董仁久

名人故居、藝術(shù)院、紀(jì)念館，不僅是一種特殊的文化符號(hào)和傳播載體，更是對(duì)名人精神與文化的延續(xù)與繼承。這一期“歷史名人”專欄刊發(fā)了關(guān)于范文瀾故居、孫傳哲紀(jì)念館兩篇文稿，旨在為我們提供深遠(yuǎn)豐厚的歷史記憶的同時(shí)，讓這些歷史名人的生平故事永久流傳，使他們的精神照亮我們前行的道路！

綠肥紅瘦時(shí)節(jié)。

2015年5月，那天我在古城紹興，參觀完大通學(xué)堂，就沿著勝利西路漫步，很快來(lái)到錦麟橋，跨過(guò)這座小橋，拐個(gè)彎兒，就到了新近開(kāi)放的范文瀾故居。故居大門(mén)是新修建的，顯得很氣派，大門(mén)上方掛著一塊匾額，上書(shū)“范文瀾故居”幾個(gè)大字。

范文瀾故居坐落在紹興府山北麓，為范氏世居之地，世稱“錦麟橋范家臺(tái)門(mén)”。一本《范氏本支家譜》記載著范氏系北宋名相范仲淹后裔，范家是大族，范文瀾屬范十房中的范六房。這里與紹興古城許多老臺(tái)門(mén)不同，范文瀾故居屬于大院套小院的格局，建筑結(jié)構(gòu)沒(méi)有逼仄感。進(jìn)得大門(mén)就是一個(gè)大院子，非常寬敞空曠。院子的盡頭才是范文瀾故居，烏瓦粉墻，顯得十分質(zhì)樸。

管理員告訴我，范文瀾故居原為三進(jìn)三開(kāi)間的平房，因歷經(jīng)滄桑大部分拆毀了，現(xiàn)僅存一進(jìn)正屋和東、西兩廂房及門(mén)斗，占地面積為247平方米，呈庭院式風(fēng)貌。

小小的院落很整潔，青石板鋪地，幾盆綠得可愛(ài)的盆景映襯著故居。1893年11月15日，史學(xué)大師范文瀾就誕生在這座古老的臺(tái)門(mén)里，并在此度過(guò)了他的童年和青少年時(shí)期。

范文瀾5歲時(shí)進(jìn)私塾學(xué)習(xí)，他在敘述自己的童年時(shí)代時(shí)說(shuō)：“我生在舊社會(huì)所謂‘詩(shī)書(shū)門(mén)第的家庭里。父親性格極嚴(yán)肅，對(duì)兒子們很少流露微笑的和藹態(tài)度。母親當(dāng)然親愛(ài)得多，但兒子們怕她，不比怕父親差多少。”

故居坐南朝北，與北岸的大通學(xué)堂隔河相望。1907年，范文瀾14歲，在山陰縣學(xué)堂學(xué)習(xí)。在家門(mén)口，他親眼目睹秋瑾被捕的一幕，并有這樣的描述：“大通學(xué)堂實(shí)際是一個(gè)軍事學(xué)校，操場(chǎng)就在我家對(duì)面，中間僅隔丈把寬的小河?！页鋈ヒ豢矗瑵M操場(chǎng)都是兵?！缓鰞?，看見(jiàn)秋瑾穿著白汗衫，雙手反縛，被一個(gè)兵推著走，前邊有幾個(gè)兵開(kāi)路，又有幾個(gè)兵緊跟在后面，他們都握著上刺刀的槍，沖鋒似地奔過(guò)我家門(mén)旁的錦麟橋，向紹興知府衙門(mén)的路上奔去?！?/p>

來(lái)到故居小天井，迎面就是三間平屋。居中那間布置成清末中式客堂，客堂上方懸掛著反映范氏家族書(shū)香門(mén)第真實(shí)寫(xiě)照的“清白世家”匾額。范氏缽承家風(fēng)，素稱清白世家。在府山留有“清白堂”遺跡。

東西兩間廂房原為范文瀾居室，現(xiàn)辟為范文瀾生平陳列室，由“清白世家，書(shū)香傳人”、“莘莘學(xué)子，負(fù)笈躬讀”、“教書(shū)育人，筆耕不輟”、“精研歷史，卓成大家”四部分組成。

陳列的文字、圖照顯示，范文瀾是在新文化運(yùn)動(dòng)高潮到來(lái)之前就讀北大的，他師從黃侃、劉師培這些學(xué)者，由于刻苦鉆研、勤奮向上而被視為高材生。1917年6月，范文瀾從北大文科畢業(yè)，即任校長(zhǎng)蔡元培私人秘書(shū)。蔡元培當(dāng)北大校長(zhǎng)后，針對(duì)校內(nèi)存在的種種弊端，進(jìn)行了大刀闊斧的改革，原來(lái)一個(gè)沉悶腐敗的舊北大，變成了一個(gè)朝氣蓬勃、生機(jī)盎然的新北大。這些都對(duì)范文瀾的思想產(chǎn)生了積極影響。

“三十而立”。1925年范文瀾32歲，已成為天津南開(kāi)大學(xué)教授，講授歷史、文學(xué)等課。授課內(nèi)容觀點(diǎn)鮮明，講解生動(dòng)，深受南開(kāi)學(xué)生歡迎。

范文瀾后來(lái)認(rèn)識(shí)了魯迅。1932年11月，魯迅因探望病母來(lái)北平，當(dāng)天晚上，魯迅就在范文瀾家中吃便飯，與北平地下黨組織和左聯(lián)、社聯(lián)等8位同志會(huì)晤。這年12月，蔡元培、宋慶齡、楊杏佛等在上海成立中國(guó)民權(quán)保障同盟，魯迅當(dāng)選為上海分會(huì)執(zhí)行委員。次年1月，楊杏佛來(lái)京籌辦北平分會(huì)，范文瀾積極參加籌備工作。

也就是那年4月23日，北平公祭李大釗?；顒?dòng)當(dāng)天，國(guó)民黨憲警在西單十字路口架起機(jī)關(guān)槍，打散了公祭的隊(duì)伍，逮捕了20多人。范文瀾也在公祭李大釗的行列中。

范文瀾的一系列活動(dòng)引起了國(guó)民黨憲警的密切注視。1934年8月，他被北平憲兵第三團(tuán)以共黨嫌疑逮捕，解往南京警備司令部關(guān)押5個(gè)月，后經(jīng)蔡元培等人出面營(yíng)救，保釋后出獄。范文瀾后來(lái)參加了新四軍。他1936年到河南大學(xué)任教，1940年離開(kāi)河南到延安，前后共3年多的期間里，主要進(jìn)行各種抗日愛(ài)國(guó)活動(dòng)。

故居陳列著范文瀾生前用過(guò)的瓷制筆筒、漢白玉鎮(zhèn)紙、范文瀾祖父的紀(jì)年體自傳《質(zhì)言》手抄本的復(fù)印件、范文瀾在新中國(guó)成立前出版的原版著作和有關(guān)范文瀾的珍貴照片等。這些珍貴文物，很多是由范文瀾親友及在其身邊工作過(guò)的老同志無(wú)償捐獻(xiàn)給紹興市文物部門(mén)的，其中范文瀾祖父的紀(jì)年體自傳手抄本復(fù)印件尤為珍貴。此書(shū)上部由范文瀾的父親抄寫(xiě)，下部由范文瀾的叔叔抄寫(xiě)，并由魯迅好友許壽裳作跋。陳列的文物中還有毛澤東寫(xiě)給范文瀾的親筆信，非常珍貴！

范文瀾到延安后，擔(dān)任中央研究院副院長(zhǎng)兼歷史研究室主任。后因工作調(diào)動(dòng)，范文瀾離開(kāi)了延安，到晉冀魯豫邊區(qū)，任北方大學(xué)校長(zhǎng)。這是一所規(guī)模較大、學(xué)科專業(yè)比較齊全的高等學(xué)府，實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，更多地接近正規(guī)的綜合性大學(xué)。這些生平經(jīng)歷在故居陳列的文字圖表中都有清晰的展示。

給我印象尤為深刻的是陳列室中顯著、突出地陳展著范文瀾一生史學(xué)巨著—《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》和《中國(guó)近代史》（上冊(cè)）。前者被譽(yù)為第一部以馬克思主義觀點(diǎn)為指導(dǎo)編寫(xiě)的中國(guó)通史著作；后者使中國(guó)近代史研究有了重大突破。這兩部巨著材料豐富，分析深刻，見(jiàn)解獨(dú)到，曾影響中國(guó)史學(xué)研究數(shù)十年。

那天來(lái)參觀的人并不多，但陳列中的一本叫《大丈夫》的書(shū)卻吸引了觀眾的目光。一位從溫州來(lái)紹興探親的歷史老師告訴大家，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，范文瀾以歷史人物為題材，撰寫(xiě)了《大丈夫》這本書(shū)來(lái)喚醒民眾、激起人們的抗日愛(ài)國(guó)熱情。我問(wèn)此書(shū)為何以“大丈夫”作為書(shū)名，這位歷史老師講孟子曾說(shuō)過(guò)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”，范文瀾自己解釋“這本書(shū)命名為《大丈夫》，并且希望每個(gè)讀者也都學(xué)做大丈夫”。范文瀾從我國(guó)歷代杰出人物中選取了霍去病、李廣、蘇武、狄青、宗澤、岳飛、文天祥、戚繼光、史可法等25位著名愛(ài)國(guó)志士抗擊外侮、保家衛(wèi)國(guó)的事跡，激發(fā)全國(guó)人民與日寇不共戴天、誓死將其消滅的英雄氣概。他在寫(xiě)作時(shí)注意采用通俗易懂的語(yǔ)言，文筆流暢，形象生動(dòng)，一般讀者都讀得懂且引人入勝。

范文瀾平易近人，他一生培養(yǎng)過(guò)許多人，其中包括著名歷史學(xué)家劉大年。故居陳列著他寫(xiě)給劉大年的書(shū)信，讀來(lái)令人感動(dòng)。

故居后面有一小花園。園子雖小卻十分雅致，補(bǔ)種的紫微、芭蕉、蘇鐵、含笑等花木更顯出故居清麗幽雅，處處透出濃濃的書(shū)香氣息。

一代名聲顯赫的史學(xué)宗師就從這里起步！