吳林霞

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，如今我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)充滿生機(jī)與活力的90后甚至00后學(xué)生，他們都擁有獨(dú)一無(wú)二的鮮活的生命，擁有敏銳的頭腦和思想。面對(duì)他們，教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變學(xué)生觀，與時(shí)俱進(jìn)，全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。本文要探討的，就是教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立怎樣的學(xué)生觀以及正確的學(xué)生觀對(duì)教育事業(yè)發(fā)展的重要意義。

一、什么是學(xué)生觀

學(xué)生觀是教師對(duì)學(xué)生的最基本的認(rèn)識(shí)和看法，是教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、發(fā)展觀、人才觀等在對(duì)待學(xué)生問(wèn)題上的集中反映，它支配著教育者所有的教育行為，決定著教育者的工作態(tài)度及其工作方式。教師樹(shù)立了什么樣的學(xué)生觀，用什么樣的眼光來(lái)看學(xué)生，直接影響和決定著我們教育教學(xué)的成敗，更影響著學(xué)生的成長(zhǎng)、祖國(guó)的未來(lái)。關(guān)于現(xiàn)代學(xué)生觀的涵義，許多教育者已從理論上達(dá)成共識(shí)。現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為，在教師的心目中，學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體，是具有獨(dú)特性的個(gè)體，是具有自身的主觀能動(dòng)性的人，是具有人權(quán)的人，同時(shí)，學(xué)生也是有潛力的、稚嫩的、不成熟的人。

二、教師應(yīng)樹(shù)立怎樣的學(xué)生觀

第一，要用平等的眼光看待學(xué)生。

在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要尊重每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生擁有平等的受教育的機(jī)會(huì)，讓每一位學(xué)生都充分地享有快樂(lè)成長(zhǎng)的權(quán)利。然而，由于學(xué)生的生活背景不同、道德水平不同、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同、身心發(fā)展不同等種種原因，導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)效果或言談舉止等多方面的不同。教師切不可錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)生人格尊嚴(yán)有高低之別，因此而區(qū)別對(duì)待學(xué)生，甚至是將對(duì)優(yōu)生的贊美、表?yè)P(yáng)建立在與差生的比較上。大量慘痛的事實(shí)告訴我們不尊重學(xué)生的人格不僅不會(huì)促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，反而會(huì)挫傷學(xué)生的心靈，甚至?xí)趯W(xué)生心中留下陰影，給學(xué)生的終身發(fā)展造成不良的影響。

第二，要用慈愛(ài)的眼光看待學(xué)生。

教師愛(ài)學(xué)生是教師的基本職責(zé)，是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的感情基礎(chǔ)，也是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)、成就自我的前提。因此，教師要用慈愛(ài)的眼光看待每一位學(xué)生，真正做到不偏愛(ài)學(xué)生、不放棄學(xué)生、不溺愛(ài)學(xué)生、不縱容學(xué)生。

當(dāng)然，教師關(guān)愛(ài)學(xué)生但不能溺愛(ài)學(xué)生，教師要寬容學(xué)生但不能縱容學(xué)生?！皣?yán)是愛(ài)，縱是害”，教師愛(ài)學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)我們的教育事業(yè)負(fù)責(zé)。在嚴(yán)格要求學(xué)生時(shí)，教師要采用智慧的科學(xué)的讓學(xué)生容易接受的方式走進(jìn)他們的學(xué)習(xí)，走進(jìn)他們的生活，走進(jìn)他們的心靈世界，讓他們感到教師的嚴(yán)格是對(duì)自己的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，讓他們因?yàn)閻?ài)而改正錯(cuò)誤，積極進(jìn)步；讓他們因?yàn)閻?ài)而擁有前進(jìn)的自信心和持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

第三，要用欣賞的眼光看待學(xué)生。

欣賞是人類的傳統(tǒng)美德，欣賞是一種給予，是人與人之間的溝通與理解，也是一種信賴與祝福。在社會(huì)生活中，每個(gè)人都渴望被別人欣賞。被別人欣賞特別是被自己的老師所欣賞，對(duì)學(xué)生而言是一種莫大的幸福，也是一種被點(diǎn)燃的信任。然而欣賞別人，尤其是欣賞自己的學(xué)生，則是一種為師的境界和美德，也是一份沙里淘金與發(fā)現(xiàn)綠洲的快樂(lè)。因此，教師應(yīng)該用欣賞的眼光看待學(xué)生，關(guān)注他們的生活，發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步，欣賞他們的美麗，增長(zhǎng)他們的智慧，鼓勵(lì)他們不斷拼搏、努力進(jìn)取，促進(jìn)他們認(rèn)識(shí)自己、發(fā)展自己、成就自己。

著名教育家周弘先生認(rèn)為：從精神生活來(lái)看，每一個(gè)幼小的生命仿佛就是為了得到賞識(shí)而來(lái)到人間的。教師要根據(jù)自己的知識(shí)、自己的實(shí)踐、自己的智慧練就一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們要在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)、游戲、人際交往中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美，欣賞學(xué)生的美，盡量為學(xué)生提供更多更大的舞臺(tái)讓他們盡放光彩，讓他們?cè)诶蠋?、同學(xué)、家長(zhǎng)、朋友的贊美與喝彩聲中增加前進(jìn)的信心與動(dòng)力，讓他們?cè)谧孕排c快樂(lè)中去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

第四，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：學(xué)生的天賦、可能性、能力與愛(ài)好確確實(shí)實(shí)是無(wú)可限量的，并且每個(gè)人在這些方面的表現(xiàn)都是獨(dú)一無(wú)二的。教師要放眼學(xué)生的未來(lái)，更要著眼于學(xué)生的現(xiàn)在，為每一位學(xué)生的生命發(fā)展負(fù)責(zé)，為每一位學(xué)生的幸福人生負(fù)責(zé)。教師要用激情創(chuàng)設(shè)出自由、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，搭建自主、合作、探究的平臺(tái)，讓學(xué)生的興趣愛(ài)好、各種潛能得到盡情展現(xiàn)。并且教師還要在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造性勞動(dòng)的源泉，喚醒學(xué)生打開(kāi)眼界看到獨(dú)特的自己，讓學(xué)生擁有更多自信與對(duì)未來(lái)的憧憬。

三、正確的學(xué)生觀之于師生的意義

新課標(biāo)指出：“評(píng)價(jià)既要堅(jiān)持正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，又要尊重學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生情感和態(tài)度變化的趨向?！边@種生命意識(shí)是學(xué)生的一種良好素質(zhì)，但只是一種潛在因素，有待于教師去喚醒。

用平等和慈愛(ài)的眼光去看待學(xué)生，就會(huì)對(duì)學(xué)生給予欣賞和贊美，讓成功和自信伴隨學(xué)生的一生。人們常說(shuō)好孩子是夸出來(lái)的。一些學(xué)生之所以不求進(jìn)取，自暴自棄，主要是由于他們從小受到的批評(píng)太多，受到的表?yè)P(yáng)太少，致使自我價(jià)值感太脆弱造成的。今天，作為新課程下的教師，再也不能漠視學(xué)生的主體感受，要換一種方式教育自己的學(xué)生——欣賞和贊美。

歷史發(fā)展到今天，每一個(gè)有良知的教育者，都沒(méi)有權(quán)利去剝奪學(xué)生的歡樂(lè)和志趣。每個(gè)教育者都應(yīng)該清醒地懂得：學(xué)生是有血有肉，充滿智慧和活力，富于想像和情感，集生活、學(xué)習(xí)、審美等為一體的活生生的人，他們是學(xué)校教育活動(dòng)中最為重要的因素。因此，每個(gè)教育者不僅要給學(xué)生傳授知識(shí)和能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的情感和優(yōu)良的品格。教師應(yīng)把生命和心血融入學(xué)校的每一個(gè)角落和學(xué)生人生道路的每一個(gè)階段。

用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，就會(huì)把學(xué)生看做具有發(fā)展?jié)撃艿娜耍瑳](méi)有“優(yōu)生”和“差生”。教師所從事的是一種特殊的精神生產(chǎn)活動(dòng)，是以構(gòu)建智慧、塑造靈魂為終極目的的人化教育。“差生”并不是真正的差生，他們也會(huì)為了自己、為了父母老師、為了國(guó)家社會(huì)付出自己的一切。

21世紀(jì)的人才培養(yǎng)教育不僅強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，而且特別注重個(gè)性發(fā)展。尤其是學(xué)生個(gè)性中的獨(dú)立性、積極性、創(chuàng)造性和競(jìng)爭(zhēng)性應(yīng)當(dāng)受到特別的關(guān)照和培養(yǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表質(zhì)疑觀點(diǎn)或批評(píng)意見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生公開(kāi)地討論和爭(zhēng)辯，都是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。