蔣永清

鄧小平作為第一代中央領導集體的重要成員，參與了對臺工作的許多重大決策。作為第二代中央領導集體的核心，他親自領導了黨和政府的對臺工作，提出了解決臺灣問題的新構(gòu)想，推動海峽兩岸關系發(fā)生了重大變化。

從“解放”到“解決”，

對臺方針實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變

黨的對臺方針政策在建國后經(jīng)歷了一個曲折發(fā)展的過程?！拔幕蟾锩逼陂g，經(jīng)過毛澤東審定的《人民日報》《紅旗》雜志和《解放軍報》1974年元旦社論，將對臺方針表述為：“要提高警惕，保衛(wèi)祖國，隨時準備殲滅入侵之敵和解放臺灣。解放臺灣是包括臺灣省人民在內(nèi)的全國人民的共同愿望和神圣義務。我們一定要解放臺灣！”

粉碎“四人幫”后的一段時期，仍然延續(xù)了“文革”中的一些提法。1977年中共十一大政治報告和1978年五屆全國人大一次會議通過的《中華人民共和國憲法》，也都明確提出“我們一定要解放臺灣”。

這個方針的調(diào)整緣起1978年5月美國總統(tǒng)卡特對華政策的轉(zhuǎn)變。1978年5月，卡特表示接受中國關于中美關系正常化的三項基本條件。從7月開始，中美就建交問題進行艱苦的談判。在談判過程中，鄧小平作出調(diào)整對臺工作方針的歷史性決策，把“我們一定要解放臺灣”調(diào)整為“臺灣歸回祖國，實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”。不提“解放”二字，代之以“解決”二字。從10月起，鄧小平開始在內(nèi)部講話中使用“臺灣歸回祖國”的提法，不再提“解放臺灣”。之后，中美建交公報和十一屆三中全會公報也用“臺灣回到祖國懷抱，實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”的新提法，替代了“解放臺灣”的提法，對臺工作方針實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變。

“葉九條”發(fā)表，

“一國兩制”思想開始形成

對臺工作方針實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變后，鄧小平將解決臺灣問題提上議事日程。

1980年1月16日，鄧小平在中共中央召集的干部會議上作《目前的形勢和任務》的報告，提出了20世紀80年代要做的三件大事，其中第二件事是臺灣歸回祖國，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一。

鄧小平首先考慮的是如何和臺灣方面建立溝通的渠道。

1978年5月，蔣經(jīng)國當選為第六任“總統(tǒng)”，成為臺灣當局最高領導人。

鄧小平第一次給蔣經(jīng)國帶話是1980年5月14日。這天上午，他在會見日本國策研究會代表常任理事矢次一夫一行時說：“請你對蔣經(jīng)國先生講，我們都是過七十歲的人了。在我們這一代解決這個問題，歷史會給我們講些好話，為后代做點好事。”

1980年9月9日，鄧小平會見美籍華人學者陳樹柏，他是國民黨元老、曾任廣東省政府主席陳濟棠的兒子。鄧小平請陳樹柏帶話給陳立夫。在談到兩岸統(tǒng)一問題時，鄧小平動情地說：“元老中他還能說說話，在統(tǒng)一方面可以做點事嘛?！?/p>

鄧小平還讓陳樹柏帶話給蔣緯國。他說：“你可以給蔣緯國談一下，如果我們這一代不解決，下一代解決這個問題更困難一些，那時出現(xiàn)什么情況很難講了，例如臺獨。”

這些帶話，開啟了兩岸溝通的新階段。

然而，對臺工作深受中美關系大局的影響。1980年是美國大選年，共和黨總統(tǒng)候選人里根在競選中發(fā)表了鼓吹“兩個中國”的言論，受到中國政府的強烈反對。

為了適應新形勢，排除干擾，鄧小平提出，要全面、系統(tǒng)、具體地公開闡釋對臺政策。

1981年9月30日，在建國32周年國慶即將來臨之際，全國人大常委會委員長葉劍英向新華社記者發(fā)表談話，進一步闡明關于臺灣回歸祖國、實現(xiàn)和平統(tǒng)一的九條方針政策，后稱“葉九條”。其中，對統(tǒng)一后臺灣的地位問題作了明確定位：“國家實現(xiàn)統(tǒng)一后，臺灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權，并可保留軍隊。中央政府不干預臺灣地方事務?！?/p>

“葉九條”的發(fā)表，表明鄧小平“一國兩制”思想開始形成。

提出“鄧六條”，

亮明在臺灣問題上的“底”

“葉九條”發(fā)表后，對臺工作進入新階段，兩岸開始進行多渠道溝通。

1982年7月24日，在鄧小平?jīng)Q策下，廖承志發(fā)表致蔣經(jīng)國先生公開信。廖承志時任中央對臺工作領導小組副組長，其父廖仲愷與蔣介石是國民黨時期的同事，他本人與蔣經(jīng)國是兒時的好友，也是莫斯科中山大學的同學，由他來寫這封信，于公于私都很合適。

鄧小平具體指導這封信寫作和發(fā)表的細節(jié)，他和廖承志商定了信的主旨，親自批示發(fā)表，還關心發(fā)表的方式和效果。對于蔣經(jīng)國拒絕的態(tài)度，鄧小平很大度，表示能理解。

經(jīng)過三年扎扎實實的工作，到1983年，兩岸關系出現(xiàn)了一些新氣象。國民黨當局用“三民主義統(tǒng)一中國”的口號取代過去“武力反攻大陸”的僵硬立場，兩岸在經(jīng)濟、文化、科技、教育、體育、衛(wèi)生等各方面有了接觸和聯(lián)系。

鄧小平是一個善于捕捉機遇的戰(zhàn)略家。經(jīng)過深思熟慮，他決定選擇時機，發(fā)表一篇精心準備的正式談話，以規(guī)劃兩岸溝通的具體事宜。

1983年6月26日，鄧小平會見了美國新澤西州西東大學教授楊力宇。在會見中，鄧小平詳盡闡述了解決臺灣問題的新構(gòu)想，后來被概括為“鄧六條”。

“鄧六條”使“一國兩制”的構(gòu)想更加充實和完備，對中央解決臺灣問題的政策作了更為具體的闡釋。其具體內(nèi)容是：臺灣問題的核心是祖國統(tǒng)一，和平統(tǒng)一構(gòu)成了第三次國共合作的基礎;堅持一個中國，在國際上代表中國的只能是中華人民共和國;不贊成“完全自治”的提法;臺灣作為特別行政區(qū)，可以實行同大陸不同的制度，可以有其他省、市、自治區(qū)所沒有而為自己所獨有的某些權力;和平統(tǒng)一不是大陸把臺灣吃掉，也不是臺灣把大陸吃掉;實現(xiàn)統(tǒng)一的適當方式是舉行國共兩黨平等會談，實行第三次國共合作，不允許外國勢力插手。

“鄧六條”發(fā)表后，引起國內(nèi)外強烈反響，海外輿論極為重視，普遍認為，這是和平統(tǒng)一中國的最新構(gòu)想、最新方案和最新倡議。用鄧小平的話來說，這是我們的“底”。

強調(diào)發(fā)揚中華文化傳統(tǒng)，振興中華民族

從1985年開始，蔣經(jīng)國的糖尿病日顯嚴重，身體每況愈下，蔣經(jīng)國之后臺灣政局的走向引起各界廣泛議論。鄧小平多次利用有關途徑向蔣經(jīng)國傳話，希望蔣經(jīng)國能從中華民族利益著眼，一起來解決臺灣統(tǒng)一問題。

由于祖國大陸堅定地采取積極主動的措施，從1986年起，兩岸關系開始緩和。3月，蔣經(jīng)國在國民黨十二屆三中全會開幕式上發(fā)表《中國之統(tǒng)一與世界和平》的講話，強調(diào)“中國只有一個，中國必須統(tǒng)一”。臺北輿論開始認為，在可以預見的將來，和平漸進地與中國大陸統(tǒng)一是正確的道路。

在和平統(tǒng)一潮流的推動下，蔣經(jīng)國決定實行開明的政策。1987年7月15日，臺灣當局宣布，臺灣本島及澎湖地區(qū)解除戒嚴令。10月14日，蔣經(jīng)國主持國民黨中常會通過決議，決定除現(xiàn)役軍人及現(xiàn)任公職人員外，凡在大陸有血親、姻親、三親等以內(nèi)的親屬者可赴大陸探親。11月2日，臺灣當局又出臺了《臺灣民眾赴大陸探親實施細則》，終于打開了封閉近40年的“臺海大門”，實現(xiàn)了海峽兩岸有條件的人員交往。

令人遺憾的是，1988年1月13日，蔣經(jīng)國咯血而逝。蔣經(jīng)國的去世對中國的和平統(tǒng)一是一大損失，鄧小平尤感痛心。

面對蔣經(jīng)國去世后的新形勢，鄧小平再次強調(diào)發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，振興中華民族的思想。1988年6月25日，鄧小平在會見臺灣客人時指出，實現(xiàn)國家統(tǒng)一是所有炎黃子孫的共同愿望，反對任何導致臺灣獨立的言論和行動。發(fā)揚幾千年中華民族光輝燦爛的文化，是我們統(tǒng)一的一個重要基礎。使中華民族立于世界之林，繼承和發(fā)揚中華民族的燦爛文化，是我們共同的目標。

1990年4月7日，鄧小平在會見泰國正大集團董事長謝國民時說：“我們相信，最終將靠‘一國兩制把我們國家統(tǒng)一起來。”

（張源薦自《湘潮》2014年第11期）