◎ 毛 勝

1945年4月21日，毛澤東在中共七大預(yù)備會(huì)議上說(shuō)過(guò)這樣一段話：“這次大會(huì)有些同志未當(dāng)選為代表，不能出席，也不能旁聽(tīng)，很著急。其實(shí)這沒(méi)有什么，大家可以解釋解釋。就拿我來(lái)說(shuō)，我是‘一三五不論，二四六分明’，逢雙數(shù)的大會(huì)，我都沒(méi)有參加?！睂?shí)際上，從1921年出席中共一大，參與創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，到1973年出席中共十大，最后一次參加黨代會(huì)，毛澤東與這橫跨半個(gè)多世紀(jì)的10次黨代會(huì)之間的故事，耐人尋味。

毛澤東第一次與最后一次出席的黨代會(huì)

大約在1920年11月，毛澤東在陳獨(dú)秀的委托下，和何叔衡、彭璜等人創(chuàng)建了湖南黨的早期組織。

1921年7月23日至31日，中共一大在上海法租界望志路106號(hào)和浙江嘉興南湖的一條游船上召開(kāi)，包括毛澤東在內(nèi)的13人代表全國(guó)50多名黨員出席大會(huì)。巧合的是，與會(huì)的共產(chǎn)國(guó)際代表馬林、尼科爾斯基和13名代表的平均年齡，正好是毛澤東的年齡28歲。毛澤東雖然年紀(jì)輕輕，但大家對(duì)他的印象是：老成持重，“很少發(fā)言，但他十分注意聽(tīng)取別人的發(fā)言”。在會(huì)上，毛澤東擔(dān)任記錄工作，并就湖南黨的早期組織的情況作過(guò)一次發(fā)言。

作為黨的創(chuàng)建人之一，毛澤東在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中逐漸成長(zhǎng)為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。他帶領(lǐng)全黨同志創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的基本原理，提出和實(shí)施了一系列正確的戰(zhàn)略策略，及時(shí)解決了中國(guó)革命和建設(shè)進(jìn)程中一道道極為復(fù)雜的難題，引導(dǎo)中國(guó)航船不斷乘風(fēng)破浪前進(jìn)。

斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田。52年后的1973年8月24日至28日，中共十大在北京召開(kāi)，1249人代表全國(guó)2800萬(wàn)黨員出席大會(huì)。中共十大是在林彪事件發(fā)生后提前召開(kāi)的，但它并沒(méi)有正確總結(jié)必要的教訓(xùn)，反而肯定“九大的政治路線和組織路線都是正確的”，號(hào)召全黨“堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命”，堅(jiān)持“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”，延續(xù)了九大的“左”傾錯(cuò)誤。

建黨初期的毛澤東

中共十大是毛澤東參加的最后一次黨代會(huì)。此時(shí)的他，已經(jīng)80歲高齡，體弱多病，心力交瘁。不到一個(gè)小時(shí)的開(kāi)幕式，都讓他力不從心。當(dāng)時(shí)擔(dān)任毛澤東護(hù)士長(zhǎng)的吳旭君，對(duì)散會(huì)時(shí)的情況歷歷在目：“我看到主席兩只手扶著椅子使勁往下壓，他想讓自己的身體能夠支撐著站起來(lái)。于是我馬上叫人過(guò)去攙扶他，并把椅子往后挪，好讓他站穩(wěn)。這時(shí)，臺(tái)上臺(tái)下長(zhǎng)時(shí)間地鼓掌歡呼，持續(xù)了10分鐘之久?！薄氨M管總理打手勢(shì)要大家趕快退場(chǎng)，代表們還是不肯離去。在這種情況下，毛主席只得向代表們說(shuō)：‘你們不走，我也不好走?！鶕?jù)我的判斷，再讓主席站起來(lái)是很困難了，但這時(shí)又不能讓代表們知道主席身體的真實(shí)情況。于是我建議總理當(dāng)場(chǎng)宣布：毛主席目送各位代表退場(chǎng)?？偫聿杉{了我的建議?！?/p>

從中共一大上風(fēng)華正茂的青年人，到中共十大上步履艱難的老人，毛澤東將其一生獻(xiàn)給了黨和人民的事業(yè)。他為新民主主義革命的勝利、社會(huì)主義革命的成功、社會(huì)主義建設(shè)的全面展開(kāi)，為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立和振興、中國(guó)人民解放和幸福，作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。

毛澤東未能出席的三次黨代會(huì)

在毛澤東的有生之年，中共二大、四大和六大是他沒(méi)有出席的3次黨代會(huì)，也就是他在中共七大預(yù)備會(huì)議上所說(shuō)的“二四六分明”，“逢雙的大會(huì)我都沒(méi)有參加”。那么，是什么緣故導(dǎo)致他未能出席這3次黨代會(huì)呢？

中共一大后，毛澤東迅即回到湖南，在工人和學(xué)生中大力發(fā)展黨員，著手組建湖南地方黨組織。1921年10月，湖南的共產(chǎn)黨支部成立，毛澤東擔(dān)任書(shū)記。除了負(fù)責(zé)全省的黨務(wù)工作，毛澤東還先后兼任了社會(huì)主義青年團(tuán)長(zhǎng)沙執(zhí)行委員會(huì)書(shū)記、中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部湖南分部主任等職。正是因?yàn)楣ぷ鞣泵?，使他缺席?922年7月16日至23日在上海南成都路輔德里625號(hào)召開(kāi)的中共二大。

遵照中共二大關(guān)于積極開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)的精神，1922年下半年至1923年初，毛澤東組織和領(lǐng)導(dǎo)了粵漢鐵路工人、安源路礦工人、長(zhǎng)沙泥木工人、水口山鉛鋅礦工人等一系列罷工運(yùn)動(dòng)，使湖南的工人運(yùn)動(dòng)迅速走向了高潮，成為全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的楷模。

1924年1月，毛澤東以湖南地方組織代表的身分，出席在廣州召開(kāi)的國(guó)民黨一大，被選為中央候補(bǔ)執(zhí)行委員。會(huì)后，他前往國(guó)民黨上海執(zhí)行部，任組織部秘書(shū)兼代秘書(shū)處文書(shū)科主任，成為中共在這一機(jī)構(gòu)的中心人物。然而，葉楚傖等國(guó)民黨右派分子極力反對(duì)國(guó)共合作，不僅阻擾毛澤東的正常工作，而且“用盡辦法、把毛趕走”。1924年12月，積勞成疾的毛澤東請(qǐng)假回了湖南韶山老家，這使他錯(cuò)過(guò)了一個(gè)月后在上海召開(kāi)的中共四大。

1925年1月11日至22日，中共四大在上海召開(kāi)，第一次明確提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題，并對(duì)中國(guó)民主革命的內(nèi)容作了較完整的規(guī)定，指出在“反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義”的同時(shí)，既要“反對(duì)封建的軍閥政治”，又要“反對(duì)封建的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”。盡管沒(méi)有參加中共四大，但毛澤東在韶山成立黨支部，積極開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。毛澤東在中共四大后的這些舉動(dòng)，無(wú)異于他在中共二大后領(lǐng)導(dǎo)的工人罷工運(yùn)動(dòng)。而且，在韶山從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，為毛澤東寫(xiě)作《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》這篇后來(lái)成為《毛澤東選集》開(kāi)卷之作的重要文章提供了依據(jù)。他在文中明確地提出，自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)，都“是我們真正的朋友”。

對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重視，讓毛澤東在中國(guó)革命的困境中開(kāi)辟了一條“農(nóng)村包圍城市”的新道路。1927年9月，毛澤東在湖南、江西邊界領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了農(nóng)民武裝起義。攻打長(zhǎng)沙受挫后，毛澤東率部向羅霄山脈中段的井岡山進(jìn)軍，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。1928年4月，朱德、陳毅率領(lǐng)的南昌起義部隊(duì)余部和湘南起義部隊(duì)，輾轉(zhuǎn)來(lái)到井岡山，與毛澤東實(shí)現(xiàn)了大會(huì)師。為了保存和發(fā)展井岡山上的“星星之火”，毛澤東自是無(wú)法出席中共黨史上唯一一次在境外召開(kāi)的代表大會(huì)——中共六大。

1928年6月18日至7月11日，中共六大在莫斯科近郊茲維尼果羅德鎮(zhèn)“銀色別墅”秘密召開(kāi)。這次在特定歷史條件下召開(kāi)的會(huì)議，認(rèn)真總結(jié)了大革命失敗后的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，集中解決了當(dāng)時(shí)困擾黨的兩大問(wèn)題：一是在中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)問(wèn)題上，指出現(xiàn)階段的中國(guó)仍是半殖民地半封建社會(huì)，現(xiàn)階段的中國(guó)革命仍是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主主義革命；二是在革命形勢(shì)和黨的任務(wù)問(wèn)題上，指出革命處于低潮，黨的中心工作是做艱苦的群眾工作，積蓄力量，并要求反對(duì)“左”、右兩種錯(cuò)誤傾向。未能出席中共六大的毛澤東，被選為中央委員。更重要的是，他在井岡山的斗爭(zhēng)是貫徹六大精神的榜樣，并對(duì)各地區(qū)紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)起到了鼓舞和示范的作用。

毛澤東第一次進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)核心層與正式形成以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的黨代會(huì)

1923年6月12日至20日，中共三大在廣州東山恤孤院路31號(hào)召開(kāi)，毛澤東以湘區(qū)黨的代表身份出席。會(huì)議在分析中國(guó)社會(huì)矛盾和明確中國(guó)革命性質(zhì)的基礎(chǔ)上，接受共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于同國(guó)民黨合作的指示，正式確定黨在現(xiàn)階段“應(yīng)該以國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)為中心工作”，共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，采取黨內(nèi)合作的形式，同國(guó)民黨建立聯(lián)合戰(zhàn)線，以完成反帝反封建的國(guó)民革命的重要任務(wù)。

中共三大選舉陳獨(dú)秀、蔡和森、毛澤東、羅章龍、譚平山組成中央局。其中，陳獨(dú)秀為委員長(zhǎng)，毛澤東為秘書(shū)，羅章龍為會(huì)計(jì)，負(fù)責(zé)中央日常工作。根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)組織法》規(guī)定，毛澤東擔(dān)任的秘書(shū)一職“負(fù)本黨內(nèi)外文書(shū)及通信及開(kāi)會(huì)之責(zé)任，并管理本黨文件。本黨一切函件須由委員長(zhǎng)及秘書(shū)簽字”。表明該“秘書(shū)”并不等同于黨中央“秘書(shū)長(zhǎng)”，實(shí)際上相當(dāng)于后來(lái)設(shè)中央主席時(shí)的“總書(shū)記”。而立之年的毛澤東，第一次進(jìn)入黨的領(lǐng)導(dǎo)核心層。究其原因，關(guān)鍵在于他取得的工作成績(jī)。正如陳獨(dú)秀在中共三大上總結(jié)二大以來(lái)中央和各地區(qū)工作時(shí)所評(píng)價(jià)：“就地區(qū)來(lái)說(shuō)，我們可以說(shuō)，上海的同志為黨做的工作太少了。北京的同志由于不了解黨組織，造成了很多困難。湖北的同志沒(méi)有及時(shí)防止沖突，因而工人的力量未能增加。只有湖南的同志可以說(shuō)工作得很好?！?/p>

盡管毛澤東在中共三大后多次受到“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)人的排擠，但這也使全黨同志越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，只有在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)革命才能穩(wěn)步前進(jìn)。1935年1月召開(kāi)的遵義會(huì)議，在紅軍第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫的情況下，第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義基本原理，解決了黨內(nèi)所面臨的最迫切的組織問(wèn)題和軍事問(wèn)題，確立了毛澤東在中共中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，在極端危急的歷史關(guān)頭挽救了黨和紅軍。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨在以毛澤東為代表的馬克思主義正確路線領(lǐng)導(dǎo)下，克服重重困難，不斷走向勝利。10年后的1945年4月23日至6月11日，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利的前夜，中共七大在延安召開(kāi)，755人代表121萬(wàn)黨員出席大會(huì)。這是黨在新民主主義革命時(shí)期最后一次代表大會(huì)，會(huì)議主席臺(tái)正上方懸掛著一條引人注目的橫幅：“在毛澤東的旗幟下勝利前進(jìn)！”

在中共七大召開(kāi)的同時(shí)，國(guó)民黨六大也在重慶拉開(kāi)帷幕。兩個(gè)大會(huì)，有著完全不同的目的，代表著兩個(gè)完全不同的中國(guó)之命運(yùn)。因此，毛澤東在大會(huì)開(kāi)幕詞中鄭重指出：“在中國(guó)人民面前擺著兩條路，光明的路和黑暗的路。有兩種中國(guó)之命運(yùn)，光明的中國(guó)之命運(yùn)和黑暗的中國(guó)之命運(yùn)?！泵鎸?duì)這樣的兩條道路和兩種命運(yùn)，“我們應(yīng)當(dāng)用全力去爭(zhēng)取光明的前途和光明的命運(yùn)，反對(duì)另一種黑暗的前途和黑暗的命運(yùn)”。我們的任務(wù)，“就是放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，團(tuán)結(jié)全國(guó)一切可能團(tuán)結(jié)的力量，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)之下，為著打敗日本侵略者，建設(shè)一個(gè)光明的新中國(guó)，建設(shè)一個(gè)獨(dú)立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強(qiáng)的新中國(guó)而奮斗”。

七大的一個(gè)重大歷史性貢獻(xiàn)，就是將毛澤東思想寫(xiě)在了黨的旗幟上。七大通過(guò)的新黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指導(dǎo)方針，反對(duì)任何教條主義的或經(jīng)驗(yàn)主義的偏向?！睍r(shí)隔45年之后，胡喬木就此評(píng)論道：“為什么要提毛澤東思想？有這個(gè)需要。如果中國(guó)共產(chǎn)黨不提毛澤東思想，很難在全黨形成思想上的統(tǒng)一。提毛澤東思想這就是對(duì)著蘇共的。共產(chǎn)國(guó)際盡管解散了，但是共產(chǎn)國(guó)際的影子、它對(duì)中國(guó)黨的影響始終沒(méi)有斷?！薄懊珴蓶|思想是中國(guó)人民自己的、中國(guó)共產(chǎn)黨自己的革命道路的象征。通過(guò)這個(gè)，實(shí)現(xiàn)黨的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。黨內(nèi)各方面的關(guān)系，黨同群眾之間的關(guān)系，都在毛澤東思想基礎(chǔ)上確定下來(lái)。為什么40年代中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在那么困難的條件下取得那么大的勝利？根本原因是黨正確解決了這個(gè)問(wèn)題?！?/p>

1945年4月24日，毛澤東在黨的七大上作《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告

七大的另一個(gè)重大歷史性貢獻(xiàn)，就是選舉產(chǎn)生了新的中央委員會(huì)和中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。隨后召開(kāi)的七屆一中全會(huì)選舉毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)、任弼時(shí)、陳云等13人為中央政治局委員，選舉毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)、任弼時(shí)為中央書(shū)記處書(shū)記，選舉毛澤東為中央委員會(huì)、中央政治局主席。一個(gè)以毛澤東為核心、具有很高威信、能夠團(tuán)結(jié)全黨、堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體，就這樣正式形成了。

毛澤東難以滿意的兩次黨代會(huì)

毛澤東在七大預(yù)備會(huì)議上，還提及他參加中共五大的情況：“五次大會(huì)我參加了，但沒(méi)有表決權(quán)。我當(dāng)時(shí)身為農(nóng)委書(shū)記，提出一個(gè)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)決議案，中央不通過(guò)，五次大會(huì)也沒(méi)有采納?，F(xiàn)在黨是比過(guò)去公道些了，但是不公道的事仍然會(huì)有的?！?/p>

1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)反革命政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾。繼續(xù)保持國(guó)共合作的武漢國(guó)民政府，陣營(yíng)內(nèi)部的矛盾亦趨于復(fù)雜化和尖銳化。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，需要中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)確判斷形勢(shì)并采取果斷行動(dòng)，從危急中挽救革命。就是在這種非常狀態(tài)下，中共五大于4月27日至5月9日在武漢召開(kāi)。但是，陳獨(dú)秀的報(bào)告并沒(méi)有吸取教訓(xùn)，也沒(méi)有提出新的方針政策，而是為自己的錯(cuò)誤進(jìn)行辯護(hù)，繼續(xù)提出一些錯(cuò)誤主張。毛澤東批評(píng)了陳獨(dú)秀在對(duì)待農(nóng)民問(wèn)題上的錯(cuò)誤，主張把農(nóng)民組織和武裝起來(lái)，迅速加強(qiáng)農(nóng)民的斗爭(zhēng)。但他提出的農(nóng)運(yùn)決議案被大會(huì)拒絕了，陳獨(dú)秀甚至沒(méi)有把它拿出來(lái)討論。

五大未能改弦易轍，特別是沒(méi)有認(rèn)真討論最為緊迫的軍事問(wèn)題，注定難以承擔(dān)起在生死關(guān)頭挽救大革命的重任。毛澤東預(yù)感到一場(chǎng)劫難即將來(lái)臨，心情蒼涼地寫(xiě)下《菩薩蠻·黃鶴樓》：“茫茫九派流中國(guó)，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。”7月15日，汪精衛(wèi)集團(tuán)步蔣介石的后塵，同中國(guó)共產(chǎn)黨決裂，并對(duì)共產(chǎn)黨員和革命群眾實(shí)行大屠殺，由國(guó)共兩黨合作發(fā)動(dòng)的大革命宣告失敗。

1969年4月1日至24日在北京召開(kāi)的中共九大，同樣是一次讓毛澤東難以滿意的黨代會(huì)。在他心目中，已經(jīng)進(jìn)行了3年的“文化大革命”已經(jīng)到了結(jié)束之時(shí)。他在3月間談到九大文件時(shí)明確表示：“中央‘文革’不要加了，是管‘文化大革命’的。‘文化大革命’快要結(jié)束了，用常委。”并一再?gòu)?qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)問(wèn)題，并在審改九大報(bào)告時(shí)加了一句：“對(duì)于那些略有進(jìn)步、開(kāi)始有了一些覺(jué)悟的人們，就要從團(tuán)結(jié)的觀點(diǎn)出發(fā)，繼續(xù)給以幫助?！泵珴蓶|還考慮在適當(dāng)時(shí)候召開(kāi)四屆全國(guó)人大，制定“三五計(jì)劃”，把整個(gè)局勢(shì)逐步納入正軌。

但是，毛澤東對(duì)九大的期望并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。對(duì)此，中共中央《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中作出這樣的結(jié)論：“黨的九大使‘文化大革命’的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐合法化，加強(qiáng)了林彪、江青、康生等人在黨中央的地位。九大在思想上、政治上和組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的?！闭沁@些錯(cuò)誤醞釀著更加復(fù)雜尖銳的斗爭(zhēng)，使毛澤東對(duì)局勢(shì)的發(fā)展越來(lái)越難以預(yù)計(jì)和駕馭。

九大難以“勝利”結(jié)束“文化大革命”，也難以實(shí)現(xiàn)毛澤東一再呼吁的“團(tuán)結(jié)”局面。實(shí)際上，在準(zhǔn)備九大報(bào)告時(shí)，毛澤東就十分不滿陳伯達(dá)的稿子，以致推遲會(huì)議開(kāi)幕時(shí)間，讓張春橋、姚文元重新起草。據(jù)當(dāng)年參加中央“文革”碰頭會(huì)議的吳法憲回憶：“陳伯達(dá)寫(xiě)時(shí)天天跑到林家，商量怎么寫(xiě)，林講了個(gè)大概。從這以后，陳開(kāi)始靠林了?！薄爸飨穸惒_(dá)的報(bào)告，林彪很不高興，因?yàn)檫@是林、陳兩人商量的。”當(dāng)張春橋、姚文元起草后，林彪說(shuō)“寫(xiě)什么就是什么，我林彪一字不改”?！熬糯髨?bào)告，是林彪在會(huì)上照著稿子念的?！?/p>

毛澤東最為高興的一次黨代會(huì)

在毛澤東參加過(guò)的黨代會(huì)中，中共八大可以稱得上是他最為高興的一次大會(huì)。因?yàn)槠叽笠院蟮?1年間，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了一系列深刻的變化。全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”，建立了中華人民共和國(guó)。到1956年上半年，全國(guó)絕大部分地區(qū)基本上完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，一個(gè)嶄新的社會(huì)主義制度已經(jīng)在中國(guó)建立起來(lái)。

為了勝利召開(kāi)中共八大，毛澤東進(jìn)行了充分準(zhǔn)備。1956年4月25日，他在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上發(fā)表《論十大關(guān)系》的報(bào)告，分析了重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，中央和地方的關(guān)系等，強(qiáng)調(diào)以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，把馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合。《論十大關(guān)系》不僅為召開(kāi)中共八大提供了指導(dǎo)，而且是探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開(kāi)端。鄧小平后來(lái)這樣評(píng)價(jià)道：《論十大關(guān)系》“這篇東西太重要了，對(duì)當(dāng)前和以后，都有很大的針對(duì)性和理論指導(dǎo)意義”。

1956年9月15日至27日，中共八大在北京政協(xié)禮堂召開(kāi)，1133人代表全國(guó)1073萬(wàn)名黨員出席大會(huì)。59個(gè)國(guó)家的共產(chǎn)黨、工人黨、勞動(dòng)黨和人民革命黨也派出代表團(tuán)列席大會(huì)，表明中國(guó)共產(chǎn)黨已成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中具有重大影響的力量。各民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人和無(wú)黨派民主人士代表應(yīng)邀參加大會(huì)，并以一件刻有紅軍勝利渡過(guò)大渡河情景的象牙雕刻作為向中共八大的獻(xiàn)禮，中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)主席李濟(jì)深在致辭中說(shuō)：我們用這件禮品來(lái)象征我們各民主黨派在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，“同舟共濟(jì)”，勝利地過(guò)渡到繁榮幸福的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)。

中共八大是黨史上第一次以社會(huì)主義全面建設(shè)為主題的代表大會(huì)。毛澤東在大會(huì)開(kāi)幕詞中指出：“我們這次大會(huì)的任務(wù)是：總結(jié)從七次大會(huì)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)結(jié)全黨，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外一切可能團(tuán)結(jié)的力量，為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義的中國(guó)而奮斗?！睘榇?，大會(huì)分析指出：生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，國(guó)內(nèi)的主要矛盾不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，而是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在中國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。在此基礎(chǔ)上，大會(huì)作出黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)的重大戰(zhàn)略決策，并在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交、黨的建設(shè)等方面作出一系列重要決策。

值得一提的是，中共七大以確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位而載入史冊(cè)，而中共八大卻沒(méi)有再提毛澤東思想。之所以出現(xiàn)這一情況，是因?yàn)槊珴蓶|從1948年11月開(kāi)始，在文件中堅(jiān)持將“毛澤東思想”改為“馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合”，或者就只用“馬克思列寧主義”。1954年12月，中央宣傳部還專門(mén)發(fā)出通知：“毛澤東同志曾指示今后不要再用‘毛澤東思想’這個(gè)提法，以免引起重大誤解。我們認(rèn)為今后黨內(nèi)同志寫(xiě)文章做報(bào)告，應(yīng)照毛澤東同志的指示辦理?！钡?，不提毛澤東思想，絲毫不影響毛澤東的領(lǐng)袖地位，絲毫不影響毛澤東思想的指導(dǎo)地位。毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨在全黨全國(guó)人民中的威望，已經(jīng)空前地提高了?；蛟S這也正是中共八大可以稱之為毛澤東最為高興的一次黨代會(huì)的原因所在。