夏晗

【摘 要】在建筑規(guī)劃中，建筑功能的規(guī)劃和建筑外型的規(guī)劃是不一樣的兩個(gè)部分，可是要想做好建筑規(guī)劃的作業(yè)有必要要將二者之間有用的聯(lián)系在一起。建筑功能是建筑的中心，建筑外型可以非常好的推進(jìn)建筑功能的實(shí)現(xiàn)，一起，建筑功能也為修建的外型供給了必定的根底，二者之間是血與肉的聯(lián)系，是不可分割的部分，因咱們有必要要充沛認(rèn)識(shí)到二者之間的聯(lián)系，才可以非常好的將建筑功能和建筑外型有用的聯(lián)系在一起。經(jīng)過對(duì)建筑功能和建筑外型的研討，咱們可以愈加明白的認(rèn)識(shí)到二者在建筑規(guī)劃中的重要作用，這對(duì)于我國(guó)建筑未來的開展也供給了可靠的根底。

【關(guān)鍵詞】建筑造型；功能完整性；立面設(shè)計(jì)；功能技術(shù)

一、功能完整性和創(chuàng)造性空間

當(dāng)我們接到一份規(guī)劃任務(wù)時(shí)，要從外觀外型，運(yùn)用功用，規(guī)劃需求等有關(guān)方面著手，依照功用進(jìn)行規(guī)劃的原理是修建學(xué)現(xiàn)代言語的遍及準(zhǔn)則?！鞍踩?、有用、漂亮、經(jīng)濟(jì)”永遠(yuǎn)是每個(gè)修建規(guī)劃人員的作業(yè)主旨。徒有美麗的外觀，而內(nèi)部運(yùn)用功用不能滿足需求或不能表現(xiàn)其效益是不可取的?，F(xiàn)代建筑與古典建筑比較，更重視其內(nèi)部空間的作用。簡(jiǎn)略來說，愈加留意功用的區(qū)分，當(dāng)內(nèi)部功用適用時(shí)，不用思考外部窗口的排列聯(lián)系，在尺度上可能有大的、有小的。

所以說，功用完整性規(guī)劃是指遠(yuǎn)遠(yuǎn)逾越物質(zhì)需求之上的人類全部心思及精力的需求。所謂建筑的全體空間，是由點(diǎn)、線、面的某種組合而成立的單位空間作為要素構(gòu)成的。因此能夠說單位空間作為建筑的全體空間的構(gòu)成是至關(guān)重要的。

建筑，作為一個(gè)單位空間相對(duì)來說是停止的空間，但是在做全體空間構(gòu)成時(shí)便構(gòu)成為動(dòng)態(tài)的空間。筑師常用曲面和斜面來構(gòu)成空間，其意圖就是為了表達(dá)動(dòng)態(tài)的空間作用。建筑不只能夠向上開展，并且能夠向附近活動(dòng)。建筑空間有外、內(nèi)空間之分，作建筑規(guī)劃時(shí)必須將內(nèi)、外空間有機(jī)融匯在一起，這樣才能使全部修建給人一種自在、舒適的感覺，使觀者宛如喝一杯醇美、芳香的酒，實(shí)實(shí)在在的美的享用。

二、建筑單體立面設(shè)計(jì)

建筑單體立面的規(guī)劃也需求遵從一定的準(zhǔn)則，因?yàn)榻ㄖ捏w型組合不是固定的，因此要體現(xiàn)出建筑美的需求在規(guī)劃時(shí)需求將修建的全體性非常好的表達(dá)出來，一方面是建筑全體的外部形象，一方面是建筑內(nèi)部構(gòu)成的形象，要掌握好修建構(gòu)圖的規(guī)則，比方建筑的統(tǒng)一性、均衡性、穩(wěn)定性以及韻律標(biāo)準(zhǔn)等。建筑體型的組合類型可分為單一體型和組合體型兩種形式。第一種體型指的是建筑的全體的形體，而第二種是指在建筑全體形體下的一些列組合形體。組合型體又可分為對(duì)稱形體和不對(duì)稱形體兩種，對(duì)稱的組合相對(duì)較為謹(jǐn)慎、嚴(yán)肅，從視覺上來看穩(wěn)定性相對(duì)較強(qiáng)，而不對(duì)稱的組合形體則相對(duì)較為自在，更可以體現(xiàn)出建筑生動(dòng)活潑的特色。在建筑立面規(guī)劃中，建筑立面是表明建筑物附近的外部形象，規(guī)劃時(shí)要重視立面的份額標(biāo)準(zhǔn)、立面真假比照、立面線條、立面顏色與質(zhì)感、立面要點(diǎn)和細(xì)部的處置。

三、從建筑功能本位來看

建筑空間總是要有具體功用運(yùn)用需求的。建筑的款式和品種各不相同，這種差別的緣由雖然有許多，可是功用仍是占有無足輕重的位置。

所謂建筑外型指的是建筑內(nèi)部空間和外部體形，一起外部體形又是內(nèi)部空間的反映。因而，研討建筑外型與功用之間的聯(lián)絡(luò)，就必定要根究功用與空間之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。建筑是由根本的單位空間構(gòu)成的。內(nèi)部空間的巨細(xì)、形狀、比例關(guān)系都要合適必定的功用需求。建筑內(nèi)部空間因?yàn)楣τ眠\(yùn)用需求的不一樣而具有各自共同的外型。此外，建筑功用的合理性由房間之間的組合來決議。不一樣類型的建筑，其功用需求是不盡相同的，其內(nèi)部空間的組合方式也不一樣。這說明建筑功用需要與之相適應(yīng)的空間方式，然后表現(xiàn)為外型跟隨功用這一根本特征。

以人為本的規(guī)劃理念使修建規(guī)劃為大家供給了物質(zhì)空間環(huán)境。相同，建筑功用與人類社會(huì)也是有著密切聯(lián)絡(luò)的，看待建筑的功用要用開展的眼光。跟著人類社會(huì)的科技進(jìn)步，人類的物質(zhì)和精神生活發(fā)生了巨大改變，自然對(duì)修建功用也提出了新的需求。

建筑功用的開展和改變是內(nèi)在的，首要表如今與空間外型之間的敵對(duì)、一致，而這也成為推進(jìn)修建規(guī)劃開展的首要因素。從建筑的開展前史來看，功用作為主導(dǎo)位置的確對(duì)外型的開展起著推進(jìn)作用，但也不能否認(rèn)空間外型的反作用。新的時(shí)需求新的空間外型，這種外型不只適應(yīng)了新功用的需求，反過來也推進(jìn)了功用的開展。由此可見，建筑的功用和外型一起構(gòu)成修建開展的兩個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)樗鼈兊南嗷プ饔?，才促進(jìn)修建向前開展。

四、從建筑造型來看

建筑造型可以更好的體現(xiàn)出建筑規(guī)劃者是規(guī)劃理念，關(guān)于建筑作品來說，外形和內(nèi)容都是不可分割的一部分，好的建筑作品需要有充分的內(nèi)容，而不是單單只表現(xiàn)在方式中。建筑功能是一種相對(duì)的概念。建筑規(guī)劃需要在表達(dá)出建筑功能的同時(shí)，也要傳遞出一種信息，然后與人們產(chǎn)生共鳴。世界上許多的優(yōu)異修建都有著自身不同的特征，從修建的自身來看，現(xiàn)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了建筑所帶來的基本功能，而是形成了一種景象、一種象征，它現(xiàn)已形成了一種認(rèn)識(shí)。許多時(shí)分，人們?cè)谔崞鸬臅r(shí)分，往往不只是想到建筑的自身，而會(huì)聯(lián)想到更多的東西，這也說明晰建筑內(nèi)容所發(fā)揮出的重要作用。

五、從建筑審美取向來看

以人為本的規(guī)劃理念，需求寓居和運(yùn)用的建筑都必須同時(shí)滿意物質(zhì)功用和精力需要。因?yàn)橐?guī)劃作品的水平良莠不齊，所以并非一切的建筑都可以到達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作的高度，但只需為人效勞的建筑都不應(yīng)該以此為托言而不考慮建筑自身最起碼的精力需要。咱們常常從不同的角度解說修建，如：政治的解說、經(jīng)濟(jì)的解說、技能的解說等，還有像布魯諾的空間論、陳伯沖的方式論那樣的逾越一切解說的解說，但咱們相同期望給自己的規(guī)劃著作以一個(gè)最恰當(dāng)?shù)慕庹f。建筑，作為一種人類前史的產(chǎn)品，就必定要反映必定社會(huì)的文化意識(shí)形態(tài)。

因?yàn)榍笆返倪M(jìn)步和科技的開展，舊的修建方式不只滿意不了新的功用需求，而且作為一種藝術(shù)形象也相同無法反映現(xiàn)代主義以后的時(shí)代精力。中國(guó)正處在大建設(shè)、大開展期間，也提出了發(fā)明中國(guó)特色的建筑風(fēng)格的課題。近年來，雖然取得了很大成果，得到了國(guó)內(nèi)外各界人士的充分肯定，但也應(yīng)該看到咱們遇到的許多困難。是什么緣由形成新風(fēng)格不能夠到達(dá)開展的昌盛期？筆者分析，主要有片面和客觀兩個(gè)方面的緣由：客觀方面，中國(guó)還是開展中國(guó)家，建筑相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家還處在落后的期間。

六、從建筑技術(shù)手段來看

建筑的功用是先驗(yàn)的，具有含混而豐厚的意義，嚴(yán)格意義上的功用修建是不存在的，也底子不存在無功用的修建。一起，外型自身具有自己的構(gòu)成規(guī)則和規(guī)律，具有自覺的獨(dú)立審美特征，即便功用性很強(qiáng)的修建也不破例。在評(píng)論功用和空間的聯(lián)系時(shí)，咱們現(xiàn)已詳細(xì)地剖析過必定的功用有必要需求與之相適應(yīng)的空間外型。但是，能否取得某種外型的空間，仍是要有合理的功用、科學(xué)的構(gòu)造、真實(shí)的資料和精深的技能作為保障。假如沒有領(lǐng)先的技能手段，咱們所需求的空間外型就無法完結(jié)。由此可見，功用和空間外型的對(duì)立在某種意義上又表現(xiàn)為功用和技能的對(duì)立，這種對(duì)立聯(lián)系又可以說是意圖和手段或內(nèi)容與方式之間的對(duì)立。

在內(nèi)容與方式的辯證聯(lián)系中，內(nèi)容居于首要的地位。詳細(xì)到修建設(shè)計(jì)自身，正如前面現(xiàn)已剖析過的，功用作為建筑的首要意圖，它的開展既帶有自發(fā)性，又是與社會(huì)開展相聯(lián)系的，因此成了最活潑的要素。恰是功用的需求及其開展，才促進(jìn)了建筑構(gòu)造技能的不斷開展。建筑構(gòu)造的開展不能說是被迫消極的因素。

當(dāng)功用的需求因?yàn)闃?gòu)造的限制而無法完結(jié)功用所需求的特定方式空間時(shí)，新的技能手段就會(huì)呈現(xiàn)，然后確保功用的需求，而這種新技能就會(huì)推進(jìn)修建設(shè)計(jì)的開展。新資料和新技能辦法需求在新基礎(chǔ)上的一致，這必然致使對(duì)傳統(tǒng)方式的否定，這種否定是開展的前提，咱們應(yīng)當(dāng)以活躍的情緒來看待這種新技能的改變。

結(jié)束語

在建筑設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的過程中，現(xiàn)代建筑更好的實(shí)現(xiàn)了建筑功能與建筑造型的結(jié)合，并且在技術(shù)上也有了新的發(fā)展。我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)在經(jīng)過長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也有了一套獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，作為建筑設(shè)計(jì)者，我們要更好的發(fā)揚(yáng)出自身的建筑特色，同時(shí)借鑒西方的建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，從而做出更好的、更具代表的建筑作品。

參考文獻(xiàn)：

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