素，以適應(yīng)市場的變化和游客的審美觀變化，增強(qiáng)競爭力。游客的年齡、文化水平、性格等都會(huì)促使形成不同的消費(fèi)心理和消費(fèi)偏好，因此需要隨著時(shí)代的變化，不斷與時(shí)俱進(jìn)，滿足更多消費(fèi)者的喜愛。以南通風(fēng)箏為例，風(fēng)箏的受眾通常為女性和小孩子，但是女性和小孩子喜愛的風(fēng)箏類型、不同風(fēng)格的女性喜愛的風(fēng)箏類型都會(huì)有所不同，需要加強(qiáng)在風(fēng)箏的內(nèi)容、造型、色彩等方面的設(shè)計(jì)，盡可能滿足所有消費(fèi)者的喜愛，擴(kuò)大需求量。

2.工藝品與紀(jì)念品

工藝品與紀(jì)念品不同，但二者又相輔相成。工藝品指的是用某種特殊的工藝技巧對(duì)事物進(jìn)行加工后做成的物品，例如蘇州的雙面繡、古典園林的雕花技術(shù)等。工藝品是紀(jì)念品的一種形式，但不是所有的工藝品都是旅游紀(jì)念品。因此，在設(shè)計(jì)旅游紀(jì)念品時(shí)可適當(dāng)考慮與工藝品相結(jié)合的方式。工藝品依靠的是人的技巧，具有低成本、高效益的優(yōu)勢，將工藝品發(fā)展為紀(jì)念品，不僅能夠有效促進(jìn)工藝品發(fā)展，也能夠更加豐富旅游紀(jì)念品市場，同時(shí)以高超的制作工藝增強(qiáng)旅游紀(jì)念品的市場優(yōu)勢3。例如，蘇州園林設(shè)計(jì)的木質(zhì)拉花紀(jì)念品，采用與工藝品結(jié)合的方式，使用揚(yáng)州漆藝中的金箔技藝做局部的修飾，使作品在造型、制作工藝等方面都能更好的突出江蘇的地域文化特色，廣受好評(píng)。

三、結(jié)語

旅游紀(jì)念品雖然樣式較小，但也是旅游業(yè)發(fā)展的重要方面。江蘇是地域文化特色非常明顯的地區(qū)，同時(shí)有著我國最多的旅游資源，其旅游紀(jì)念品的發(fā)展離不開地域文化、現(xiàn)代元素和工藝品三者的結(jié)合。

注釋：

1.延海霞，劉子建.漢中地域文化特色的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)[J].機(jī)電產(chǎn)品開發(fā)與創(chuàng)新，2013，02：146-148.

2.譚海平，丁崇瓊.試論保定地域特色旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開發(fā)[J].青年文學(xué)家，2013，01：231.

3.唐春妮.川南地區(qū)未來旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的對(duì)策研究——以瀘州市為例[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2015，08：129-133.

陳愷愷，江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)閯?dòng)漫及多媒體應(yīng)用。

作者簡介：