摘要：隱性課程也叫做潛在課程、無形課程、隱蔽課程或非正式課程。高職院校的隱性課程是指學(xué)生在高職教育的過程中，接受的各種非正式學(xué)習(xí)要素，這些要素與高職院校的顯性課程一起共同作用于高職院校的教育目標(biāo)，并形成了其獨(dú)特的人才培養(yǎng)方式。并具有潛在性、非系統(tǒng)性與難量化性等特性。

關(guān)鍵詞：隱性課程 內(nèi)涵 特性

【中圖分類號】G712.3

我國早在20世紀(jì)80年代中后期就出現(xiàn)了高職院校隱性課程的概念，當(dāng)時所有關(guān)于隱性課程的理解都是從國外相關(guān)專著和論文中翻譯過來的，但國內(nèi)的許多專家也提出了不同的見解，甚至出現(xiàn)很大的分歧。隱性課程在教育領(lǐng)域中處處存在，它總是以內(nèi)隱的或潛藏的方式存在?，F(xiàn)有的多項研究表明，隱性課程對大學(xué)培養(yǎng)高素質(zhì)人才、實現(xiàn)人才的全面和諧發(fā)展有著顯性課程不可替代的作用，特別是在高職院校人才培養(yǎng)中尤為突出。

一、高職院校隱性課程的現(xiàn)狀與現(xiàn)實意義

（一）現(xiàn)狀問題

高職院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才、實現(xiàn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的重任。隱性課程因其自身特點(diǎn)及“潤物細(xì)無聲”的教育影響方式，對學(xué)生綜合素質(zhì)養(yǎng)成影響重大。但是我國高職院校一向重視顯性課程多于隱性課程，甚至對其忽略，在隱性課程開發(fā)和利用方面仍存在許多不足。

1、高職院校對隱性課程開發(fā)和利用缺乏重視，缺少制度性的設(shè)定。隨著教育理論的發(fā)展和大家對隱性課程了解的深入，隱性課程開發(fā)已經(jīng)逐漸進(jìn)入了高職院校管理者們的視野，但是這種理解還是極具模糊性的，還沒有能真正進(jìn)入大規(guī)模創(chuàng)建的階段。高職院校在校園建設(shè)和開發(fā)的時候，會有意或無意的給一些建筑注入文化因素，高職院校會有意識的在學(xué)校樹立一些偉人的雕像，會經(jīng)常性的邀請學(xué)術(shù)大師做一些高水平的講座，會不遺余力的豐富自己的實訓(xùn)車間等等。有時這些行為大部分都是缺乏系統(tǒng)性的聯(lián)系，即便是一些形成制度性的行為，比如舉辦的體育活動、社團(tuán)活動等，也多是從服務(wù)于顯性課程的角度出發(fā)，客觀上雖然起到了促進(jìn)隱性課程開發(fā)的效果，但是也反映出高職院校主體對隱性課程的認(rèn)識還不到位，還缺乏從整體上對隱性課程開發(fā)的規(guī)劃，缺少長期進(jìn)行隱性課程開發(fā)和利用的制度性設(shè)定。

2、注重物質(zhì)層面的建設(shè)，缺乏文化層面的開發(fā)。高職院校在進(jìn)行校園建設(shè)的時候，往往會投入巨大的人力、財力和物力進(jìn)行硬件環(huán)境建設(shè)，卻往往忽視了校園軟環(huán)境建設(shè)也是促進(jìn)學(xué)生健康成長的重要因素。很多高職院校投入了巨大的財力來擴(kuò)建校園，建設(shè)大樓，美化校園環(huán)境，增添了人文文化因素，但畢竟這些因素是隱性的、模糊的，對學(xué)生的影響缺乏直觀性。高職院校的軟硬環(huán)境建設(shè)應(yīng)該是一個相輔相成的過程，不能一手軟一手硬，必須對文化、互動層面的隱性課程資源的開發(fā)給與更多的支持和進(jìn)行更深入的研究。

3、過分注重主流文化對學(xué)生的影響，忽視非主流文化在學(xué)生發(fā)展中所起的作用。一些高校管理者只是著重強(qiáng)調(diào)國家社會的主流價值觀的灌輸而忽略了對一些非主流價值觀的學(xué)習(xí)，只看重一些正式群體文化如班級文化的建設(shè)而忽略了對分正式群體文化的引導(dǎo)和利用。特別是隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，學(xué)生獲取信息的渠道更加寬廣，交流的渠道也更加多元，依靠封堵來杜絕非主流文化的傳播已不可行，只能通過疏導(dǎo)的方式引導(dǎo)學(xué)生正確的對待各種思潮，我們應(yīng)該抓住和利用各種文化的積極因素去開發(fā)多元文化的隱性課程資源，通過一種更能夠激發(fā)大學(xué)生的激情的方式來全方位的對高職院校學(xué)生進(jìn)行教育。

（二）研究意義

首先，能進(jìn)一步豐富高職院校隱性課程理論，促進(jìn)高職課程的發(fā)展與完善。目前國內(nèi)學(xué)者針對隱性課程的研究多集中于隱性課程的德育功能，而對隱性課程的開發(fā)研究較少，缺乏豐富的理論指導(dǎo)，也造成了高職院校對隱性課程開發(fā)普遍不重視。高職院校完整的課程體系不僅要有高質(zhì)量的顯性課程，還應(yīng)具備完好的隱性課程，能使受教育者激發(fā)興趣、陶冶情感、磨煉意志、發(fā)展想象力等，更好地提升受教育者的綜合素質(zhì)。

其次，能促進(jìn)新時期高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。從新時期高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)中可以看出，社會對高職大學(xué)生要求不僅著眼于知識技能的熟練掌握，更注重人格的完善與綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，而這些目標(biāo)僅僅依賴顯性課程來實現(xiàn)是不夠的。進(jìn)一步深入研究高職院校隱性課程的開發(fā)，充分發(fā)揮隱性課程的育人功能，將顯性課程與隱性課程結(jié)合起來，彼此配合、互補(bǔ)，從而促進(jìn)新時期高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的順利實現(xiàn)。

第三，能提升高職院校大學(xué)生對企業(yè)文化的接受和認(rèn)同度。許多企業(yè)用人單位對高職院校大學(xué)生是否具有良好的企業(yè)文化認(rèn)知與企業(yè)文化適應(yīng)力十分重視，因為這些在很大程度上決定了員工能不能更好為企業(yè)服務(wù)，能不能給企業(yè)創(chuàng)造出更多價值。高職院校應(yīng)將現(xiàn)代企業(yè)文化的教育熏陶融入到日常的教育教學(xué)管理中去，積極開發(fā)高職院校隱性課程，充分利用它的教育功能和影響作用，將學(xué)生產(chǎn)生的感悟內(nèi)化成為職業(yè)行為，提升對現(xiàn)代企業(yè)文化的接受和認(rèn)同度，幫助高職院校大學(xué)生盡早實現(xiàn)從學(xué)生到企業(yè)員工的意識和角色的轉(zhuǎn)變。

二、從與顯性課程的關(guān)系來看高職院校隱性課程的作用

課程無論是顯性還是隱性課程都將對學(xué)生發(fā)生作用，但是二者的作用方式又存在區(qū)別。一是體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的結(jié)果層面，隱性課程對學(xué)生非學(xué)術(shù)性知識的養(yǎng)成有更大的傾向，而顯性課程帶給學(xué)生更多的是學(xué)術(shù)性知識。二是體現(xiàn)在課程的計劃性方面，雖然隱性課程的設(shè)定也有一定的計劃性，但這種計劃性具有一定的附屬性，有時是為了更好的實現(xiàn)顯性課程的目標(biāo)而設(shè)定，表現(xiàn)出了很大的模糊性和偶然性。三是體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的場合方面，顯性課程一般是在教室或者實驗室來實施的，有其固定性，而隱性課程的實施更具靈活性，可以在學(xué)校的任何一個環(huán)境下發(fā)揮作用，甚至是校外的實訓(xùn)基地等環(huán)境內(nèi)發(fā)生作用。四是體現(xiàn)在實施層面，顯性課程的實施者一般都是老師，但隱性課程實施的主體可以是學(xué)校里的任何一個個體。五是體現(xiàn)在實施的目標(biāo)層面，顯性課程的實施目標(biāo)非常明確而且大都可以量化，但是學(xué)校設(shè)定的隱性課程的目標(biāo)一般都是服務(wù)于顯性課程的目標(biāo)實現(xiàn)的，大都不具可量化的可能。

隱性課程和顯性課程雖有不同，但是二者共同構(gòu)成了學(xué)校課程這一有機(jī)整體，并且相輔相成，共同服務(wù)于學(xué)校的大的培養(yǎng)目標(biāo)。而且在有意識的活動中，而這也可以相互滲透，相互轉(zhuǎn)化，表現(xiàn)為顯性課程的隱性化和隱性課程的顯性化。而顯性課程的隱性化，實際上也是教育活動的一種質(zhì)的飛躍，促使了教育目標(biāo)真正的得到了達(dá)成。隱性課程的顯性化則是指通過有意識地施加管理，賦予隱性課程更多的目的性和計劃性。隱性課程的顯性化是隱性課程不再僅僅遠(yuǎn)離于人們視線之外，而具有了一定的人工可控性，便于學(xué)校從完成培養(yǎng)目標(biāo)的層面對學(xué)生施加影響，而這種影響也更具有普遍意義和實際意義。隱性課程與顯性課程相結(jié)合，既發(fā)揮了隱性課程的作用，又提高了現(xiàn)行課程的效率。二者的互補(bǔ)，有助于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和學(xué)校教育的健康、和諧發(fā)展。具體見下圖1：

圖1：隱性課程和顯性課程的關(guān)系圖

鑒于隱性課程和顯性課程的互補(bǔ)關(guān)系，使隱性課程在內(nèi)涵和外延上能與顯性課程能形成較好的互補(bǔ)。因此，由于不同類型的高等院校所開展的顯性課程不同，其相對的隱性課程的在內(nèi)涵界定上也將有差別，從而才能更好體系各類高校的辦學(xué)特色。

三、高職院校隱性課程內(nèi)涵的界定

早在20世紀(jì)初杜威和克伯屈的著作中就已出現(xiàn)隱性課程的思想，但并沒有在當(dāng)時引起人們的注意，直到1966年杰克遜（P.W.Jackson） 正式在《課堂中的生活》一書中提出了“隱性課程”的概念。但關(guān)于隱性課程的內(nèi)涵界定卻一直沒有統(tǒng)一：道德教育理論家認(rèn)為，隱性課程是德育的一種重要手段；課程理論家則認(rèn)為，隱性課程是一個必須要引起我們重視的問題；不少哲學(xué)家則從哲學(xué)的角度對隱性課程的概念進(jìn)行澄清。中國在20世紀(jì)80年代開始出現(xiàn)介紹和研究隱性課程方面的論文，“隱性課程”這一個外來名詞，我國學(xué)者對他們的翻譯也不太一致，歸納起來有“隱蔽課程”“潛在課程”“潛課程”“隱形課程”“無形課程”“潛隱課程”“非正式課程”等。不同的表達(dá)是對隱性課程的不同理解。

目前關(guān)于隱性課程的內(nèi)涵界定大致有以下幾種：①隱性課程一詞是指學(xué)校教育的非學(xué)術(shù)結(jié)果，這些結(jié)果不僅重要而且系統(tǒng)地發(fā)生，但未明示于各級公立學(xué)校的教育理論或原理之中。②隱性課程是學(xué)?；?qū)W校以外的教育環(huán)境中產(chǎn)生的某些結(jié)果或副產(chǎn)品，特別是那些學(xué)生已經(jīng)學(xué)到，并未公開宣稱為有意產(chǎn)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。③隱性課程是指“未預(yù)期的”學(xué)習(xí)結(jié)果，不管這個結(jié)果是“有意的或無意的”。④隱性課程是指隱藏在正式課程內(nèi)外的課程。⑤隱性課程是指學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境（包括物質(zhì)、社會和文化體系）中，所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計劃的知識、價值觀念、規(guī)范或態(tài)度。⑥隱性課程就是校園文化。⑦隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識獲得的經(jīng)驗。⑧隱性課程是課內(nèi)外間接的、內(nèi)隱的，通過受教育者無意識的、非特定心理反應(yīng)發(fā)生作用的教育影響因素。⑨隱性課程是指學(xué)校（含班級）社會關(guān)系結(jié)構(gòu)以用學(xué)校正規(guī)課程有意或無意地傳遞給學(xué)生的價值、態(tài)度、信仰等非學(xué)術(shù)性的知識。⑩學(xué)校通過教育環(huán)境（包括物質(zhì)的、文化的和社會關(guān)系結(jié)構(gòu)的）有意或無意地傳遞給學(xué)生的非公開性教育經(jīng)驗（包括學(xué)術(shù)的和非學(xué)術(shù)的）。

從某個層面上或者是從某個角度出現(xiàn)，各學(xué)者提出了自身對隱性課程的看法和觀點(diǎn)，通過整理可以發(fā)現(xiàn)，這些內(nèi)涵界定大致可以從概念所屬范疇、概念的外延和內(nèi)涵三個方面劃分，具體見下表1。

表1：隱性課程內(nèi)涵界定的分類

從概念所屬范疇看 從外延上看 從內(nèi)涵上看

隱性課程屬于學(xué)生獲得的經(jīng)驗 隱性課程在校內(nèi)和校外都存在 從課程實施效果上說，把學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果分為與專業(yè)相關(guān)的和非與專業(yè)相關(guān)的，認(rèn)為與專業(yè)相關(guān)的知識是由顯性課程促成的，而非與專業(yè)相關(guān)的則與隱性課程相聯(lián)系

隱性課程屬于“教育影響因素” 隱性課程只存在于校內(nèi) 從課程實施的前期準(zhǔn)備來看，認(rèn)為顯性課程都是提前做好周密計劃的和充分準(zhǔn)備的，對學(xué)生的影響也是有目的有意識的，但是隱性課程不在提前準(zhǔn)備的范疇之內(nèi)，對學(xué)生的影響只是學(xué)?；顒拥母碑a(chǎn)物。

但上述界定中存在著一定的認(rèn)識誤區(qū)，首先課程這一概念是一個教育術(shù)語，“課程”作為“教育”的一個下位概念，具有教育的一切屬性。教育作為一種有目的、有計劃和有方向性的行為，使得課程作為教育的一個衍生概念和實現(xiàn)教育目標(biāo)的手段，也是有目的性、方向性和計劃性的。課程是對教育內(nèi)容的規(guī)范，實質(zhì)上就是對人類創(chuàng)造的文化的規(guī)范。因此，課程，就其實質(zhì)而言，就是依據(jù)教育目的及其具體化的教育目標(biāo)而規(guī)范的文化要素。課程對學(xué)生的作用機(jī)理是用社會文化去規(guī)范和熏陶學(xué)生的行為，隱性課程作為課程的一個下位概念，區(qū)別于社會文化把它納入學(xué)校文化的范疇無可厚非。學(xué)校文化涉及學(xué)校內(nèi)的一切活動及由其衍生的一系列精神性文化要素，比如有組織地、有目的地實施的顯性課程范疇的實體性精神文化，以及非學(xué)科內(nèi)容的實體性文化和非實體性的精神文化等。

再看其內(nèi)涵，隱性課程與非學(xué)術(shù)性知識教學(xué)之間的聯(lián)系有更大的傾向，但是這并不代表隱性課程完全與學(xué)術(shù)性知識不相相干。學(xué)科知識更多的是帶給學(xué)生一些專業(yè)技能方面的體驗，但是由學(xué)科知識本身衍生出來的一些精神性要素，以及在學(xué)科課程實施過程中表現(xiàn)出來的精神性文化要素也是隸屬于隱性課程的范疇的。另一方面隨著我們對隱性課程了解的越來越深入，學(xué)校層面也是在不斷有意識地加大對學(xué)校文化的建設(shè)力度，也在不斷地有計劃有組織地促進(jìn)隱性課程對學(xué)生行為的影響。

從外延上來講，課程是一種有目的、有計劃、有組織的實施的一種行為，隱性課程作為課程的一種也概莫能外。而且從嚴(yán)格的概念意義上來講，我們平常所提到的課程就是指的學(xué)校課程，同時高校也正越來越重視提升學(xué)生的社會實踐能力，相應(yīng)的課程教育也開始走出校園走向社會，因此隱性課程的外延不僅限于學(xué)內(nèi)，還包括學(xué)校所組織和提供的校外活動。

四、高職院校隱性課程的特性分析

1、隱性課程實施的潛在性。隱性課程滲透在學(xué)校物質(zhì)和精神文化的每一個層面雖然學(xué)校中的每一個個體都可能是他的實施者，但由于其事前計劃的不明確性和缺乏組織性，甚至于由于它實施主體的太過多元性；使得學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)生活中不可能把主要的精力和意識投放其中。整體上講，隱性課程對學(xué)生的影響大多都是再無意識的狀態(tài)下發(fā)生的，是潛移默化的一個過程。在這一過程中，學(xué)生用于主動學(xué)習(xí)的特定的心理反應(yīng)機(jī)制并沒有參與其中，缺乏明確的目的性和自覺性。

2、隱性課程內(nèi)部聯(lián)系的非系統(tǒng)性。顯性課程作為學(xué)校教育實施的一種最重要的載體，他的構(gòu)建是經(jīng)過各方面的專家和學(xué)者精心設(shè)定的結(jié)果，各學(xué)科課程內(nèi)部的體系是非常系統(tǒng)以及具有邏輯性的，學(xué)科內(nèi)部不但具有橫向的相關(guān)聯(lián)系，還具有縱向的歷史聯(lián)系，而且學(xué)科和學(xué)科之間還存在著互補(bǔ)性的系統(tǒng)聯(lián)系。退一步講，顯性課程是處在學(xué)校統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下為實現(xiàn)一個共同的教育目標(biāo)而設(shè)定的，這也使得它具有了形成完整的系統(tǒng)的前提。隱性課程由于其設(shè)計內(nèi)容的廣泛性和實施主體的多元性，使其不可能形成一個系統(tǒng)的體系。雖然我們提到隱性課程的設(shè)定也是有一定的目的性和計劃性的，但是這種目的和計劃是由多個主體完成的，而且具有很大的偶然性和不確定性，這也就使得隱性課程缺乏一個形成系統(tǒng)體系的前提。特別是由人的活動引發(fā)的邊際效應(yīng)構(gòu)建的隱性課程，只能是在某一時刻、某一個地點(diǎn)、某一種背景下誘導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，既不太可能形成橫向的聯(lián)系，也不太可能產(chǎn)生縱向貫通的效果。

3、隱性課程影響結(jié)果的難量化性。顯性課程往往都會有明確的教育目標(biāo)，確定一套明確的測量評價標(biāo)準(zhǔn)，而且在每一個環(huán)節(jié)都會配備充足的人力資源去確保目標(biāo)的完成，從這個層面上來講，不管測量標(biāo)準(zhǔn)有沒有合理性，顯性課程的影響結(jié)果在很大程度上都是可以量化的。而隱性課程則不同，首先來說我側(cè)在設(shè)定隱性課程的時候沒有明確七具體的目標(biāo)或者說只是設(shè)定了一個期望的目標(biāo)，這就使得我們無法去制定一套具體可行的測量標(biāo)準(zhǔn)對其進(jìn)行評估；其次，由于隱性課程涉及范圍的廣域性及其內(nèi)部缺乏系統(tǒng)性，使得對其進(jìn)行測量不具可行性，而且大多數(shù)情況下，隱性課程與顯性課程都是相伴而生的，之間的聯(lián)系非常復(fù)雜和模糊，這樣我們就無法去捉摸到底是誰在發(fā)生作用；最后，隱性課程對學(xué)生的影響的大多是精神層面的非理性領(lǐng)域，對學(xué)生的情感、意志、直覺、想象等發(fā)生作用，而任何一種非理性因素都是難以量化的。由于這些層面的原因，我們大多數(shù)情況下只能運(yùn)用定性分析的方法去評價隱性課程。

可見，隱性課程具有普遍性、隱蔽性、暗示性、非計劃性、無意識性、不確定性、感染性、長效性等特點(diǎn)為學(xué)者們普遍認(rèn)同的特性。由于隱性課程具有這些特點(diǎn)，所以要求在隱性課程的實施過程中應(yīng)該要構(gòu)建良好的校園育人環(huán)境；要重視隱性課程的學(xué)習(xí)過程；通過隱性課程的實施塑造與完善學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)。

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基金項目：（1）2014年浙江省社科規(guī)劃思政專項：高職院校隱性思想政治教育體系的構(gòu)建與評價研究（浙社科規(guī)[2014]20號）；（2）2012年浙江省教育廳科研計劃項目：基于新媒體時代的高職高專思想政治無痕教育研究（Y201226190）