張笑溪

弱者并不是某個(gè)性別的代稱。它是一個(gè)人群的總稱，不分男女。

從安全感角度看，弱者是女人？

無論男女，大部分人都贊同這個(gè)理論：女人是天生的弱者，無論是職場還是婚姻。

婦女解放運(yùn)動(dòng)開展百年來，女性對(duì)自我的認(rèn)知呈現(xiàn)出兩極分化趨勢：一頭是以女性社會(huì)精英為代表的女權(quán)和女性主義者，她們以高昂的姿態(tài)居于社會(huì)金字塔的尖端，與男性分享社會(huì)資源；一頭是數(shù)量更多的普通女性，她們?nèi)园炎约憾ㄎ辉凇按斡谀行浴钡娜跽叩匚弧?/p>

作為中國首家婦女心理熱線，北京紅楓婦女熱線在開通20周年時(shí)對(duì)累年接到的共計(jì)約12.5萬個(gè)咨詢電話進(jìn)行了整理分析。志愿者們希望能在分析結(jié)果中看到中國婚姻的變化，尤其希望看到女性咨詢者們呈現(xiàn)出更積極多元的生活態(tài)度。

這份希望落空了。

北京作為中國最開放的幾個(gè)城市之一，可北京女性的婚姻家庭觀竟然20年不曾發(fā)生任何變化。所有咨詢情感問題的女性，無論四五十歲還是二三十歲，咨詢師都能從電話里聽出哭哭啼啼的棄婦弱者形象。她們控訴伴侶的不忠，卻沒有任何改變現(xiàn)狀的勇氣和辦法。與之相比，反倒是那些受到指責(zé)的“小三”們更理直氣壯。咨詢師汪潔在紅楓熱線工作了8年，期間接到過多起“小三”的咨詢電話，對(duì)情感的抉擇她們顯然目標(biāo)更明確，行事更干脆利落。

內(nèi)心里，汪潔最樂意接受的咨詢是與女性工作有關(guān)的。中國女性的就業(yè)率居世界第一，經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立、社會(huì)地位的上升，足以打開她們的視野。但20年來，對(duì)于“工作”這一人生大事，咨詢電話的比例反而呈下降趨勢：從20年前的6.5%下降到最近的3.7%，如同印證“女人是情感的動(dòng)物”的說法，婚姻和情感問題依舊占據(jù)長盛不衰話題的榜首。

“在中國婦女深層的意識(shí)里，干得好不如嫁得好。”汪潔解釋。哪怕社會(huì)已經(jīng)給了女性更多施展才智的機(jī)會(huì)，但大部分人仍然堅(jiān)守著“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念，主要精力依然在丈夫和孩子身上，工作上但求無過。因此，和失業(yè)相比，婚姻解體、家庭拆散會(huì)讓女性更有“無立身之地”的無助感，保住婚姻和家庭自然成為生活中的頭等大事。

誰最害怕和依賴于婚姻，誰便是弱者。當(dāng)女性的不安全感凌駕于男性之上的那天起，無論是在婚姻中還是婚姻解體后，她們都成了不折不扣的弱者。

從歷史角度看，弱者是男性？

但另一個(gè)聲音卻顛覆了傳統(tǒng)觀念，“男性才是真正的弱者?！?/p>

這有許多數(shù)據(jù)可以證明：80%的現(xiàn)代男性曾遭遇來自妻子的冷暴力行為，卻從不反抗；男性比女性的自殺率高三倍以上；男性的平均壽命比女性短8年；男性賺的錢更多，但可支配的錢遠(yuǎn)不及女性；同樣都是一條命，男人戰(zhàn)死沙場被認(rèn)為是應(yīng)該的，但換作女性，引起的震驚將是駭人的……

所以美國性別研究派知名人物沃倫·法雷爾在代表作《男權(quán)的神話》一書中斬釘截鐵地提出：男性才是真弱者！無論生活還是婚姻，無論歷史還是當(dāng)下。

男人之所以是男人，并普遍扮演著奴隸主、施虐者和強(qiáng)者的角色，并非“天賦人權(quán)”，而是生存需要的選擇：兩種性別分別扮演不同的角色，并從此固定。女性雖然拿到了“弱者”的劇本，但現(xiàn)實(shí)里她們往往只要權(quán)利而不承擔(dān)責(zé)任，尤其這百年來一邊因女權(quán)運(yùn)動(dòng)獲得了應(yīng)有的權(quán)利，一邊繼續(xù)在暗中“霸占”著男性掌控社會(huì)帶來的紅利。

很多歷史現(xiàn)象，放在現(xiàn)代看極其不合理，可聯(lián)系歷史就非常有說服力。說女人是財(cái)產(chǎn)侮辱了女性？恰恰相反，這讓她們在歷史上得到前所未有的保護(hù)！直到19世紀(jì)，還流傳著“男人的生命被財(cái)產(chǎn)控制”的話。這意味著在財(cái)產(chǎn)面前，男人的生命居于從屬地位，只有擁有了財(cái)產(chǎn)，他們才能擁有“男人”的頭銜。同時(shí)，在社會(huì)壓力下，大部分男人必須把自己所擁有的財(cái)產(chǎn)交給妻子；而女人們，雖然離婚禁令讓她們失去了婚姻的自由，可同時(shí)也給予了另一種不勞而獲的特權(quán)——只要丈夫還有財(cái)產(chǎn)，她們就不會(huì)失去財(cái)產(chǎn)。

歷史赤裸裸地把男人的苦逼展現(xiàn)在我們面前。18世紀(jì)的美國，成千上萬的人以契約傭工的方式順利移民，90%以上的契約傭工都是男人，他們要在類似于奴隸的狀態(tài)中至少工作7年。而這些辛苦不過都是為了娶到老婆。還有什么比一個(gè)男人在尚未吃到她做的飯菜、穿上她洗干凈的衣服、享受與她共度的時(shí)光的情況下，就讓自己成為奴隸更能證明愛呢？

而當(dāng)女人們控訴自己被剝奪了權(quán)利時(shí)，換個(gè)角度看，她們其實(shí)從未失去過權(quán)利。也許在經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域都由男人掌權(quán)，但在日常生活中，家庭擁有和政府一樣強(qiáng)大的力量，而當(dāng)家做主的大部分都是女人，她們在家庭結(jié)構(gòu)中扮演著重要的決策角色。

有一個(gè)單詞，泄露了男人統(tǒng)治地位的真相?！罢煞颉保╤usband）這個(gè)詞衍生自德語的“房子”（house），源自古諾爾斯語中的“限制”（bound）或者“束縛”（bondage）。當(dāng)婚姻對(duì)男人的限制遠(yuǎn)大于女性時(shí)，它便真的是男人的墳?zāi)?、女人的天堂了?/p>