一、奇石文化的歷史延續(xù)

有地球就有石頭。追溯歷史，賞石文化的源頭在中國(guó)。千百年來(lái)，國(guó)人的愛(ài)石、采石、藏石、品石之風(fēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形成了獨(dú)特的賞石文化。奇石作為一種玩賞對(duì)象，作為一種真正意義的收藏，起始于魏晉，成熟于唐宋，從唐代開(kāi)始就影響到周邊國(guó)家。如與唐代關(guān)系密切的新羅國(guó)（今韓國(guó)）直接借鑒了我國(guó)唐代的園林奇石風(fēng)景的布置構(gòu)法，直到今日，韓國(guó)仍保留著不少唐代流行的峰石，宋代（北宋時(shí)期）我國(guó)的奇石文化已遠(yuǎn)播日本東南亞各國(guó)，到了明清時(shí)期，奇石已躋身于收藏品之列，在古玩市場(chǎng)上占有一席之地。我國(guó)的賞石文化以其彌久的芳香影響了全世界。塔里木河奇石文化是我國(guó)賞石文化歷史延續(xù)的其中一支。

二、阿克蘇奇石的成因

幾億年前，新疆地處汪洋大海，只有準(zhǔn)噶爾和塔里木兩塊陸地高于海平面，隨古生代強(qiáng)烈的地殼運(yùn)動(dòng)，海水逐漸退去，大部分海底逐漸隆升為今天的雄偉山川——天山山脈。天山山脈位于地球上最大的一塊陸地——?dú)W亞大陸之腹地，是世界上最大的獨(dú)立緯向山脈、世界上距離海洋最遠(yuǎn)的山脈、全球干旱地區(qū)最大的山脈。最高峰托木爾峰海撥7435米，是國(guó)家綜合自然保護(hù)區(qū)，世界自然遺產(chǎn)，位于阿克蘇地區(qū)溫宿縣境內(nèi)的中國(guó)與吉爾吉斯斯坦國(guó)境線附近，屬中天山區(qū)。托木爾峰冰川四散輻射、順勢(shì)延伸、蹊徑崎嶇、登涉艱險(xiǎn)、諸峰競(jìng)峙、直插云霄，其中海拔6000米以上的高峰有15座，其中6800米以上的山峰有5座，較大的河流有十幾條。而原有的準(zhǔn)噶爾和塔里木兩處高地，則被群山圍攏，變?yōu)榻裉斓膬商幣璧亍?/p>

塔里木盆地總面積105萬(wàn)平方公里，其中，沙漠面積37.04萬(wàn)平方公里。我國(guó)最大世界第二大的流動(dòng)沙漠——塔克拉瑪干沙漠位于塔里木盆地中部，面積33.76萬(wàn)平方千米，占中國(guó)沙漠面積的47%。

塔里木河流域在天山山脈和昆侖山山脈之間，東西長(zhǎng)1100公里，南北寬600公里。如果從最長(zhǎng)的源流——葉爾羌河流域算起，到塔里木河尾閭——臺(tái)特瑪湖，長(zhǎng)2400公里，是世界上最大的內(nèi)陸河流域，由于河水不穩(wěn)定，河道也經(jīng)常改變，被稱為“無(wú)韁的野馬”。神秘的羅布泊洼地處于流域東部。塔里木河水自西向東繞塔克拉瑪干大沙漠貫穿塔里木盆地。

阿克蘇就處在新疆中部，天山南麓，塔里木盆地北緣，總面積13.25萬(wàn)平方公里，占新疆面積的8%。由山脈、山間盆地及塔里木河沖積平原所構(gòu)成。齊全的地層，復(fù)雜的構(gòu)造，巖漿頻繁地侵入，使阿克蘇廣袤的大地形成了上百種豐富的礦藏資源，這也是阿克蘇塔河奇石形成的主要原因。所以說(shuō)阿克蘇的奇石看過(guò)大海驚濤拍岸，聽(tīng)過(guò)漠風(fēng)呼嘯長(zhǎng)天，時(shí)而驕陽(yáng)把它的外衣燒成沙礫，時(shí)而河水為它沐浴一身的塵埃。這一切把它鍛造成今天我們看到的樣子。

三、阿克蘇觀賞石協(xié)會(huì)的成立是大勢(shì)所趨

“盛世出書，興收藏”。阿克蘇神奇的山脈、雪山、冰川縱橫的河流網(wǎng)道，獨(dú)具神秀的喀斯特地貌，遠(yuǎn)古的大漠煙塵等，這集世界地理、地貌之大成的土地，無(wú)言之中潛藏著文化生機(jī)與生命活力。阿克蘇奇石也在這盛世中，從亙古的山川險(xiǎn)道、河流溝壑逶迤走來(lái)。

早在上世紀(jì)七八十年代，阿克蘇處處都可以見(jiàn)到形態(tài)迥異的怪石、奇石。隨著城市建設(shè)的發(fā)展、人民生活水平的提高，廣大奇石愛(ài)好者的收藏?zé)岢币焕烁哌^(guò)一浪。到了二十一世紀(jì)，關(guān)內(nèi)廣大奇石愛(ài)好者不斷涌向新疆，涌向阿克蘇。大家有收購(gòu)的，有相互交換的，更有不畏艱險(xiǎn)奔赴托木爾峰深處和塔克拉瑪干腹地?fù)焓捌媸牟赜?。我們的前輩魏順德，廣大藏友親切地稱他“老魏”，曾致力于開(kāi)發(fā)阿克蘇黑寶市場(chǎng)，而當(dāng)黑寶聲名遠(yuǎn)揚(yáng)并走向世博會(huì)的時(shí)候，他卻長(zhǎng)眠在托木爾峰的懷抱，身邊是他鐘愛(ài)的奇石……類似的故事還有。阿克蘇的人愛(ài)石頭，阿克蘇的石頭上有遠(yuǎn)古的故事，也有今天的故事，更會(huì)有將來(lái)的輝煌。

塔里木河奇石（簡(jiǎn)稱“塔河奇石”）在阿克蘇奇石中極具代表性。它只是一塊鵝卵石，雖說(shuō)世界上只要有河流的地方，就有鵝卵石。但就像世界上沒(méi)有完全相同的樹葉一樣，世界上也沒(méi)有完全相同的石頭。它質(zhì)地純正，光滑細(xì)膩、硬度高，數(shù)量多、品相好，而且紋路富有韻律、構(gòu)圖變化無(wú)窮、意境深遠(yuǎn)，逐漸受到熱捧。

2007年，阿克蘇地區(qū)觀賞石協(xié)會(huì)在一群采石、藏石、賞石者的執(zhí)著追求中應(yīng)運(yùn)而生。經(jīng)過(guò)多年的市場(chǎng)探索，塔河奇石以其獨(dú)特的成因及四絕（奇特、奇妙、奇美、奇絕）而揚(yáng)名疆內(nèi)外且大放異彩。時(shí)至今日，阿克蘇地區(qū)觀賞石協(xié)會(huì)與疆內(nèi)、國(guó)內(nèi)的奇石文化與市場(chǎng)的交易已日漸頻繁。賞石、品石、藏石文化的興起帶動(dòng)了阿克蘇奇石文化隊(duì)伍，正是這股強(qiáng)勁文化浪潮的推動(dòng)，不僅拉動(dòng)了當(dāng)?shù)氐奈幕糜萎a(chǎn)業(yè)，而且極大地刺激了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、賞石文化發(fā)展

歷史上的賞石實(shí)踐理論，從“瘦、漏、透、皺”，發(fā)展到今天的“形、色、質(zhì)、紋”，無(wú)不鐫刻著歷代愛(ài)石、賞石大家的心血和胸懷，石文化的發(fā)展，是歷史發(fā)展的縮影，它離不開(kāi)時(shí)代的實(shí)踐需求。

改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活水平逐漸提高，賞石、藏石、愛(ài)石在阿克蘇蔚然成風(fēng)。阿克蘇的廣大石友在對(duì)奇石的尋找、鑒賞、饋贈(zèng)、交易、收藏過(guò)程中，石文化已自覺(jué)不自覺(jué)地深深滲透到人們的文化生活中，也融入到當(dāng)代主流文化之中。當(dāng)今，賞石文化的發(fā)展日趨大眾化、市場(chǎng)化?，F(xiàn)在人們以能收藏奇石，身上佩戴雅石，手中能把玩美石為時(shí)尚，以在家庭居室擺放幾塊觀賞石為雅事，把時(shí)尚自然美石作為收藏，已被百姓所接受。廣大石友推崇的是：用奇石文化形態(tài)去教育人，用石頭精神去做事，用石頭境界去做人。

尤其是阿克蘇觀賞石協(xié)會(huì)成立以來(lái)，多次舉辦群眾性的文化活動(dòng)，把原來(lái)分散的、自發(fā)組成的一些藏友俱樂(lè)部，逐漸凝聚到一起，成立了文瀚奇石館。文瀚奇石館不僅展出協(xié)會(huì)會(huì)員的藏石作品，還展出廣大藏石愛(ài)好者在全國(guó)、自治區(qū)及地區(qū)的獲獎(jiǎng)奇石。這個(gè)活動(dòng)使得奇石館亮點(diǎn)頻出，來(lái)館賞石的人也越來(lái)越多，大大提高了廣大石友的鑒賞水平和藏石質(zhì)量。

老子曰：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，這清淡無(wú)味，返璞歸真超然物外之間，昭然明示了古老的中華民族心理的傳承。而這清淡、返璞歸真與超然的心智修養(yǎng)，正是千百年來(lái)中華奇石文化孕育、發(fā)展的重要前提和基礎(chǔ)。

似乎正是循著這一理念，在賞石文化的發(fā)展過(guò)程中，塔河奇石的主打品牌：水墨畫奇石，成為奇石中的佼佼者，備受疆內(nèi)外藏友的寵愛(ài)。對(duì)于奇石的“色”，目前有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“集赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫于一體者為上乘，混合色、雙色、單色次之”。然執(zhí)此觀點(diǎn)者還認(rèn)為：“色為意生，意為色存，色、形、意完美統(tǒng)一，可謂奇石之精品也”。

凡目睹塔河水墨畫奇石之風(fēng)采者，無(wú)不為它的名副其實(shí)而嘖嘖稱奇。它們有最佳的外觀形體和最佳的質(zhì)地，它們更有最不可思議的紋理。尤其是水墨畫奇石，在黑白濃淡間，我們似乎能看到硯臺(tái)上汨汨舒展的墨汁，能嗅到宣紙那淡淡的清雅幽香，甚至可以深刻地感受到：畫家在把水墨畫之“平、圓、留、重、變”的筆法及其“濃、淡、破、潑、漬、焦、宿”的墨法，發(fā)揮得淋漓盡致之后，那一幅幅粗獷中飽含了我們細(xì)膩的情愫、在似與不似之間的作品，其神韻和境界早已躍然石上，它所輻射出的思想、情緒，就像一只無(wú)形的手，撥動(dòng)著我們的心弦，給我們以啟迪和教育。

歲月以石頭做紙，并賦予它靈魂，只把最深刻的色彩，用寥寥幾筆勾勒，寫實(shí)與寫意，工筆與粗放，或明快律動(dòng)，或變幻萬(wàn)千，都宣泄給我們一個(gè)意境。置身于此，仿佛自己就是那位藝術(shù)大師，早在億萬(wàn)年前，大自然就已經(jīng)把鬼之斧、神之工賜于我們，只是代代相傳到今天，我們才恍然大悟，這正是賞石文化的最高境界。

而今，黨中央“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想已付諸實(shí)施。我們阿克蘇東鄰巴音郭楞蒙古自治州，西接克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃?，西南與喀什地區(qū)接壤，南與和田地區(qū)相望，北與伊犁哈薩克自治州毗鄰，西北與吉爾吉斯坦共和國(guó)、哈薩克斯坦共和國(guó)交界。地理位置之優(yōu)越，奇石資源之豐富，都為我們阿克蘇觀賞石協(xié)會(huì)提供了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。為了適應(yīng)賞石事業(yè)的發(fā)展，我們阿克蘇觀賞石協(xié)會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃之一，就是培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)人才，現(xiàn)在已有5人參加過(guò)中國(guó)觀賞石鑒評(píng)師培訓(xùn)班。目前協(xié)會(huì)以打造南疆奇石重鎮(zhèn)為戰(zhàn)略出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，本著“重在參與、適時(shí)展覽、廣交朋友、以石會(huì)友、服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的原則，阿克蘇奇石以其質(zhì)細(xì)、形奇、紋美、名準(zhǔn)為特點(diǎn)，輔之以“四絕特征”，在疆內(nèi)外賞石界嶄露頭角。在此，帶著阿克蘇各族群眾的深情厚誼，向全國(guó)人民展示我們獨(dú)有的奇石文化，必將推動(dòng)全國(guó)奇石文化交流開(kāi)啟新的時(shí)代篇章。